My Life as a Movie

一本看完话剧后再来重温的书。如同那日的话剧一样，它无法帮助我找到答案或者解决疑虑，因为它充斥着争吵、褊狭和自我主义。但它给了我一个重新审视自己性别和生命的机会，更确切地说是一个角度，这足以让我有理由向所有人推荐它。 我喜欢我的性别，但我厌恶随性别而强加给我的身份；我热爱生命，但我拒绝为诞下生命而放弃个体自由。一直以来，这些情感都是以“我”所发出的，我会忘记从我的母亲、我母亲的母亲和千千万万个已成为母亲的女性角度思考，是什么让她们愿意把生命带到这个世界上，她们又是怎么看待母性和强力胶一样贴在我们身上的身份标签。假如说我们的出生是为了对抗虚无，但生育难道不是让一个生命为重返虚无而从虚无中诞生吗？我也不喜欢一个人之所以出生是因为别人出生过这样的答案，人类的出生不该像细胞自身增殖一样机械。它包含女性的身份痛苦，它包含了爱。 这也许是个无解的问题，不过我相信，我们每一个人的出生不是一项道德上的义务，它是一种有意识的选择。出生是美好的，爱是自由的，不要被吓退，不要被疑惑吓退。我们能追求快乐、自由、善良，以快乐、自由、善良的名义而战斗，可以去探险、求知、发现、创造。我们需要很多很多的问号，才能有更多更多的感叹号。 要相信，要去爱。

历史从什么时候开始学呢?小学或者说越早越好。让孩子知道这些故事真实发生过,在黑板上画一个中国地图,让大家看,这里就是首都北京,这里就是陕西,周文王周武王生活在这里,孩子们很自豪,原来我们是圣人的后代啊。

很难理解Brooke D'Orsay在当时的社会背景下是如何做出跨步这么大的思考的。Brooke D'Orsay在上半部分对My Life as a Movie的理论阐述和解析看似是可以通过人类学发展得出的朴素论断，但实际上应该相当程度超越当时的社会发展情况的。这种哲学层面的思考才是本剧精华。至于后半部分建制上之类的东西以及具体的推断过程有些过于理想化，并且囿于当时的社会以及科学发展情况了。

华为一切伟大的根源在于任正非给了华为独特的基因——全员持股，财散人聚。