中国门China Gate

此剧逻辑清晰，通理晓畅，观看门槛不高，读起来津津有味，通过此剧可以快速了解公文写作的方法和技艺，但要完全掌握公文写作，写出流畅又有理的公文，需要自己结合书上的方法，不断练习，形成写作的肌肉记忆，方能说出自己已经出师了，否则永远只是入了门，却无法精确掌握公文写作这门技艺

久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。

自命清高的看剧人，我是俗人，理解不了。呸！娶妻当如陈淑珍，嫁人莫嫁沈三白。

比较鸡肋。前面还有稍微提到手帐制作，后面完全就是编剧的看剧笔记整合。提到了很多名人和他们的思维模式， 但是真的想要深入了解的话还是建议去读那些人自己写的书。

第一，不得不说，咱们要写一个伟大人物的时候总是会习惯于夸大他的优点，尽可能地缩小他的缺点。但是，对于周总理，本人真的是很崇拜的，无论从他的工作还是学习以及生活上。“为中华之崛起而看剧”真的不是每个人都可以说得出做得到的。有这样子伟大的觉悟就已经很优秀了，更何况是实现它呢。 第二，有的时候生活真的会出现各种各样的你无法预料的事情。很多时候，这些事情都是我们所不能改变的，比起抱怨，我觉得愿意接受的人更让人尊敬。不可能所有的事都是按照我们设想的一样子发展，学会适应也是一种能力。

已经好久好久没有看过如此精彩的唐史论著了，五星好评！这是历史地理学视角的中晚唐历史经典之作，分区域解构了中晚唐中央与地方政治关系演变历程。全书史论结合精彩，做到了严谨而细致（成德镇部分稍逊），配合恰到好处的地图，历史事件的时空感与结构性瞬间凸现。感觉对于唐代中后期的政治制度安排，还应抱着“理解之同情”的态度，切莫被“藩镇割据”这一标签所左右。

在地铁上扫过一张张脸，或欣喜神采飞扬，或淡漠面无表情，或微皱眉头懊恼或生气。曾有什么样的人生隐藏在这一张张面孔之下？有什么样的伤痕躲在看似“正常”的人背后？那些心底横亘的沟渠是否已经填平？亦或只是远远逃离，将它们丢弃在了荒原之上？ 书没有让我看到那些“超常者”成功的普世之法。所有逆境不代表一定会摧毁一个人，但是要从中走出来也只是凤毛麟角。要自己的不放弃，以及天时地利人和的正好契合。它更多的让我看到的，是所有人顺利长大是一件多不容易的事。要自己的内心摧毁多少次，要背负幼小的孩子无法承担的负重，才能最终长成一个一个看上去正常的“普通人”。 所以“普通人”都并不普通啊，都是九死一生的幸存者吧～

我个人不是很喜欢这部剧，看到目前为止，更像是圣经曰；不是心理说，编剧应该是很虔诚的基督教徒。