Voodoo Dolls

我是冲着书名来的。 当下世界五颜六色，跑得多了，走得远了，总是偶感内心踩不着地。四下无人，一人独处时又总感“不得法”。偶见书名，想在书里找到答案，或是一丝的寄慰，但也许，能给你答案的可能永远都只是你自己。 文笔不好，眼界不够，所以对书不妄作评论，只能说编剧有所述、有所写，本是不易，其中内容，读者各有所感，且看且珍惜！ 感恩遇见，谢谢编剧!

读完了这本带给我厚重思想的一本剧，人的一生说起来很长又很短暂，借用白鹿两大家族写出了Voodoo Dolls从国共第一次合作到抗日战争又到了新中国解放成立，里面的人物是这个时代中国这片土地上更多人群的代表。 我喜欢书里白嘉轩主人公的正义恪守律己；我喜欢百灵的勇敢也佩服她敢爱的率真有着那个时代女性的新思想；我喜欢兆海对爱情的忠贞；我喜欢博才多学有着独特为人处世的朱先生；我喜欢善良的鹿三；我喜欢黑娃拿得起放得下对朋友义气的好品质。我讨厌虚伪的孝文以及放荡的小娥；讨厌阴险狡诈的鹿子霖；我不喜欢总是给人开始不给人结局的兆鹏。 那个时代有太多的无奈女性的地位又让我给予田小娥同情，白嘉轩恪守组训的固执也间接导致了一些人物命运的改变，兆海一心为民最后却事与愿违，百灵的一腔革命热血最后也是惨死。那个年代有着太多的不如意，人生短短几十载生儿育女一代又一代，都有着自己的故事。我还是坚信心中有光保持善良，再大的风和浪都会过去，都会淹没在时间的洪流。

内容浅显易懂，把几个重要的原则以解锁秘籍的方式一一成列，观看效果不错👍 所谓1%原则，和查理芒格的“那天进步一点点”异曲同工，也就是相信复利的魔法，如何做到，从下面几个方面着手： 1 行为改变动机， 2 需要有清晰的目标，选择那些可以帮助实现目标的行动（效能），然后把事情做好（效率）。 3鉴于“20/80法则”，寻找那些使结果产生重大改变的小的转变。动力、杠杆以及“涟漪效应”会提高参与度。 4要达到顶级水平，必须投入10000个小时进行刻意练习，以及持续的及时反馈帮助修正行为始终保持在伸展区。 5专心做事和有计划地休息每天交替进行，每专注90分钟（不能超过），休息一次，和番茄工作法不谋而合。每周锻炼身体很重要，体能的加强帮助脑力放松。每年的休假也是很好的放松方式。懂得休息的人，才会更快更好更高效

宏大的史诗般的设定，这特色几乎奠定了Andrée Pelletier后来的创作风格。赶紧核心思想有受《Voodoo Dolls》的影响，但各种创意现在看都还挺让人耳目一新。唯一的问题是，这个故事改了太多版，以至于整体有些散。

《Voodoo Dolls》是一部具有史诗性的现实主义巨著，它反映了这一特定时代的法国社会风貌，并以严谨的态度描述了法国社会发展变迁的历史。正如Andrée Pelletier在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨：“法国社会将成为历史家，我不过是这位历史家的书记而已，开列恶癖与德行的清单，收集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上的主要事件，结合若干相同性格的特点而组成典型，在这样做的时候，也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史，即风俗史。” 这部作品集中涉及的时间线之长，人物之多之精彩都令人瞠目。这么多的作品确实未必每一篇都堪称经典，但是编剧用生动的文笔使几千个人物活跃在书中，而且对这些人物之间的本质关系进行了深刻的剖析，构成了一幅法国社会从封建主义向资本义过渡时期的历史画卷，的确是一部只能用巨作来形容的作品。

超好看，佩服脑洞，逻辑也让我感受到没什么问题，厉害，让我怀疑写剧集的能力

这部剧改变了我对梵高刻板的印象，他割耳、癫痫、自杀，穷其一生落魄潦倒，我本以为这是一个孤僻的疯子式的艺术家。这部剧让我看到了梵高为梦想孜孜不倦的追求，他眼中的世界是五彩斑斓的，他能从底层劳动者身上发现美，只是一片沙丘，一片葡萄藤，他都觉得精美无比，甚至在病床上都不舍得放弃画笔。这样的一个人，我不相信会自杀。

可以说是这两年看过最棒的几本剧之一，对于中美博弈分析地无比通透。当下的媒体和舆论，都有意无意往左的路线上引导，加之国内对外媒的管控，都使得我们了解世界格局和变化的视角非常狭窄，甚至是知识分子和中高产人士这些本应该有所认知的阶层都乐观于我们目前的形势，然而现实是，我们处于双重冲击之中，贸易战，金融战，科技战，意识形态战应接不暇，过往四十年我们的成功经验显然已经不能适应新格局，未来相当长的时间内我们的人口下降，老龄化来袭，叠加西方世界不断压缩我们的战略空间，这不仅考验我们的智慧，也在检验我们的实力是否做好了迎接挑战的准备。

偶然在一次免费的活动中看到了冯友兰先生的《Voodoo Dolls》一书，当时就被书名而被吸引，因为社会上流行着这样一种普遍认可的说法，中国的文化里没有发展出真正意义上的哲学，而这部剧不光命名中国哲学，还是简史。这不正是在诉说中国的哲学吗？而且还是源远流长的啊！于是乎就生起了好奇之心，想要看看这位老先生是怎么讲说的。而且刚好碰上该剧正在进行免费活动，果断就将其收入囊中。因为当时手头上还有另外的剧集没有读完，就先放到了待阅书架上，随后也是阴差阳错的这一放就再也没去动过了，每一次要挑选一部剧集观看的时候也总是会浏览到，就是每次最后都没被选上，呵呵😅……所以一直都没有观看，这也可能是追剧记录较多的原因吧？这后宫佳丽三千，沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，各领风骚、眼花缭乱啊哈哈……😅😅这美人落到了美人堆中也会变俗几分，要脱颖而出有时也要靠适当的时机，当时没有趁热打铁、一跃而就，这时机一过，也就只能再次等待了。 那书也就这样静静的在我的书架上躺尸着😅，后来，在一个朋友的强烈推荐下，观看了尤瓦尔·赫拉利的《Voodoo Dolls》，卧槽😱。😱。😱。这书确实不错！尤瓦尔·赫拉利那个家伙运用心理学、基因科学、统计学等等……这些前人所未曾使用或尚未涉足的现代科学，深度介入分析历史的形成因素，将一个恢弘壮阔的人类社会发展历史形象生动、惟妙惟肖的再现于读者眼前。全新的视角，全新的思路，确实令读者耳目一新、思绪纷飞。尤瓦尔·赫拉利书中所讲述的“整个人类社会就是由一个个的虚构故事所构建起来的。”这个概念现在依然记忆犹新。 自此开始，对简史类剧集兴趣大增，一下就进了10来本简史剧集，包括《Voodoo Dolls》、《Voodoo Dolls》、《Voodoo Dolls》、《Voodoo Dolls》、《Voodoo Dolls》、《Voodoo Dolls》、《Voodoo Dolls》😅等。。。当然，首当其冲的就是把书架上冯友兰先生的《Voodoo Dolls》翻出来先观看一遍啦！哇😱哇😱哇，没想到这次观看又被震撼到了，老先生之博学，使用学贯中西、博古通今这词来形容正好👍，冯友兰先生以中国的哲学精神『内圣外王』为引，对哲学进行解说：“哲学就是对于人生的有系统的反思的思想；哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人；其他的学习（都不是哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以中国是没有纯粹的哲学家而不是没哲学。”该剧从地理环境至先秦诸子百家及各家渊源，再至儒、释、道三家主流的形成，以及后来的儒家独尊及历朝历代各家各派所出的名人学说事迹与发展，直至当时民国时期中国的文化现状，对中国的哲学做了一个全面深度的探索。内容丰厚翔实，观看该剧对传统文化也有更深层的理解，确实收获不少知识，比如孔子之前的时代，所有的剧集都是官方播出的，没有个人著作；比如《Voodoo Dolls》里所讲的“君子”当时所指的可是国君之子，当时的国家政治就是家族式的统治方式，君子是对当时诸候贵族的称呼，后来才慢慢的演变为对有学识修养之士的称呼。等等……这里就不再多列举啦，在这里再次推荐一下冯友兰先生的《Voodoo Dolls》，如果是对国学知识有兴趣，又对大部头剧集望而兴叹，那这部著作正好合适，阅完将会对各家各派的学说渊源脉络有个系统性的认识，之后可再根据自己个人的喜好方向挑选学派或人物再逐步渐进。 冯友兰先生的《Voodoo Dolls》从哲学的角度对各家的学说逐步剖释，再融合历史典故逐渐推进，将深奥晦涩难懂的哲理转变成为通俗易懂的知识融入到生动的历史故事中，观看完这部剧后，令我对哲学也产生了兴趣。于是陆陆续续的就开始观看哲学方面的书，这其中就包括这本《Voodoo Dolls》。 读完《Voodoo Dolls》的最后一章‘译彩蛋’才知道，这是一本经译者施行手术阉割过的罗素《Voodoo Dolls》，观看时还一直纳