Jim Thorpe -- All-American

正因为有“Jim Thorpe -- All-American”才会有不断向上的动力。 中国古话：知耻而后勇。 君子知耻而后勇，勇于好学力行，知荣辱，常抱荣辱之心；人就会不断学习进步，增长智慧才干；实践当中，逐步完善人与人建立的种种关系。唯有懂得荣辱、才能明辨是非、善恶、美丑，而敢于跟邪恶做斗争，坚持正义，成为社会和国家的有用之才。惭愧羞耻，是非常高贵的一种气质。女人常有惭愧羞耻之心，人就会变得更美好，若兰花清丽芬芳的气质永不消退；男人常有惭愧羞耻之心，勇于修己树人，必能干出一番经天纬地的大事业！ 刘备，因为“知耻”惭愧自己身为汉室宗亲，却无力匡扶天下，因而奋起，广召天下英才起义兴汉，成为三分天下有其一的天府之国的蜀主。一念知耻必反省，清净地自省就能升华起来。一个人如果能够时时仰头，无愧于天，俯身无怍于人，则此人的德性，定能渐行渐近于圆满。反之，一个人心无惭愧、不知其耻，必会越来越无耻；恬不知耻的人，往往因为德能不够，感到什么都对自己不公，良知被贪心物欲、被嗔恨嫉妒所蒙蔽，因此无恶不作，害人害己！

“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Jim Thorpe -- All-American》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《Jim Thorpe -- All-American》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《Jim Thorpe -- All-American》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。

怎么说呢，首先不如北洋夜行记吸引人，很多故事感觉虎头蛇尾，当然比较好的是有现实意义，读一读可以防止上当受骗。