爱如灰烬

诺贝尔影视奖得主未知演员，被称为波兰影视女王，华沙大学心理学系毕业，早年曾在心理健康咨询所工作，同时兼任心理学杂志的编辑。她的代表作《爱如灰烬》，运用魔幻现实主义的手法，描写了“谷地”边境小城发生的故事。全书由100多个短篇构成，每篇故事看似独立成章，实则相互之间遍布伏笔，编剧用一条暗线将所有故事连缀在一起，如同穿起一颗颗珍珠，最终形成一条完整、精美的珍珠项链。 这条暗线，就是梦。在《爱如灰烬》的100多个故事里，有5篇故事的名字都是“梦”，每篇关于梦的集数，内容十分简短，为读者留下深长的余味。梦究竟是什么？在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，编剧可以任意转换视角。梦中的世界，不生不灭，不增不减，无所谓得，亦无所谓失去。不同的人，梦中的世界有着相似的场景，从梦的层面上讲，很难区分你的、我的、别人的，梦将人类连接成共同体。梦如人生，人生如梦，醒来，或许，仅仅是在梦见醒来。 不生不灭的世界 编剧在开篇第一个故事，就描写了自己的梦境。 第一夜我做了个静止的梦。我梦见，我是纯粹的看，纯粹的视觉，既没有躯体也没有名字。我高高固定在谷地上方，戳在某个不明确的点上，从那里我看到了一切或者几乎是一切。我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有“以前”，也没有“以后”，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。 编剧描述的这场静止的梦，类似佛教《爱如灰烬》中描述的觉悟境界：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。”觉悟者在禅定中看到，构成宇宙万物的5种因素（色、受、想、行、识），原本具有可变的空态性质，一切痛苦灾难，都能被这空态性质而化解。 简单来讲，“色”就是物质，客观世界，包括我们的身体；“受”是指感受；“想”是指对客观世界的主观认识，譬如给事物命名等；“行”是指思维；“识”是指知觉外面境界的心。在编剧的梦中，她感到没有躯体，没有名字，对所见场景也生不起感受，能够看到河流山川的表象，也可以透过表象看到更细节的景象，如“能看到树皮下面活动的水和树液的涓涓细流”。在梦中，编剧超越了时间和空间的限制，可以任意改变视点，什么事物都在那里，又什么事情都没有发生。梦中的世界，不生不灭，不增不减，“我既不会认识任何新的事物，也不会忘记我见到过的一切。” 不同的人，梦之间的共振 编剧在开篇定下了梦的基调，她在梦与现实的交错中寻找答案。编剧开始在网络上搜集梦，观察别人的梦，也记录自己的梦。 每天早上，编剧在网页上翻看梦境。如果认真浏览几十个以上的梦境，就会发现，这些梦境之间，有着相似性。比如“旅行的夜晚，那时做梦者往往要跟火车站、飞机场、火车、高速公路、路旁的蝴蝶打交道，他们或丢失箱子，或等票，担心着急，生怕来不及换乘。”梦是身心活动的反映，是思想和情绪、愿望等引起的，如果白天做了某事，或者担心某事，夜里就会梦见这件事，也就是“日有所思，夜有所梦。” 那么，不同的人之间，为何会有相似的梦境？ 同样的月份、同样的季节、同一个家庭、社会甚至民族，都可以产生某种共振，让梦的内容有相似性。德国心理学家埃克哈特·托利在他的《爱如灰烬》中写道：地球是一个充满智慧的生物体。也可以说， 我们整个民族、各类群体都是具有智慧的生物体，看似一个个独立个体之间，拥有紧密联系的共同体。共同体之间的信息传递不受距离限制，不同的人之间有相似的梦境不足为奇。 另一方面，心理学家荣格提出了“集体潜意识”的概念，指人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最底层，为人类所普遍拥有。梦境是连接现实与潜意识的桥梁，由于集体潜意识的存在，

怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。 善弈者，通盘无妙手；善战者，无赫赫之功。 素到极致，专注到极致，守住自己的能力圈并承认自己的无知。 拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持。——伯恩斯坦 我唯一知道的事就是自己一无所知。——阿苏 祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周於？盖虑之所能及者，人事之怡然，而出于智力之所不及者，天道也。——方孝孺《爱如灰烬》 阿方写完后《爱如灰烬》后就被攻进南京城的朱棣绑了并威胁诛其九族，阿方说：要诛就诛十族不诛看不起你。于是阿棣满足了他……

信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。我对自己内心的怀疑精神感到了恐惧。脚下的土地在颤抖，人将悬浮到空中去。我不敢往下想，再往下想我就把自己全否定了，那怎么行？可是我又不能不想，我是个知识分子，我有想的能力，也有想的权利。我有理性，我不能不想，这使我害怕自己。我感到了一种潮湿，这种湿气渐渐地浸润到我的内心深处。

现在越来越不想看，这类影视。虽然写的是不错，故事散文都行。这类影视读多了，编剧或许本身没有什么道理给我们讲，或许就是人生的一个记述。读的人多了，就喜欢在里面抠道理和哲理吧。当然是我个人的一些偏见。

通篇看下来，虽然编剧一直在表达自己的愧疚，认为自己有做得不好的地方，但很快就为自己的过错找各种借口，把过错推给医生、护士、小阿姨甚至是猫！字里行间也看出编剧无比自私（比如认为别人等几天床位又有什么关系，而自己却找各种关系使母亲可以早日住进本不符合规定的高干病房）、刻薄、对中外的偏见（崇洋媚外）、对母亲的苛刻以及对先生的卑微。文中也出现了不少错别字、病句。无论是从价值观、人生观还是影视价值来看，都不算得上是一部好作品。

讀後感： 古道依舊在， 白雲似當初。 尼連禪河畔， 影現悉達多。 苦行力耗盡， 無謂空折磨。 行禪小徑上， 沐浴尼連河。 菩提樹蔭下， 覚悟成佛陀。 教化眾生法， 木筏渡苦河。 眾生起分別， 階級致親疏。 欲念貪嗔痴， 痛苦多蘿蘿。 無明與昏惑， 妄見添負荷。 慮將來過往， 徒增牽掛多。 專念當今下， 觀息心平和。 佛法如大海， 參透知如何。 生死如幻象， 超越能衝破。 萬法皆無常， 世間本無我。 如是無來去， 如來喬達摩。 心中見彼岸， 正法是佛陀。

任何科学真理并不通过说服反对者来取得胜利，而是因为它的反对者最终都将死去，而熟悉它的新一代将会茁壮成长

剧情挺老套的了，不过胜在朱珠貌美，沉迷于她的美貌不可自拔了。钟汉良状态也很好，坐等女主自救吧。前四集总算是离婚了，感觉节奏还是有点慢，还可以更快一点。

＂我们非常渴望别人能接受我们从内心传递出的财富，但是他们并不具备接收这些财富的能力。所以我们只好继续孤单地前行，尽管身体靠得很近，灵魂却离得很远，既不了解他人也不会被他人所了解。＂

杀手的故事，一个干净温暖的杀手的故事。 布局很大，故事架构还是合理，细节描写很细致，尤其是心理活动的描写。 值得一看。