Auge in Auge - Eine deutsche Filmgeschichte

感觉编剧大大写快穿还是多走心点，节奏太快了，男女主第一次见面，一见钟情，第二次就在一起，第三次就生死相依，看完一个世界都不知道在讲什么

不好好看故事，整天在剧评里发泄自己那点狭隘的小情绪，整个一阴阳版祥林嫂。看了这么多本，观看功力没见多少长进，负面情绪倒是满满得溢出了。看了这么多年，还在靠黑编剧过日子，自己好好反省反省吧！

虽然威廉·福克纳在作品中表达了对黑人和印第安人的同情与怜悯，可是对苦难由来已久的人来说，同情和怜悯仅仅是装饰品，他们需要的是和自己一起经历了苦难的思想和感受，而不是旁观者同情的叹息。

国际劳动妇女节快乐，各位。昨天刚好看完这部剧。 为什么需要女性主义？因为即使今天，这个为了庆祝妇女在各个领域取得成就的节日，还在被各个领域“魔化”。转变为“女生节”和“女神节”，诱导女性们消费、挂一些有性别刻板印象的横幅博眼球、开一些品牌故事让男性评价“什么是他们眼里最美的女性”。女性为何需要外界来评价？为何女性总是被男性凝视？ 在父权制度下，受伤害的是所有底层人士而非只有底层妇女：外表上，女性应是长发飘飘裙摆摇曳，男性不能过于精致应不拘小节；家庭分工上，女性要在家相夫教子，男性要在外闯荡拼搏；性格上，女性被要求贤惠、温柔、善解人意、有女人味，男性被要求强硬、稳重、有阳刚之气。我们是我们“自己”吗？我们说的话做的事完全未受外界影响吗？这部剧作为入门剧集十分值得品读，它从政治、婚姻、工作、媒体各个方面列举了社会对女性的规训，梳理了历史上各位女性主义者的思考和理论观点。看完书对各个事物的理解有了新的角度。真的希望女性主义者越来越多，希望“重男轻女”的人们尽快清醒，社会不要再重复以前的老路了！

这里是基于三部曲的评论。只能说还行吧，最后一本真的断崖似的下跌，突然就塞了一堆奇怪的人物和事件进来，而且编剧对于人物刻画并不深入也不立体，所以这样更增加了文章的负重感，这一度使我差点弃书，虽然到最后有惊艳那么一下吧！吐槽下全文虽然塑造的是一个人类可以出征太阳系的未来，但无奈文笔描述方面却十分的塑料（大概是写作年代的缘故），反正看完没有介绍的那种磅礴感！

当初本来想找费孝通的书来看的，结果搜到了这本，于是乎，马原课看，数控实习课也看，断断续续用两周时间终于看完了这部剧，也许，接下来我会去看第二次。 全书几乎都在刻意用一种平淡不添加任何个人情感的叙述在描摩乡村的印象，可不知不觉中，在许多的人物的生死浮沉、悲欢离合中，还是氤氲着些许个人态度。这是一本成功的乡村记实，却非一本杰出的乡土调查。 知识分子在乡村的存在在本质上来说是一种过客的存在，至少在当下依旧如此。自现代以来，知识分子对乡村的建构大多是一种异乡情态和迫不得已的作为。所谓的异乡情态，是指真正的构建乡村的大多并非乡村土著，而是过去几乎不在乡村生活没有乡村生活经历的人，他们的进入乡村更多的是一种探索与猎奇。真正的乡村知识分子正在以几乎是一种逃离的心态远离着乡村――即使这里深深地扎下了他们的根。他们的回归乡村更多的是一种走投无路，是一种迫不得已――因为生活，因为工作。而恰恰是逃离的这部分人，才反映出了当下乡村的去向。他们的思维模式从本质上来说刻上了乡土的气息，甚至可以毫不夸张的说，对于有家乡的人，他们是依靠方言思维的。同时，他们是逃离的，他们也是最脆弱的。他们逃离，是为了远离乡村；他们脆弱，是因为他们背负了太多的希望，缺少了太多的安全感。 农民工从根本上来说是乡村最有希望最有活力的阶层。他们的状况虽然普遍很糟糕，但他们依旧听话的活着。这在很大程度上，是因为还有家乡可以让他们退守――家乡是他们最后的堡垒，也是他们永恒的资本。 老人是乡土文化最后的守护者。当前农村的亲情关系很大程度上都是靠老一辈建立的关系去维系着的。在老一辈那里，这种关系都处在一种稳定的时空状态中。然而，对于年轻的一代来说，大家的关系似乎都被现实割裂了。这种关系的破裂也意味着那种乡村熟人社会正在逐步瓦解，乡村本土文化气息正在消散。 乡村的文化正在瓦解，乡村的人正在逃离，但是乡村却是不会消失的。 从某种程度上来说，维系乡村发展的是乡村矛盾和乡土情怀。 他们矛盾的生活在这里――活着的想着逃离，将死的想着回去。或许是丧葬自古在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，入土为安，落叶归根是乡村人普遍的心态。他们的乡土情怀是他们内心藏的最深掩饰的最好的，一旦发掘便无药可救。 对于乡村，也许这个地方并不繁华，甚至有点萧瑟，也并不是什么世外桃源，就连关于他的回忆也都在点滴消散。但是，垂垂老矣之际，马放南山之时，只要我们能够站在这里，我们就能够发自肺腑的说一句：“我回来了！”天大地大，人生再长，除了家乡，能让你有归属感的，寥寥无几，能让心有栖息之地的，仅此而已。

全书终，最令人关心的是肖尔铁茨后来怎样了？ 他被塞进汽车带走了。在途经饭店外聚集的人群时，巴黎人只是在这个德国人的身上留下了多处抓痕、擦伤，当然还有制服上的大量口水。 在德国，有人试图召集一次军事法庭缺席判处肖尔铁茨叛国罪，不过在军中好友的暗中拖延下，这次庭审的组织很迟缓，直到德国投降都没有召开，肖尔铁茨的妻儿得以保全。至于肖尔铁茨本人，他在战后进了同盟国的拘押营，在有关方面披露了他保全巴黎的细节后，于1947年被提前开释。 1956年，肖尔铁茨只身悄然重游巴黎，他特别去了一趟曾经作为自己司令部的莫里斯大饭店。在被值班经理认出之后，肖尔铁茨上楼看了当年自己的房间，然后谢绝了经理送上的一瓶香槟，离开了。 巴黎人并没有忘记这位对自己美丽的城市做出如此贡献的“敌人”。在从巴黎返回德国后不久，巴黎市政府特别向肖尔铁茨赠出了一块纪念铭牌，上面意味深长地刻着：“巴黎，已经挣脱了她的枷锁。”数年后，肖尔铁茨死于自己的家乡。 好人有好报！