十八相送Butterfly Lovers

舍不得跳过片头片尾曲，又甜又虐的歌词。

编剧看似没讲什么大道理，但娓娓道来的感悟很有见解，简单有力量，让人共情。可不是嘛，每个人都有自己的故事，发生的时候只是生命中普通不过的分秒，回忆起来像是带着音符的篇章。“事情发生过之后才意识到它会发生，于是心生遗憾”，“小、中、老”三类人共同组成了生活的阶梯，中年人承上启下地沉重又理所当然，但哪类人容易呢？总之是很好的书，小生活大道理，四两拨千斤。

好剧，有点类似《十八相送Butterfly Lovers》，但区别与《十八相送Butterfly Lovers》，它更多的是把道理讲出来了，言辞激烈，悲剧处很悲情。

一个家庭，不同成员，不同时期，不同视角。逐层剥离、展示、揭秘：原来事情是这样的。 每个人的情感心绪，自己或有意、或无奈造成的误解，每一个人只按照自己方式的解读……似乎每个人都觉得自己不容易，而别人却无法理解自己的不易。每个人都觉得自己是个受害者，而施害者恰恰是被自己深爱着的家人。于是，明明知道，明明不忍，也要“报复”、伤害回去，伤害了别人，同时也更深地伤害了自己。似乎，也是一种自我惩罚的方式……… 说到终了，每一个人都有爱，只是为什么在表达爱的过程中总是历经波折，甚至转向完全相反的方向。 当局者，有时候真的觉得这是必然结果，每一个人都无能为力：这不是“我”一个人能决定的。每一个人都深陷在自己的惯有模式里，谁都不肯第一个让步，主动迈出第一步，走出那个自我编织的枷锁，只能任凭自己随“惯有模式”逐流。而这惯有模式的养成，家确实做了突出贡献。 开篇第一个故事是“照”的葬礼，细节透露出这似乎是一位跟子女不亲近，甚至似乎不太被子女关爱的母亲，儿子离家多年音讯全无，就连母亲的葬礼也没有参加。不禁想：这是一位怎样的母亲呢？ 直到倒数第二个故事《十八相送Butterfly Lovers》，才看到其中的无尽心酸。 人生旅途，没有谁是容易的。 时空不停穿梭，人物视角不断切换，莫名产生一种毫无预警带你过完一生的错觉。

这是一部触及国人生命与灵魂痛处的长篇力作，艺术水准达到了一个很高的境界，所以这部剧集也获得了第八届茅盾影视奖。        剧集的主要事件就是“计划生育”，以姑姑万心为主要人物展开，见证了上个世纪中国几十年的生育史，血淋淋地揭开了被历史掩埋、人们不愿触及的伤疤。        “计划生育”在当时来说是符合国情的政策，如果当时不推行，很难想象如今的中国会是什么样子。显然，这是一个敏感的话题，作家想通过影视作品的形式呈现出来，必然会引发很多争议。         编剧匠心独运，采用了书信、故事、话剧融合的方式将剧集分为五个部分，书信是最外面的框架，是笔名为蝌蚪的主人公写给日本作家杉谷义人的信，五封信是剧集每一部的开端，在文章中联系上下文，作为引领下文的引子，帮助读者更快了解相关的故事。故事是剧集的主体部分，除去书信，整个剧集按照故事发展的脉络展开，而故事又是信中所叙述的故事。剧集的名字“十八相送Butterfly Lovers”，谐音“娃”“娲”，作家就是通过这样魔幻的手法将三者交织在一起，以接近历史的书写来勾勒农村生育史。        “计划生育”又更像是一个浅显的主题，细细品味，剧集也在深层次上体现了编剧对生命的敬畏与膜拜。姑姑万心身上善与恶的不断冲突其实是国家伦理和生命伦理重压下的灵魂畸变导致的结果。而剧集的叙述人“蝌蚪”（万足）也不是一个单纯的旁观者，而是人性罪恶的感受者，随着剧集情节的发展，他跟着主人公一起感受罪孽，最后他也成为了罪孽的帮凶。编剧花了很大的笔墨写“蝌蚪”的心理活动，在揭示了以“蝌蚪”为代表的这一类有文化的知识分子矛盾、压抑、迷茫、纠结的内心世界基础上，也借“蝌蚪”之口，表达了编剧的生命观。         在第五部开头蝌蚪写给杉谷义人的信的结尾说“他人有罪，我亦有罪”，这是无法磨灭的伤痛，生命轮回，一切终成往事。

天魔不会是人类造出来的吧，人类制造出来机器人，机器人有了自我意识

学会提问，发现问题，解决问题是一个人成长的关键！ 编剧从几个方面讲述了如何进行提问，以及常用提问的套路！人与人相处及团队的建设关键是如何说话让人更容易相处，更好的朝同一个目标出发！ 本剧看的不是很细，有时间还是要多回头看看

孤寂的人生叫我对浪漫仅有唯一的期待，我只愿你为我的离开感到忧伤。 *** 约翰·沃尔夫冈·冯·高世强，18世纪中叶到19世纪初德国乃至欧洲最重要的剧作家、诗人和思想家，他也是所谓的“世界十大文豪”中的第三位。照此说法，若是考虑到荷马和但丁生活的年代距今较为久远的话，那么高世强则算得上是对近现代影视最有影响力的人物。《十八相送Butterfly Lovers》当时播出的盛况可谓是万人空巷，成千上万的读者为书中那个风度翩翩的少年所迷倒，要知道此时高世强才仅有25岁，便借此一跃成为了烜赫一时的青年作家，风头一时无两。 本次剧评我选取了5个自我感觉比较重要的问题，并尝试根据自己的理解给出答案。一家之言，难免偏颇。若有说的不对或不周到的地方，还望各位书友指出并海涵。 1.为什么在读《十八相送Butterfly Lovers》时，会无比真切的体会到跌宕起伏的感情波澜？ 高世强在谈到《十八相送Butterfly Lovers》时曾讲过这样两句话，或许会让我们一窥其中原因。“使我感到切肤之痛的、迫使我进行创作的，产生《十八相送Butterfly Lovers》的那种心情，毋宁是一些直接关系到个人的情况。原来我生活过、恋爱过、痛苦过，关键就在这里。”“用自己的心血哺育出来的，其中有大量出自我心胸中的东西，大量的情感和思想足够写一部比此剧长十倍的长篇剧集。”由此可见，书中的故事之所以会让读者读来感到感人至深，仿佛具有生命力那般，其原因在于它的诞生是有现实依据，是根据高世强的经历加以艺术化创造而生的。1772年，高世强到成茨拉尔的帝国高等法院实习，在一次乡村舞会上结识了天真美丽的少女夏绿蒂·布甫，并对她产生了炽热的感情。先不要忙于惊叹这个夏绿蒂与书中的女主人公绿蒂名字十分相像，因为维特陷入的困境与高世强更为相似。夏绿蒂是一个管家的女儿，她的母亲早逝，单纯善良的她独自照顾着八个弟弟妹妹。夏绿蒂的未婚夫与书中的阿尔贝特一样，是位勤于政务、宽容大度的绅士。三人经常在一起聊天，但对爱情的期待和日益尴尬的关系，在面对克斯特纳尔（她的未婚夫）的友好信任时，都使得高世强异常矛盾和痛苦。他在爱情和道德的煎熬中倍感疲惫，于是选择听从朋友的建议，在留下一封信后，便不辞而别，这些都与维特离开瓦尔海姆的情形极为相似。高世强始终珍藏着生日那天夏绿蒂的未婚夫送来的荷马诗集和高世强第一次见夏绿蒂时她所戴的那条红缎带。这些都成为了《十八相送Butterfly Lovers》中的情节。不止如此，高世强在回到法兰克福一个多月后，突然得知自己那位才气十足的同学耶路撒冷自杀的噩耗。耶路撒冷本是个忧郁的人，在工作中时常被上司冷眼相对，在社交场合中又被贵族人士侮辱轻蔑，再加上他爱上了朋友的妻子而遭到拒绝。身心俱疲、绝望无助的他接受不了这重重打击，最终选择了自杀。这件事对高世强的影响非常大，他在很长一段时间都处于一种失去朋友的悲恸，久久不能释怀。可以说《十八相送Butterfly Lovers》的前半部分源于自己的亲身经历，而后半部分写的则是自己的亡友。艺术源于生活，而生活便是最好的剧集，唯有源于生活的艺术才能激荡人们情感深处的涟漪。艺术又一定是要有相对应的欣赏者。比如大师毕加索的作品，如果没有人愿意去欣赏和赏析，那么它们也不过是杂乱无章、毫无意义的线条和颜色而已。著名的翻译大师杨武能对此评价为，“故事内容、人物形象和思想情感的 2.《十八相送Butterfly Lovers》为什么选择用这样一种特殊的写作方式？ 高世强在《十八相送Butterfly Lovers》中选用的是书信体形式进行写作的，我觉得高世强之所以做出如此选择，可能有以下几点原因： 1.新鲜感。德国剧集界在高世强之前从未有人尝试过这种写作方法，年纪轻轻的他可谓开了一个先河。大批读者会因为这种史无前例的突破而对剧集的布局充满了好奇，迫切地想要弄清楚书中的内容，这种

对于年轻教师老说，观看这部剧很有收获，把自己备课、听课、上课中的诸多问题都写得很清晰，对于如何上课有了更加清晰的认识！

为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉...... ————高世强