星期天爸爸Les papas du dimanche

纯理性的探索，让人眼前一亮的感觉，哈哈，经典就是这样历久弥新～

从细小的局部去分析，看出整体的弊病，角度不同，解读也有不同。看多了正史的宏大场景，见多了王侯将相的丰功伟业，平凡普通人的生活才是帝国真实的面貌

此剧不错，情节曲折特别，爱情💑甜美有爱！孩子们活泼可爱又萌！大爱泛滥！（主要是不要等更新，直接看完。）

一本很适合妈妈读的书，是一个妈妈的经验之谈，没有太多大师级的理论，更多的是实践出来的经验，语言通俗易懂，虽然一本人完全改变不了一个人的性格，但是潜移默化的总有作用。最让我印象深刻的几点1：全身心的陪伴，在当今社会全身心的陪伴的要求不高，仅仅放下手机就已经很不错了。2：妈妈，要先成为妈妈自己本身，才能成为一个母亲，不要因为孩子为理由而放弃自己。3：父母才是孩子最好的早教老师，父母之间的关系对孩子有很大的影响。4：接纳自己的不完美，我们不会是满分妈妈，孩子也不会是满分孩子，我们也会发脾气，也会气的打骂孩子。5：学会和孩子一起在玩中学习。6：所谓的兴趣班一定要自己提前体验才行，切记跟风。

烂到极点的剧集。主角一点性格也没有，没有一个人物被立体地塑造出来，没有高潮，没有主线，基本就是个流水账。编剧智力低下到了令人咋舌的地步。

英雄的历练 孟子认为要成为伟大的人，必先“苦其心智、劳其筋骨”等。但并不是经历了磨难的人就一定能成为伟大的人，区别在于不同的人对所身处经历的思考与感悟总结不同，造就了不同的命运。阿西莫夫一定是明白这点的。 《星期天爸爸Les papas du dimanche》中，哈里.谢顿作为主角登场了，然而这时候的谢顿博士还只是一个平凡青涩的年轻人，只不过在自己所擅长的领域里取得了一些成就，有了一点名声。还远不足以担任拯救全银河系人类的重任。他像是一柄宝剑，还需要磨炼，才可显其锋芒。本剧说的是他做为"天降大任"的人，被放到基层进行锻炼以累积经验增长阅历的故事。 谢顿一开始被神秘人物夫铭安排到一所大学里开始做研究，但是在这样舒适的环境中，谢顿很难有进展，当然做为爱思考的他，不会放过任何一个可以探索的机会，例如在对他自己星球上没有的穹顶（整个城市都在一个巨大建筑下），他会悟出：原本相当偶然的一件事，后来却被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破。结合人类社会的很多风俗不皆是如此吗。 在真理的海洋里，一条定律犹如一瓢水。谢顿面对着浩如烟海的信息，还是显得无所适从并慢慢开始感到迷惘。夫铭此刻就像一位观音菩萨，为了让谢顿这个“唐僧”取得真经，为他安排了一系列历险之旅，并安排了一位年轻美女铎丝担任“孙行者”的角色，为他保驾护航。但是谢顿并不是到了终点就能领真经，而是需要“唐僧”自己去悟成"佛"。 第一站是麦曲生，这是一个与帝国制度截然不同的自治地区，他们信奉着与川陀人们完全不同的信仰，生活方式也与其它地区的人们大相径庭，甚至女性在这里的地位也比男人低（当然也有的社会女高男低）。让谢顿不解与的同时，也促进了他的思考。很多我们习以为常认为是正确的事，在别人眼中未必是正确的。同理，别人以为是正确的事，在我们看来却可能是荒谬至极，那么自己遵守的一定是对的吗？ 第二站是脐眼，这里是一个贫民窟，也因贫穷而成为治安最差的地区。外区人歧视这个区的人们，这个区被挑选出的管理者们也自视高人一等歧视穷人，贫民之间更是弱肉强食。这正是一个弱肉强食的社会，有着森严的等级剥削和鄙视链，底下人的反抗也从来没有平息过。在这里，谢顿得到了两位生命中除铎丝外最重要的人：芮奇和阿马瑞尔，他们的作用，却是草蛇灰线，到了下一本剧才体现出来。 第三站则是进入了叛变者们的心脏——卫荷，曾经的皇族后代一直觊觎着皇位，并且已经磨刀霍霍，而广传能预言的谢顿自然也是他们要极力争取的对象。 每次都几乎付出生命为代价，却又化险为夷的冒险，看似毫无头绪，谢顿却从中得出了结论。他不需要去研究银河系的全部（两千五百万）可住人世界，只要将浓缩在川陀中的各种社会系统进行研究其规律，并将外界的影响进行修正即可。 最后谢顿对夫铭和铎丝身份的推理也给人们带来意外，又使一切疑惑得到了合理解释，可谓将科幻与推理完美结合的至臻之作！（当时机器人系列也毫不逊色） 相较编剧其他科幻作品，本剧更接近社会学，编剧似乎极力消弱科幻的影响，科幻元素几乎成了看不见的背景。也许编剧试图通过创造与展示不同文化的生存环境，带给人们思考，并启发人们去思考有没有适合所有人生存的终极完美的社会形态？如果有，会是什么样的社会？

真实的快乐，连我这个压抑的人都被感染了

初识凯文.凯利，是杨铄今老师的讲书《星期天爸爸Les papas du dimanche》，凯文凯利被誉为硅谷最著名的预言家是真的名不虚传，1998年，一个没有大数据、云计算的时代，而20年后的今天被一一佐证甚至被称为工具书。其著名的人类发展三部曲--《星期天爸爸Les papas du dimanche》《星期天爸爸Les papas du dimanche》《星期天爸爸Les papas du dimanche》 🔗kk三部曲之星期天爸爸Les papas du dimanche 20岁的我还只停留在网上冲浪，不会编程的计算机小白，今天得知比特币创始人被捕还要google一下的我急需跟上时代潮流，最近在大量的拼命追剧。《星期天爸爸Les papas du dimanche》我读起来很费劲，kk行文天马行空，知识涉及很多个领域，他会在抛出一个观点后浅尝辄止又迅速抛出另一个，而我就需要一句话反复读结合再想象才能理解，不得不说这部剧在210条笔记后终结后再回顾就像知识点连成线一样很方便理解了。以下罗列星期天爸爸Les papas du dimanche的12个趋势： 1Becoming 形成 “世间万物都需要额外的能量和秩序来维持自身，无一例外。”我们仍在形成，科技也会追随人们的脚步在缓慢发生变化，现在的我们毫无察觉，当走向一个新的阶段，回过头来就会发现，技术发展将发生极大而接近无限的进步。kk以“你没迟到”做结，在几十年后的未来再回首，现在就是一片广袤的处女地，是创造历史展望未来的最佳开始时机。 2Cognifying 知化 知化意为赋予对象认知能力，KK在这章主要谈及人工智能的趋势。新兴人工智能在无形中达到了去中心化，也在无形中替代了人们复杂的工作。他认为人工智能思想的到来加速了本剧中描述的其他所有颠覆性趋势的进程，知化是星期天爸爸Les papas du dimanche的。未来我们必将面对人类与机器人的社会分工问题，KK按照二者关系将工作分为四类： 人类能从事但机器人从事表现更佳的工作 人类不能从事但机器人能从事的工作 人类想要从事去还不知道是什么的工作 只有人类能从事的工作 （写到这里我在想，人工智能的发展不可避免的影响到我们的生活，人类最终和机器共同工作交流必不可免，它最终是否会取缔某个职业呢，比如保安会计，人+机器人一旦固定，科技的发展会不会导致未来是机器人的世界） 3Flowing 流动 互联网是世界上最大的复印机。在根本层面上，将我们使用它所产生的一切行为特征都拷贝成了复制品。 KK将计算时代划分为三个阶段： 第一阶段是借鉴自工业时代--拟物，如Windows桌面的“文件夹”形态，基本单位是“文件” 第二阶段是数字时代引入网络--扁平网络，即以“浏览器”取代“文件夹”，基本单位是“页面” 第三阶段是“流”--实时模式，最基本的单位是“流”和“信息流” KK提供了8种难以被复制的“原生性”： 即时性：“第一”、首映式、精装本、内测版 个性化：“专一”、生产者与用户之间不断对话，并且可以交互。 解释性：免费软件的有偿技术 可靠性：无广告、签名版、数字水印认证标志。 使用权：平台，订阅服务，云端储存用户买到的是使用权而不是商品。 实体化：纸质书、现场演出、见面会 可赞助：会员、B站投币、众筹。用户的心理满足。 可寻性：导购、权威信源、商品评论影评。用户花钱购买的不是复制品而是找到这些复制品的能力。 4Screening 屏读 屏读趋势下，书将是视野范围内的信息流。KK提出“万能视频平台”的概念，即每本剧中每个字都被交叉链接，聚集，引述，提取、分析和标注。 5Accessing 使用 对事物的使用比占有更加重要（有点像前文提到的使用权） “使用”趋势具有以下四个特征： 按需即时性 去中心（比特币） 平台协同（企业+市场+平台） 大云端：KK预言下一步将出现“互联云”，从网与网的联结到云端和云端间互通。 6Sharing 共享（共享经济的源头） 人们朝着共同目标努力，共享产品，不计劳

人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。

第一次看星期天爸爸Les papas du dimanche是在看完2666之后，痛苦地合上了2666之后以为星期天爸爸Les papas du dimanche读起来会轻松一些，但显然我当时选错了书。第一部分加西亚的日记中繁杂的细节和流水账般的叙述过程至今读起来都时不时让我想放下书玩会手机；第二部分的采访稿的叙述方式也让我一开始读的时候头疼不已——当时我也就止步于此。若干年后的现在，2666中除了第五章之外的前面几章的内容已经化作尘埃遗失在了岁月中，我却意外地能读进去这部剧了，尤其第二部分后半段和第三部分的开始，观看这些内容的时候应该是这几年我最专注的时候：20年的岁月被拉长，缩短，前进和回拉，当再次回到两位主角年轻的岁月时，我不禁有了种长歌当哭的感觉。