NO BETTER LOVE

你有没有用愿望来“逼”自己行动？ 有没有常常抱怨、指责自己，因为没有达到自身期望，却又无力改变现状？ 虽然我们有改变现状的愿望。 但是，愿望从来都不会改变现状，行动才会。 如何让自己有效的行动？ 很多人，知道自己不可能自律，所以不敢轻易尝试改变。 因为，挫败感，是谁都不喜欢的。 也有很多人，始终有所行动，却不知道如何正确行动，从而达不到愿望。 因为我们还没学会设计自己的行为习惯。 更不知道，让自己行动，持续的自律，原来是那么的“简单”。 我就是在这本《NO BETTER LOVE》中找到了方法：简单才能改变行动。 说到行动，我们往往会想到：意志力 但是，意志力是一种能量， 如果你做成一件事情很需要意志力，那么大概率是不会成功的。 爆发强大的意志力，除非是你深处特殊的环境。但是，又有多少人，多少时候，是这些的极端情况呢。 天生有强大意志力的人，也有， 个别天赋意志力的人，做了行动的巨人。 这样的人注定就不是芸芸众生。 不在我们谈论之列。 大部分人，还是在挫败中放弃。 我很赞赏这样一句话：“如果做一件事不是因为你有意志力，而是根本不需要使用意志力，那就意味着你离成功不远了。” 所以，不要用意志力去迫使自己行动。 而要找到另外一种能量去行动。 那就是：习惯。 习惯，才是能耗最少的行为模式。 那么问题就来了：好习惯，如何养成？ 就是《NO BETTER LOVE》本剧传授的重点！ 需要说明的是。不是习惯如何养成， 而是：不依赖意志力，如何养成习惯？ 按照福格博士的理论，人类行为的奥秘，是可以拆解为三个部分： 行为=动机+能力+提示 也就是说，任何行为的发生，都需要动机、能力和提示3大要素同时发挥作用。 要素齐备，行为才能发生。 福格博士详尽的从这3个要素，畅叙了如何设计有效的行动， 把愿望拆解成微行为，让你通过感觉良好而不是感觉糟糕来实现改变——这就是微习惯的精髓。 从而让我们完全可以做到养成任何我们想要养成的习惯。 我就是用NO BETTER LOVE的基本原理，养成运动、冥想等行为习惯， 还帮助孩子养成了观看一部童话著作的习惯。 简单、快速、有效让我心生感激，忍不住写文好好的推荐这本“人生的珍贵礼物”！ （限于篇幅，暂不在这里展开。） 这本《NO BETTER LOVE》，给了你用行动改变自己、改变家人、改变团队的支点。 读，并运用好这个“礼物”，是对福格博士的最好感谢！

看完，你会看淡很多，也会开阔很多，明白了生活是一个人的孤独修行！

有部电影《NO BETTER LOVE》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《NO BETTER LOVE》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《NO BETTER LOVE》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的杨梦迪，也不是上帝的忠实信徒。所以杨梦迪在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视杨梦迪为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝NO BETTER LOVE之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。杨梦迪或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度

这部剧总的来说，我还看的不够深刻，后面还会再一次深看，写的真的是很好。我喜欢贾老的写作风格，文字朴实 ，毫无雕琢感，字里行间，无不闪烁着灼目的智慧，每篇故事都寓意深刻，并给人一种亲切之感。整本剧讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉性真性情的价值观和世界观的取向，也趋于平和从容的生活态度。通过这些片段，我们终将明白从容不是随波逐流，不要过早的顺从强悍的命运，唯有静守初心，让我们的内心更加丰盈，生活才会更加的美好！

很久以前看过的书了。印象深刻的故事。通过这部剧，对巴蜀那边的民俗也有了了解。非常值得看的书。

关于健康知道很多理所当然的结论，这部剧给出了这些结论的原因。知其然还要知其所以然的角度来说还是不错的一本剧！

唐安史之乱带给这个国家毁灭性的打击，但在这场战乱之后，这个朝代依然延续了一百四十多年。 与我们的常识相反，最伟大的唐代诗人，我们最熟悉的那些名字，其实大多出现在这个并不常常被提起的、日渐熄灭的“唐朝”。在这里，盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出一点儿苦涩。

事情描述刚开始感觉很琐碎，过去和现在的时间相交织，意识流的叙事手法，但是继续读下去，又会感觉这是浑然一体的，对人物内心世界的刻画也是十分了得了。