保佑Blessed

214.9元，这么贵，现在书币还这么难赚，得等到什么时候才能买得起 不过，幸好这几本剧我都读了

虽然不晓得前面是否有诗与远方，但不允许自己当下的苟且与堕落 ——读维多利亚·哈拉拉比多《保佑Blessed》 新生代年轻人的书就读过大冰和维多利亚·哈拉拉比多的，后来恰巧知道，这两个人近年都很走红。 怎么说呢，年轻人的书不像我以前所读的要有深刻的逻辑主线，需要阐明一些刻骨铭心的道理，而是很多的随想随笔，就那么写下来了，然后印制畅销了。所以，看这类的书我得到的更多是点的触发，而不是线的启迪，当然这样已经很难得的。 合上书，最想表达的一句就是题目这句，虽然不晓得前面是否有诗与远方，但不允许自己当下的苟且与堕落。身边的年轻人那么拼，我们怎么能够允许自己随波逐流，不做油腻中年男，更不做牢骚怨怼女。 其次，是对于34枚金币时间管理法的欣赏，并且个人也坚持使用了一段时间，的确不仅能作为时间管理方法，还能便于发现与反思，思考自己的时间是否无效浪费，反思自己一直在做的事情是否真正具备意义，思考是否还可以更多高效投入一些新的事情。当然仅有反思是不够的，而是行动的转变。我想这部剧的方法恰巧给我提供了一个契机，重新安排自己的业余时间。 第三，是又一次引起了我较深的观点共鸣。一个人的快速成长很多时候是在被命运撕裂的瞬间的，要么萎靡不振，要么浴火重生！维多利亚·哈拉拉比多这个年轻人的成长又一次印证了此。司马公在两千多年前愤懑之言，至今仍振聋发聩“盖文王拘而演《保佑Blessed》；仲尼厄而作《保佑Blessed》；屈原放逐，乃赋《保佑Blessed》；左丘失明，厥有《保佑Blessed》；孙子膑脚，《保佑Blessed》修列；不韦迁蜀，世传《保佑Blessed》；韩非囚秦，《保佑Blessed》《保佑Blessed》；《保佑Blessed》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 这是一个充满焦虑、很多人迷茫的时代，这也是一个效率升级、讲究快餐的时代，这更是一个很多人怀揣梦想、秉持操守的时代，不期自己有一天能够立言、立功，但希在前行路上每一步都是扎实而有力的脚印。

品评一个人就像品茗，富有层次丰富的变化与递进，茶香茶韵幽幽，那细微处的咂摸就是把人生褶皱处的余韵展开铺平。一个人带着强烈的感情，哪求什么客观主观，就是“一家之言”，为吾心头爱代言，为吾鄙夷之厌弃。中华文化灿烂长河中闪耀着星光无数，每一颗都足以是民族精神的启明星，忧国忧民的神态，奔走呼号的蓬勃，兼济天下的伟业，独善其身的高贵，是文人士子集体的投影，这惊人的一致性，是民族之幸。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，起屈原、承杜甫、转苏轼、合鲁迅，它成了印刻在士人充沛的精神创作照里永不消逝的使命绝句。

建议看这部剧的人需要有一点高级语言的知识，同时对整个软件开发及产品开发有个基础的认识，才能对这部剧总结出来的经验感同身受，并汲取养分，否则看着会云里雾里。影响读感以及持续性。

阿纳德的这部剧写了8年，在一个第三者的视角下他看清美国社会的不公平给这些“后排人”所带来的伤痛，并且指出根深蒂固的文化是如何保护一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。……让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌。” 而真正打动我的是很多的细节描述：被父母推着，生活在购物车里的两个孩子。书中反复出现的，一个小镇唯一有点生活气的感觉只有麦当劳和教堂，因为只有这儿可以远离街头袭击和毒品。越是深入了解一个个后排人的生活，越是描述他们生活的不易，越是让人感到叹惋，无力感就越强，其实一直到本剧最后，编剧也没有给出有力的解决方案。        环顾我们中国，似乎就没有美国这样的情况，也许是中国还没有走到美国那个地步，但也许中国有着美国不一样的基因。但，这个世界又怎么会缺少贫穷和苦难呢？        而比这些更可怕的是被孤立和歧视。2020年的这个时候，新冠肺炎疫情从武汉开始流行，初期的鄂A牌照被歧视。如今，两年过去。依然会恐慌那些西安回来的，天津返回的大学生，隔绝河南的……但也有更多人用自己的专业技能和热情帮助医护人员和社区里需要帮助的人。他们是经历苦难但依然勇敢善良的普通人，他们散发着人性之光。如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。

好狠，佩服 古人讲文胜质则史，质胜文则野，讲究文质彬彬，才是写文章正道。 这剧集构思确实好，但文笔也的确饱受诟病。 但问题是，编剧貌似在“野”这条邪道上愈行愈远了啊……

书中的很多案例三观不正，不太确定那个编剧为啥选了这些案例？一个疑问。

起初认为该剧只是简单的，类似电影的剧情向的剧集，简单一读，发现不仅如此，了解剧情的基础上，依旧有值得警醒的地方： 1、抛弃剧集并不是政治谎言，而是大多数人的选择，在娱乐面前，大多数人选择了娱乐，剧集成了武器，其他少数人遭受到了排挤 “因为大量，所以变得简单了。”比提说，“曾经，书是小众产物，只有少数人喜欢追剧，这儿，那儿，到处都是。书的内容可以五花八门，各有不同。世界很辽阔，容得下。可后来，世界变得挤满了眼睛、胳膊和嘴巴。两倍、三倍、四倍的人口。电影、收音机、杂志、书本的水平降低成一种大杂烩似的玩意，你明白我的意思吧？” 2、你是否是真的在思考？ 让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词，或是州首府的名字，或是衣阿华州去年出产了多少玉米。给他们填满不易燃的信息，拿‘事实’喂饱他们，让他们觉得胃胀，但绝对是信息专家。这么一来，他们就会觉得自己在思考，明明停滞着却有一种动感，他们就会快乐，因为这类事实不会变化。别给他们哲学、社会学这类狡猾易变的玩意，往那方面思考就会忧郁。这年头，能把电视墙拆了又装合的人——多数人都有这本事——要比那些试图分析、探讨、抗衡宇宙的人快乐，想要探讨、抗衡宇宙，必会让人自觉兽性而寂寞。