机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang

气聚则生，气散则死。人生来是为成就最好的自己，止于至善。找到自己最喜欢最拿手的事并把它做到极致，师从自然。 儒家是告诉你对错好坏，形成对立，容易形成思维定式。道家无形无态，不下定义，看东西更灵活通变。 近日状态极差，与同龄人比较，羡慕他人，看轻自己，痛苦焦虑。进而怨天尤人，觉得无路可走。因为同他人比较，对立，搅乱了自己的节奏，急功近利，想要赚更多的钱来证明自己的成功，却未想过那样就是超越了别人么？超越了别人又能怎样？赚那么多钱是为了什么？

『万超尘：读《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》犹如读佛经』 《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》这部剧我读了很久，读完后也纠结了很久要不要写一篇剧评。想写的原因很多，比如书还不错、比如没有没完没了的考究、比如蒋老师迷人的嗓音……；但不想写的原因只有一个：懒。 以前总以为，一本剧读过两遍，应该算吃透了吧。但对于《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》这部奇书，不光我，想必绝大多数的人都不敢如此说。蒋老师说《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》这部剧，是可以读一辈子的，在人一生的不同阶段去观看，会给我们不同的感悟、启发。我们读《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》的时候，其实是在观看自己的一生。那么，蒋老师是怎么解读这部书的呢？八千多页内容读下来，归结而言，他从以下几个方面进行了解读。 <一>佛经 这几年，细读《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》有一种领悟，觉得《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》其实是一本“佛经”。我是把《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。 许多人会问《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》十二金钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。也许我们每个人心中都有“最喜欢”和”最不喜欢"。但蒋老师的回答是：我在反复读了二三十次《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》后，我不敢回答这个看起来很简单的问题了。 这是为什么呢？蒋老师认为，《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》的编剧，没有嘲笑，只有悲悯；没有不喜欢，只有包容。这种慈悲，并非天生，只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。十二金钗，或许并不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。 而宝玉，其实是《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》中的菩萨（区别于中央空调）。宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》说“应无所住，而生其心”，正是宝玉的本性。 可能，也正是因为蒋老师佛心太重，解读红尘之事，似乎有些不切实际。而这，正是不少读者为之吐槽的地方。 <二>青春剧集 蒋老师认为，《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》其实是写青少年的一本剧，而我们很多人都觉得它是成年人甚至老年人读的书。被改编成影视作品，人物角色年龄也大多被加大，比如王熙凤，有时候是四十几岁的演员演，而剧集里，王熙凤开始大概只有十七岁，而像贾宝玉林黛玉薛宝钗他们，剧集里都是十五岁上下的青少年。 基于这样一个年龄设定，也许我们就更加能够理解贾宝玉的“呆”、林黛玉的“哭”……就是这样一群小男孩、小女孩住在大观园这样一个青春王国里。我们在读红楼梦的时候，就是在读自己的青葱岁月，你会借着宝玉、黛玉、妙玉甚至小红玉，回到自己曾经有过的天真烂漫的时光，回想起自己那些荒诞不经的友情、爱情。尽管它们在现实里会被嘲笑，因为没有人再用这样的方式相处了。 我是比较赞同将《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》当作青春剧集来读的，但是不赞同蒋老师没完没了地强调年龄。《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》编剧在写作的时候将“真事隐”去，特意模糊剧集的时代背景、地点、姓名、年龄等信息，但蒋老师似乎为了强调其青春剧集的说法，不断给角色加上具体年龄，在贾母一下子从七十左右突然到八十岁时而那帮小男生小女生似乎一直都活在十五岁左右，漏洞百出以致读者吐槽不断。 <三>女性剧集 不知道大家有没有注意到《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》的女性观点。比如他讲自己“今风尘碌碌，一事无成”，可是“忽念及当日所有之女子”，想到跟他一起成长的所有女孩子，“觉其行止见识，皆出于我之上”。 中国古代封建文化当中，一个男性，能够用这样的态度去写女性，是非常少的。有意压低自己，说自己“一事无成”，去凸显女性的行止见识。这个编剧，大概是最早的女权运动者。他自己的角色是男性，却能够跳出他的时代以男性为中心的观念，为女孩子讲话，“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？“ 并且，他点出了写这部剧真正的动机：“则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，背父兄教育之恩，负师友规训之德，已至今日一技无成、半生

没开始读麦基的《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》前，猜想它说的是如何才能写出流芳百世的剧本，对写作一窍不通的我，从未有过写剧本的念头。依稀记得小学的时候，看过一个剧本，当画面随着一行行的文字依次浮现脑海中时，与平时观看剧集的感觉确有不同之处，不过对剧本的所有认识，也就仅此而已。这次偶遇《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》，原本担心会因为它的过于专业性而无法读下去，没想到的是，刚开始看几页，就被麦基随和诚实的笔调和严谨宏大的世界观所吸引。 《机智的山羊Ji Zhi De Shan Yang》说的不仅是剧本的写作，更是人生的意义，麦基问了一个每个人都问过的问题，"一个人应该如何度过他的一生？"，每个人都有自己的答案，有些人只想饱食终日，平安终老，有些人梦想权倾天下，荣华富贵，有些人向往修心养性，独善其身，然而为什么总是那些追求正义，公平，自由和爱的人和故事，能感动大多数人，一代一代地流传下来？ 为什么我们需要故事？如果我们只经历过自己的人生，那多么单调有限啊，古今中外，那么多有趣的，奇妙的，美好的，惊险的，凄惨的，令人难以想象的，使人心潮澎湃的人生，通过口耳相传的，文字记载的，影视音像记录下来的，形形色色的故事，我们听到，读到，看到的是一个又一个源于生活又高于生活的人生，然后我们的人生也因此丰富了，我们的生命，也似乎延伸了。 人性是每个人对善恶的辨别，对爱恨的感受，从古至今，似乎是与生俱来，并不需要专门的学习，也绝对不会以某段时间内大部分人的喜怒而改变，但是在某些特定的时代，某些特殊的环境中，黑白可以颠倒，善恶可以不分，爱恨可以错乱，如果所有的那些代表着人类正义美好的故事都消失殆尽，我们要怎么样才能找到回来的路呢？

虽然有些现在在我们看来不值一提的诡计   但是还是要结合其问世的时代吧   毫无疑问   这些作家都无愧于大师之名  甚至有些篇章时至今日仍然闪耀着跨越时代的光辉   更甚之者   历久弥新 一言以蔽之  无愧于本格二字

打斗和画面自然是没的说，绝了。但除此之外有些地方还是显得生硬了一点，动作和表情衔接的不自然。好在制作组只做了三集，希望后续能不断改进。雾山是我最期待的国漫了，冲起来!

白宇帆和任素汐两个明明有演技的实力演员能在这部剧里表现得如此差劲，导演能力太强了。

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。

“相夫教子？这规矩是你定的啊？所有女性都得听你的啊？她们就不能出去闯荡，成就自己的一番事业了啊？”