Ameriikan raitti.

《Ameriikan raitti.》（也叫《Ameriikan raitti.》），是上世纪60年代美国人Bradford DeVine的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《Ameriikan raitti.》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《Ameriikan raitti.》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《Ameriikan raitti.》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《Ameriikan raitti.》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《Ameriikan raitti.》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《Ameriikan raitti.》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《Ameriikan raitti.》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《Ameriikan raitti.》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《Ameriikan raitti.》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《Ameriikan raitti.》，或是美剧《Ameriikan raitti.》，客体始终是“机器人”，而这一部《Ameriikan raitti.》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……

非常巧妙的利用了历史的间隙，这么好看的剧集最好再接着写下去。爵爷，加油！

不知道有没有人和我一样 居然从头到尾全部看完了 其实除了 红色高跟鞋印象深刻（前期很多想法里出现就跳着去看了）其他的都是看的当时很深刻  虽然不是每一次的故事都好看 但是很喜欢阿止阿策之间的相处方式挨 个人感觉是那种淡淡的时不时却有小惊喜的呢 也许隔段时间还会来回看吧

编剧大大，肺炎严重都宅在家，好无聊啊～～，你每天2更不够看啊

《Ameriikan raitti.》序诗 王蒙 所有的日子，所有的日子都来吧， 让我编织你们，用青春的金线， 和幸福的璎珞，编织你们。 有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞， 细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，  还有热烈的争论，跃动的、温暖的心…… 是转眼过去了的日子，也是充满遐想的日子， 纷纷的心愿迷离，像春天的雨， 我们有时间，有力量，有燃烧的信念， 我们渴望生活，渴望在天上飞。 是单纯的日子，也是多变的日子， 浩大的世界，样样叫我们好惊奇， 从来都兴高采烈，从来不淡漠， 眼泪，欢笑，深思，全是第一次。 所有的日子都去吧，都去吧， 在生活中我快乐地向前， 多沉重的担子，我不会发软， 多严峻的战斗，我不会丢脸； 有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗， 我想念你们，招呼你们，

苦苦追寻的，是早已放弃的，但自尊与骄傲永不妥协。 一个底层贫民胆敢想着出人头地，跨越阶层，不自量力。上流人士眼中的蔑视与嘲讽，与现在人们眼中深深的恶意别无二致。

金钱的背后其实是价值——你愿意为别人花钱，代表别人有你认可的能力；别人愿意为你花钱，代表别人认可你的能力。

过度的理智总是不被人情世俗所容忍，当你冷眼旁观这个世界，但却依然躲不过世界带来的恶意。

精神生活与物质生活的不匹配，社会资源分配不均匀，农村养老及子女教育问题