Cows

已看过挺多科幻电影，就觉得情节不是那么新颖，通过一些戏谑得手法，如拆迁的球的通知，探寻生命意义的深思计算机，挺有意思

这是这些年看过最好的剧集，不是之一，世事沧桑，斗转星移，超过半个世纪的对于中国知识分子的详尽描述让我们大开眼界的同时，也陷入来的深深的思考。感叹人生的命途多舛，感慨为人处事的艰辛困苦。战火纷飞的年代在我们的心里埋下了恐惧的阴影，和平年代的文化运动同样让我们触目惊心。人活着的意义到底是什么？我们的追求到底是什么？当我们面对我们无法掌控的时事时我们会去怎么面对生活和生命？一个又一个的问题让我们对于现今的社会产生了诸多的思考和深层次的探究。我们也许在那样的年代未必有那些大师的忍辱负重，那样的学术追求和面对生活的方式方法。但是从这样的剧集中我们却可以深刻的体会到做人的精神所在，做人的气度所在，以及做人的韵味所在。

两位女主都是女神来的，可惜拍成了喜剧风格略不带劲儿

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒”“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光”

快乐回来了！

看过后有很多问题想去自己思考一番，也想请教一下各位书友，如果可以的话，非常非常想听听你们的分享。 Q1. 和父母或者和你们的孩子是如何相处的呢? Q2. 你们期待的十年后的自己是什么样子的? Q3. 作为大学生的我们是否应该多多关注政府的事情并参与其中?现在的大学生教育是不是过于注重硬知识的输入了? Q4. 就现在的年龄，你们怎么看待"老"呢?再过十年又会怎么看?再过十年...已经老之将至时，猜想会是什么样的状态? 这部剧是引发我最多头脑风暴的书了，除了上面的问题其实我还很好奇关于"香港"和"台湾"的问题，不多去了解一下的话，在看帕姆·费里斯和安德烈的对话时也懵懵懂懂。

这部剧颠覆了我对于诗歌、诗人的想象。他用十分诙谐幽默又非常现代化的语气，描述着这些是人的经历，第一次看诗词鉴赏看的哈哈大笑。估计这是哪怕对诗词和历史都不感兴趣的人，也能看的下去的一本剧。它也不像别的正经历史文献或是诗词解析一样晦涩难懂，只要识字就能看懂。读这部剧会觉得，与书里的诗人是朋友，如此鲜活，仿佛穿越千年古今就站在你面前，叙述者他们的故事。好一个凯文·艾尔东，好一个放荡赵齐间，裘马颇轻狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。

#2020年第50本剧# 珍惜身边的一切，珍惜别人所梦寐以求所不能得到的光明，用自己的双手奉献一切！

精神病患者自囿于光怪陆离的精神世界，固执而疯狂地摧毁自己，这是正常人的观点。《Cows》以半真实半戏剧的方式，呈现出异于“社会共识”的精神病群体。接受治疗后，患者仍需回归社会，若周遭的社会关系不变，他们仍可能被迫在有色眼镜中“离群索居”，顶着所谓“怪人”的烙印了却残生。因此，需要根治的是趋利避害的人性与错综复杂的社会关系。 该剧由17个怪诞离奇的案例组成，虽有微瑕，不掩白璧之瑜。 ▶抑郁者将深渊展现，人们避而不见；而抑郁的大提琴家将深渊奏响，人们终于听到了悲怆与荒芜，于是不得不共情。 ▶“我看过去，只见那些医生护士三三两两凑在一起交头接耳，朝我看过来，眼神闪避，眉梢却直接，他们大方又遮掩地合谋着这种孤立，他们给我搭了戏台子，要看我精彩的反应，他们不担心合谋的眼神，肯定觉得我看不懂，又觉得看懂了也没什么，反正我是被关养的鸟。” 正常人“光明正大”地讥诮抑或掩耳盗铃地暗讽，在所谓的“怪人”眼中，这些人或许才是真正的愚不可及。天才在左疯子在右，所谓“怪人”通常有着洞见人心的敏锐感。 ▶这些老人承载着整个家庭乃至整个社会、整个时代的精神病态，可鲜有人能承载他们。他们柔软也盈望爱意，却衰落在暮年的阒寂凝视里；他们正沉静地等待死亡，在遗忘中也被遗忘。不想成为儿女背上的山和十字架，最终残存的逻辑也在思考如何使最爱的人解脱。 ▶“一个渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。”“他们作恶，然后忘记。” 施暴者瞬息的快感，埋葬了受害者的一生。遗忘了对别人施加的暴虐，不是愚蠢，只是纯粹的罪恶。 ▶“她习得的是养父对于血的恐惧，习得的是养母对于暴力的恐惧，习得的是养母利用血进行反暴力的恐惧，习得的是这个家对于红色的纠缠，她虽然没有被直接虐待，但对于一个孩子而言，亲眼见证这一切，和虐待无异。” 童年的噩梦，可能在余生中无休止地重演；失足坠落的阴影，将使沟壑之流更为湍急汹涌。书中多个悲剧，大抵是如此形成。 ▶“有的爱是有腐蚀性的，它在霉地里开花，她得先把自己移出霉地，才能去栽种阳光。” “他用撕裂而决绝的方式向这个世界，向那些把他的头按下去让他闭嘴的人表达：他在找她，这不是一个精神病人的玩笑。” 人们骂她——以魅惑和自恋，愚弄智障鞍前马后的天真与爱意，豢养心中的欲望与虚荣；人们辱她——疯癫和痴傻正是天赐良缘，一场极具看点的闹剧，何乐不为。 人们怎知疯人无爱？他们的爱诚然极端又病态，却是逆着所有明枪暗箭，孤勇而炽烈。 ▶“人们的怨气，甚至出于对精神的本质拷问，因为他是缺陷者，一个‘患者’，就可以得天独厚成这样吗？那么努力活着的，克服阴影的正常人，是否都成了笑话，‘周茂’们成了笑话。人心在这一刻，小得可怜。” 连环杀人犯的孽种拥有与生俱来的快乐？这凭什么？这有悖“公正”！ 谢必坠落时和见到蝴蝶的每一刻，都一样快乐。他坦然赴死，并非扛不住眼光的鞭挞与唇舌的吞噬，而是求全地“不负众望”——以殒命平息舆论之怒。 无人记得谢必，他不过是茶余饭后的谈资，不过是彰显舆论“公正”的契机，不过是一场盛世狂欢的牺牲品。 ▶“他要捍卫的不止是谢必的人权，还是之后，每一个可能罹患精神病又可能置于不可预料的两难陷阱中的患者。” 心理专家齐素，极致的共情力是他的优势，亦是他的苦难。不顾盲众而恪守专业原则与良知底线，仍是无力回天——人们不允许连环杀人犯之子无虞地活着。谢必纵身一跃的悲局，是齐素跌向死境的肇端。倾注全部心血的信念既已倾覆，唯有转而致力于实现“疯化社会”的计划，将患者送回人类的大集合中，才能避免重蹈放

还记得#别独自用餐# 刚进入中国读者世界的时候有多火。许多中国读者，包括我身边的朋友都开始实践书中所说，牺牲休息时间，牺牲认真工作的时间，牺牲努力学习的时间，牺牲独立思考的时间，将大部分珍贵时间用来#经营人脉# ，结果发现，竹篮打水一场空。读者们忽略了一个前提，就是所有的技术都是有其适应环境和前提条件的。知道自己处于哪个阶段，知道目前对自己最重要的是什么更重要。