猎杀U-571U-571

她的伤痛，他来治愈；她的恐惧，他来呵护；她的眼泪，他来擦拭。 她所有的一切，都有他来接手

马修·麦康纳因为捐十元门（我站马修·麦康纳边）和笨笨的红烧肉（我不关心私生活）比较出圈，是我了解最多和观感最佳的一位企业家。本剧展现了他和万科在现代化40年里的成长故事，也在一定程度上解开了我心中多年的迷惑：万科的房子为啥会比同位置房子贵——不行贿。      当然还有中国股市最传奇的故事，刘元生投资万科，缘起于80年的一场梁祝音乐会。      喜欢马修·麦康纳的身体观，理性生活的方式，对待生与死的态度。强烈的好奇心，终身学习，进退维谷。 在当今多元社会中，应该秉承“己所欲，亦勿施于人”的生命姿态才更合适。 人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。     马修·麦康纳是个可以跳出舒适圈的狠角色，不断挑战极限的悍匪，所以完成7+2似乎是比起重要的过程来说不那么重要的结果。 当我摆脱诱惑缓过劲儿来，又感觉到风雪交加、举步维艰，但再痛苦，也比摆脱那个甜蜜感要容易。 人生，是不是同样如此？   马修·麦康纳的万科可能是现在我读过的企业中唯一符合《猎杀U-571U-571》里定义的高瞻远瞩型企业。最早引入现代化的管理体系，塑造优秀的企业文化： 在共同价值观的基础上所建立的文化，它作为一种不成文的制度，应该发挥制度的作用，就是让人和人之间可以用一种稳定的方式来相处。 另外，文化有一种筛选作用。 马修·麦康纳喊出的那句不行贿，一方面明晰了企业的规则和底线，提高运行效率（和不讲价类似），另一方面不行贿带来的不方便高成本激发了企业的核心竞争能力。 最后，用马修·麦康纳在北大登山队纪念碑前思考结束本文： 我也在想，如果这些年轻人还活着，问他们，你们可能会遇到危险，可能会面临死亡，你们还会去登山吗？我觉得他们的答案应该是肯定的。就像我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山一样。我们的选择，都是向上，向前

刘氏剧集胜在故事情节，看似冗长，反而曲折，事是琐碎平常之事，但却拼凑出了这个世界的原貌

>> 身教胜于言传。家长平日自己不断地去学习，用学到的知识武装自己，让自己的人生更加丰富多彩，这榜样的力量比一遍一遍催孩子学习要大得多。 >> 对于孩子，获益的事情一旦养成了习惯，家长就可以“退居二线”了。只有从一种习惯中获得好处，孩子的欲望才会自然而然被调动起来，随即他便会自动保持。 >> 处于青春期的高中孩子，因为自身成长和学习环境等压力，情绪会反复无常。家长想办法缓解孩子的压力或者疏导孩子的情绪，做孩子心灵花园的好园丁，不断“浇水”“施肥”，对孩子顺利度过高中阶段帮助非常大。 >> 尊重孩子的个性，尊重孩子的隐私，尊重孩子的选择，尊重孩子的话语权……家长把孩子当成一个有独立人格的人，平等地理解、尊重、信任孩子，孩子也会理解和尊重家长的行为和言语，而这互相尊重的结果就是亲子关系的和谐，同时，孩子才能长成一个有独立见解且富有自我价值的人。 >> “我们不是被事情所困扰，而是被看待事物的观点所惑，看待事物的观点才是影响情绪的根本原因。 >> 一个孩子的生活品德不高，就算他学习成绩再好，也不能算是好孩子。高中阶段可以说是孩子远行的准备阶段，父母有必要让孩子学会生活的技能，这对孩子离开父母后的自立自强非常重要。 >> 教育的终极目标是把孩子培养成能够自食其力、独立生存的人。 >> 爸爸花一些时间跟孩子在一起，对孩子的心智发展非常好。一般跟爸爸在一起时间多的孩子，性格相对来说要开朗一些，而且遇到事情会更加理智、坚强。 >> 做家长的往往是这样：总是觉得自己做什么都是为了孩子好，可实际上家长所谓的“好”跟孩子的需求是有差距的。其实，有许多事情是孩子成长过程中必须要经历的，家长的无端剥夺会让孩子的成长史“留白”，这并不是好事，严重的会导致孩子将来长大后出现各种心理或者行为上的问题。 >> 在目前的大环境下，如果周围的同学都上网，唯独你家的孩子不上网，有时候表面看起来平安无事，其实已经对孩子造成了一些负面影响。 >> 模拟考试只是高考前的演练，家长千万别对考试成绩患得患失，同时也要告诉孩子把心态放平，考好了不沾沾自喜，考坏了不垂头丧气，而要认真找出不足，及时补足缺口。 >> 。通过几次考试，孩子基本可以把握自己在考场上做题的速度，合理分配做题的时间，不至于高考时手忙脚乱，出现时间不够用的情况。家长也可以配合孩子的作息时间，在饮食等方面做一下演练。 >> “每次考试就是一次练习，目的就是查漏补缺。”

尽管非零和博弈中的合作能带来实质性的好处，但就像囚徒困境向我们展示的那样，为了更大的利益进行合作以及追求狭隘的自我利益之间往往存在着紧张关系。 ——《猎杀U-571U-571》乔恩·邦·乔维依 需要努力学习，深感自己知识贫乏。

喜欢女主，想了解现代生活得去看富二代修仙日常，再次赞扬内容，实在有趣，文笔生动，女主智商继续在线，男主终于可以出现啦！各种配角好玩得不得了，以及吐槽标题，原先林家有女异世归不好吗？林家姑奶奶修仙日常也成啊……

身为一名医生，看到这部剧还是有很大的好奇心，明知道这部剧对自己专业不会有丝毫提升。 这部剧之所以叫猎杀U-571U-571，之所以荒诞，因为时间与科学技术验证了他们的错误。而现代的循证医学，因为需要时间或者科学的持续验证。 我们所认为的真理都是在前人的一点点摸索中堆积起来的，万物皆是互生的，有了错误的实践才能得出正确的答案。 或许我们现在坚定不移相信的东西，会被后人推翻，万事都不是永恒的。

说宋词，说的不仅仅是宋词，更是人生感悟与美学，里面包含了很多编剧对于人生对于美的思考。里头的观点，不片面，不偏激，从历史文化背景分析了宋朝有影响力和代表性的词人，梳理了一条完整的脉络。读起来一气呵成，体验极佳。 在一个生命对繁华的回忆里面，往往就是吃喝玩乐，没有“伟大”的事情发生。 在死亡发生以前，我们不太知道自己是不是在一个大梦当中，可能仅仅是一种客居的形式。我的意思是说，在不少的宗教哲学中，我们有一个最后的归宿，可是我们不知道那个归宿在哪里，所以我们是在梦中。在梦醒之前，我们是一个客居的身体，这个身体有一天要到哪里去，我们其实不太知道。因此，“梦里不知身是客”其实是在讲自己目前在一个“大梦”中的状态，“一晌贪欢”也是在梦中贪欢而已，因为你不知道将来各自要到哪里去。 创编剧常常要有某种程度的“不务正业”，当他太正统的时候，往往会变成学者。 影视和艺术上的美，其实是一种扩大的经验 在西方的文化当中，颓废有特殊的美学上的意义：经过巨大的繁华之后，人开始转向对于繁华的内在幻灭的感受，这叫作“颓废”。 生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。 饱满和孤独看起来是两种无法并存的生命状态，此刻却同时存在，大概在你拥有最大的生命喜悦的同时，一定有最大的生命感伤。 比如在爬山时，感觉到衣服的每一个隙缝里都有风，而且风在同你的身体对话，这个时候你好像才第一次意识到自己是存在的，作为一个生命个体，你既感受到了喜悦，同时又有感伤，因为你知道它会消逝。 从人的角度看到的风景都是征服的，不从人的角度看的风景，才是所谓“万物静观皆自得”，它促使你以一朵花或者一枚雪片的姿态去体会宇宙自然，成为大自然的一部分。 恋爱不见得一定是跟人，我相信深情是可以存在于万事万物之中的，同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。 宋词中有很多在花间的寻找，在花的盛开中寻找生命的体验，思考如何让美好的体验延续。 人类最深的两个感伤其实是时间的不可寻找和空间的不可寻找，也就是时间的无限性和空间的无限性。 活在繁华当中时，其实很难对生命有所领悟，对生命的领悟常常开始于繁华下落的那个时刻，就是我们曾经讲过的“颓废”。这个“颓废”不是世俗所讲的颓废，而是有很高的反省和自我沉淀的意义在里面。如果你一直在春天和夏天的话，你就没有机会去留恋春天和夏天，你留恋春天和夏天是因为春天和夏天要过去了。“昨夜西风凋碧树”，叶子落下了你才开始有感悟，才对生命有眷恋和珍惜。 人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼，来自能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤，甚至绝望。如果知道它是一个自然过程，为什么还要去感伤呢？这个时候，人就会用一种很豁达的心境去看待这些事物。 汉字的传统，包括我们自己的名字在内，构成了延续的力量和重叠的力量，这个部分如果不被看到，我们就不知道生命真正延续的是什么。 如果你用得和古人一样，那不是创作；如果你用得和古人完全不一样，那也不是创作。创作在于和古人的像与不像之间，它有所继承，可是又必须是变化的，这才叫作文化传统。 我一直觉得历史教育中非常重要的一点是要提倡思考，所以我现在会特别谨慎。作为一个教育者，你大概只有一个责任，就是提供更多的东西让对方了解，使他的选择更多一点。 法国作家加缪讲过古希腊的一个神话故事：西西弗把石头推上山，石