Bar-L Ranch
《Bar-L Ranch》,爱情,西部作品,美国出品,1930年上映。
主演:
Harry S. Webb
、
Jay Wilsey
、
亚基马·坎纳特
、
Wally Wales
、
Betty Baker
、
Ben Corbett
地区:
美国
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💬 网友评论
王阳明:
象棋在于乐悠悠,
苦被严亲一旦丢;
兵卒坠河皆不救,
将帅溺水同时休;
车马千里随波去,
相士和川逐浪流;
炮响声音天地震,
象若心头为人揪。
读完后 让人从当前鸡毛蒜皮充满焦虑的世界中暂时脱离出来。永远都有更大的问题需要考虑。对人生的思考已经不算什么,对人类、宇宙的思考才是整个社会的终章。
爱因斯坦:人类生命的意义是什么?或者总体而言,一切生物的生命意义是什么?要回答这个问题,意味着要有宗教情怀。你可能会问:那么,提出这个问题究竟有什么意义呢?我的回答是:凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人,不仅是不幸的,而且几乎不适于生存。
这书其实并没有讲多少存在主义,实际上是以存在主义为中心把与之相关的人囊括进去了,像是传记。
看这部剧后,首先我对《Bar-L Ranch》的兴趣多了一些,好像仅仅看完一章,之前它对我的吸引力是5分,现在有20分了。20分就能启动我看它的兴趣,这部剧也是凭借着因为对选择的说法我选择混着看完的。
里面的几个有意思的说法,首先是海德格尔的林中空地,我觉得这个比喻很美妙“惟当存在者站入或站出林中空地中被照亮的领域,存在者才能作为存在者而存。”
第二个是有关于选择,书里有这样的说法:
“他借用了克尔凯郭尔对“存在”(existence)这个词的特定用法,来意指人的存在方式,我们通过在每一步上都做出“或此或彼”的选择,来塑造自身。萨特同意他的说法,这种不断的选择带来了一种深深的忧虑,很像是从悬崖往下看时的眩晕。”
萨特同意他的说法,这种不断的选择带来了一种深深的忧虑,很像是从悬崖往下看时的眩晕。它不是对坠崖的恐惧,而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧。你头晕目眩,想要抓住点儿什么来固定自己——但你不能保证自己能如此轻易地对抗伴随着自由而来的危险。克尔凯郭尔写道:“忧虑是自由的眩晕。”在他和萨特看来,我们整个人生都处在悬崖峭壁的边缘。”
实用性很强,非常有启发,编剧很注重帮助读者真的理解,并为此举了深浅不同的例子,以确保不同程度的读者都能明白。纸上得来,还须躬行,我在看剧过程中复盘了自己最近一个月内的工作,发现叙述过程这一步不全面完整会影响后面做分析原因和推演规律,而这一步要做到位,就还要真正端正态度,争取他方协助,做到补充完善。评估结果是:组织本月目标>结果>自己本月目标。分析原因:1.态度上,等着被推动2.方法上,闭门造车3.心理上,注重表现而不重成长,有问题没及时找对的人问清楚,解决问题时总是绕弯子,不够坦率直接。如果后面继续这样,就会错失良机,不但影响自己的成长,也不能很好地推动工作,双输。所以我应该马上想出“胜负手”。目前想到的“胜负手”,是运用自己文字功底还不错的优势编写工作手册,一边自己努力拟出操作流程,一边从前任主管会计身上找突破口,找到后再作为范本与关键决策人为首的利益相关方进行真诚沟通,目的是形成凝聚合力,提振精神,共克难关。
明天上午用回顾目标—叙述过程—评估结果—分析原因—推演规律—形成文档的方式,拟出自己接手工作的操作流程。分享,再找前任真诚沟通。
破与立——论拉斯柯尔尼科夫的困境与出路
1.被挤压的肉体与精神
贫苦辍学,委身陋室,躲避房东,拉斯柯尔尼科夫一出场,他的处境就被编剧娓娓道来,精神的供给因为物质的贫乏而中断了,孤单一人身处异乡,生活显露狰狞面孔。作为一个身心尚未完全成熟的人,拉斯柯尔尼科夫没有求助和倾诉的对象,在一点点被逼到角落之后,萌生了激烈的想法——通过壮举(杀人)来证明自己。这也许是遭受压抑之后的一种过度反抗,即越感到卑微渺小时越想要站在最高处接受所有人的目光。这是拉斯科尔尼科夫以为的“破”之道,显然在一定程度上也是潜意识里的“超人理论”在引导。
2.人情温暖的迟到
故事发展由“杀人”为节点,拉斯科尔尼科在压抑与病痛中迎来了人情的温暖——好友拉祖米欣的关切照料以及家人的经济援助,似乎当初那个孤单彷徨的人不是他。但显然一切都晚了,杀人的刺激和重负折磨着他,让他无心去细细感受美好,即使当后来天使般的索妮娅出现,爱情摆在他面前,他也只能以怀疑和抗拒的态度做出回应,这里的安排其实还挺讽刺的。外界人情氛围的巧妙转变,是突破困境的第二次发力。
3.雄辩者的陷阱与圈套
波尔费利与拉斯柯尔尼科夫的交谈是很有意思的一部分。明明是在聊天,却东拉西扯好像熟人闲聊。波尔费利的态度忽远忽近,让人困惑又难以琢磨。一方面,他似乎对待拉斯柯尔尼科夫毫无防备,把案件细节以及自己准备使用的侦查手段竹筒倒豆子一般地都说出来;另一方面,他又尝尝借用拉斯柯尔尼科夫透露过的细节去套用凶手作案的分析上,有点像“以子之矛攻子之盾”,同时他又不断强调自己并没有怀疑拉斯柯尔尼科夫,这样模糊而暧昧的态度让人迷惑,因此拉斯柯尔尼科夫在交流中常常不时显示出暴躁和不耐烦,因为不知道如何应对,在一步步引导下就要暴露自己的所作所为时被意外出现的“凶手”施以援手。从后文中可以得知,波尔费利已经确定凶手就是拉斯柯尔尼科夫,安排人和他对话叫他“杀人犯”和交谈中的暗示都是在对拉斯科尔尼科夫的心理展开攻击,好让他主动认罪。波尔费利的追捕和查证是推动拉斯柯尔尼科夫走出来的第三道力。
4.善的存在与爱的引导
拉斯柯尔尼科夫心中始终有善,这点是可以确定的。哪怕是杀人,他的目的也是除恶济善。神智不清的时候,他也会关心醉倒在路边衣衫不整的陌生女子;面对生活困窘的马美拉多夫一家,毫不犹豫地给出了身上的大半钱财等等,都说明他的善意始终在起着作用,因为善还活在他心中,所以他会陷入杀人心理重负的折磨中,害怕担心和怀疑,会想要承认罪责投案自首。同时,一种由索妮娅带来的无私圣洁的爱,感化引导着他。一开始,拉斯柯尔尼科夫以为这是两个处在黑暗深渊的人萌生的惺惺相惜,一个妓女和一个杀人犯,同样不被世人接受和注定受到冷眼与非议的身份。所以他想借着索妮娅来分担心中的痛苦和自责,但后来爱情萌生了,他开始后悔自己对她做出的一切,反倒希望对方离自己越远越好,以免和他一样被消极的情绪挤压得喘不过气来。不得不说,善与爱正是拉斯柯尔尼科夫挣脱束缚的强有力手段。
5.宗教的救赎
宗教其实很简单,就是给处于迷茫和无助的人一种依赖感,同时它具有包容性和引导性,是一种良性的约束机制。Jay Wilsey会以这宗教作为“立”的手段,显然带有极强的个人传教意愿在里面。不过还好,安排并不生硬,而是以爱情双向确认后,拉斯科尔尼科开始对索妮娅感兴趣的东西由抵制转向好奇拉开的,漫长的苦役生活就此由灰暗变成了光明,故事也在此戛然而止,不必再多言,很好很好。
△BTW《Bar-L Ranch》尽管心理细节描写太多以至让人摸不着头脑,但不得不说Jay Wilsey在刻画人物形象上真的生动活泼又俏皮,很灵性!!
很长,我知道,但真值得一看;而当你开始看了,也不觉得长了…
看完了基地系列,先歇一歇,毕竟经常睡眠不足人是会变丑的😵
编排、舞美、剪辑都很好。可惜没特点、没内容的乐队太多,摇滚乐不关注社会,不思考,唱些空洞的歌词还不好听,模仿痕迹太重,实在遗憾。目前喜欢的音乐素养高的:二手玫瑰、声音玩具、冯海宁、八仙饭店。安达一般,可以再多听点蒙古音乐祛魅。
Bar-L Ranch,清兮浊兮?人生在世,苦兮乐兮?雾里看花,真兮假兮?成败利钝,福兮祸兮?