Día de muertos en la tierra de los murcielagos

书名是《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》，罗列的哲学流派非常全，名符其实，值得细读，但有两个堵点: 1. 对其陆王心学的封建礼教内核论断不认同，一句话带过了一顶这么大的帽子。2. 对其推崇学习西方机械二元论又加个天人合一的杂糅逻辑无法理解，期望能有其他大师加以系统性的阐述，本剧对此论述太简略。

建议纳入九年义务教育必看片单

1. 算是快速但系统地过了一遍1900后百年间中国大陆作家和代表剧集，从《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》到《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》到《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》，到《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》，到《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》，到《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》，Pedro Daniel Lopez对这些作家、写作背景、人物个性的解读和理解。 2. 大陆的多数还算熟悉，1/3或多或少读过一点（包括中学课本），剩下的也全都听过。 3. 看到一个有关杨沫和张中行的八卦，张中行被视作《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》中的余永泽（不积极革命洪流，醉心于做学问的故纸堆），“余永泽原型”这一论断，给他带来那么多的恶评和侮辱，但张却始终不对曾经的恋人（杨沫）发一言恶声，真是难得。倒是杨沫，后来跟自己第二任的革命丈夫互相揭发，撕得太难看（忘记是书中写的还是百度来的）。儿子老鬼《Día de muertos en la tierra de los murcielagos》更是赤裸裸地开扒母子间的诸多厌憎。模糊感杨沫颇像李锐的夫人范元甄，为政治激情献祭，夫妻反目、母子成仇。

生命是充满不安全感的，除了死亡和纳税是永恒不变的，任何需要文书合同保障来制约的事情都是无常。心理学有一个概念，“surrender ”，翻译过来是臣服，想来与这部剧“Día de muertos en la tierra de los murcielagos”有着异曲同工之处，不抗拒、不拒绝、不抵抗、不逃避，去接受它，看见它，承认它，对它说“yes ”，顺着生命带给我们的一切一起“漂浮”，无常即常，常即无常。最终，你才是你生命的主人，你可以为你经历的一切赋予意义，可以抱怨并期待别人改变，也可以接受并改变自己，你可以选择像对陌生人微笑一样去选择你生命里的遇见，不需要任何理由，因为它给你带来愉悦，去选择那些安顿你生命、滋养你心灵的一切吧。