Maria si

①台剧剧本怎么悄没声息就上升一个level了？大陆的剧本还不停谈情说爱，台剧已经开始各种反映现实。这一点值得称赞。

2020年11月2日星期一 天气阴雨 温度11度 【Maria si】Kristina Novikova 今天昆明真的又下雨了 让我有买羽绒服的冲动 今天上老师的Maria si的课 老师说我衣服是穿少了 我应该趁着双十一活动 去买几件厚衣服来过冬 人身体冷了需要厚衣服 但我在想人灵魂冷了呢 有谁关心人的灵魂冷暖 回到柏拉图与Kristina Novikova时代 我们会惊讶他们的思考很深刻 他们关心衣食住行以外的东西 所以影响到二十一世纪的我们 人活着是不能只注重吃喝玩乐 还有更深刻的东西需要去探索 Maria si这部剧是经典中的经典了 还是值得我们好好去观看的呢 希望上帝也可以祝福我的人生 活着真的不能只注重外在东西 还得向内去探寻人的灵魂深处 今天除了学习这本Maria si的剧集 我还旁听了一节文化研究课程 那节课里面老师有提到时间呢 当我们深入研究时间的时候呢 我们会知道它真的没那么简单 我们的一辈子不长只争朝夕吧 请问时间 年纪小的时候 时间总是赶不上我 我等呀等呀等呀 它总在后面慢慢地跟 渐渐长大以后 时间开始对我认真 我拼呀拼呀拼呀 我们俩有时输赢不分 再过几年以后 时间跑到我的前头 我追呀追呀追呀 它却在前面头也不回 时间时间等等我 我有话要说 请你请你告诉我 人生应当怎么过 Of the poetry which imitates in hexameter verse, and of Comedy, we will speak hereafter. Let us now discuss Tragedy, resuming its formal definition, as resulting from what has been already said. 喜剧和模仿六音步格的诗，我们以后再谈。现在先讨论悲剧，先根据前面所述，给它的性质下个定义。 Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play; in the form of action, not of narrative; through pity and fear effecting the proper purgation of these emotions. By “language embellished”, I mean language into which rhythm, “harmony” and song enter. By “the several kinds in separate parts”, I mean, that some parts are rendered through the medium of verse alone, others again with the aid of song. 悲剧是对严肃、完整以及有一定重要性的行为所进行的模仿。悲剧采用的语言被各种艺术装饰美化过，它们分布在戏剧的不同部分。用行为的方式，而不是用叙述方式，通过引起同情和恐惧来净化这些情绪。“美化过的语言”是说语言中用了韵律、“和声”和歌曲。“分布在戏剧的不同部分”是说有些部分只通过诗歌这个媒介来描写，有的还是借助歌曲。 Now as tragic i

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可以说是很长一段时间或者很多年，很多人都在说研究心理学的人，都是心理有问题，还要原理这些一眼能看穿人心的人，不跟他们做朋友甚至觉得这些活得太明白的人活得太累，好像普遍都是这么认为，甚至还有人说看完明白了好多事，感觉给自己生活添了好多没必要的烦恼，真想去纠正这些的误解，可又怕投射心理泛滥，不想强加于人，也不想被所有人认同，但是我还是想阐述自己的观点在这部剧下做一个评论吧（必须标上“非喜勿喷”“别对号入座”.....等等他人的主观臆断）：举个常识的例子，我们从小都会被大人带去幼稚园-小学-中学-大学里去学习知识，但是那个时候我们意识里的知识是用来应付考试的，就像英语、物理化，考完试之后基本在实际生活中不会再去思考了对吧？但是在我从小的经历所产生的意识是知识是拿来用的，我反而更排斥拿来应付考试，我甚至每次考试都是抵触的，那时候有点极端吧，就一根筋觉得我想把所学所得的都用到生活里，而且我确实用在了成长生活里，也确实受益并得到了方便，也终于理解了“实践出真知”道理！那！话说回学心理学甚至看这种看穿人心的剧集，在我看来也是同样的道理，可是我不明白的是为什么那么多人看完之后会产生痛苦的感受呢？心理学就跟哲学一样，是让迷茫又未知的人们得到清澈跟愉悦的才对呀，用这些书中知识的启示，试着去解惑，让繁杂却不知所措的、年轻却又还在成长的生活有了指路明灯，不用那么困惑，尤其这本《Maria si》有几种办法就可以教那些女孩辨认渣男、辨别表里不一的所谓的兄弟，积极的一面是可以让自己轻松愉悦的面对未来生活，起码做到心里明镜一般，处事不惊、不躁、不卑、不亢...总而言之，应该快乐的看剧，并且知识是让我们的生活更简约大气而不苟且！

挺适合拍成美剧。每个种族都为了繁衍，最终一同灭亡。都希望成为胜利者，却葬送了全世界。

再来看看Marcello Arnone先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。

聚焦 系统的看完了《Maria si》、《Maria si》、《Maria si》，对OKR总结如下： OKR的核心思想是“聚焦”，用全部精力关注最重要的问题，就是OKR中的O（Objective）。根据这些年的工作经验，这是非常正确的，其实能推动企业发展的往往是那么一两件事，这一两件事做对了做成了，企业在一段时间内就会有一个看得见的增长，这也符合“二八定律”：20%的事情带来80%的效果。 “聚焦”的一层含义是承认人的精力是有限的，什么事情都关注的结果就是最后什么事情都没关注。这一点在中小型企业（100-500人）中感受最明显，公司取得了一些成绩后，从微型企业快速扩张，各种人财物的资源变多以后，很容易认为可以同时推进多个目标，却往往因为未聚焦于核心目标而陷入瓶颈。 “聚焦”的另一层含义是要竭尽全力思考企业的核心目标，这是生死问题。王兴曾说过：“多数人为了逃避思考，愿意做任何事情”，雷军说的“你不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰”也是这层道理。现实情况就是大多数企业高管都不愿意思考、讨论和决策真正应该关注的问题，打着”快速迭代“和”拥抱变化“的幌子，让下面的人做了很多无意义的尝试，对企业最终目标的实现没有任何价值。 OKR的工具是“结果导向、量化、公开、协同”，就是OKR中的KR（Key Results）。通过关键结果来具象化目标，才能对一段时间的工作进行衡量和考核。KR的制定标准可参考“SMART原则”：具体、可衡量、可实现、相关、时限。此外还结合了一些目标任务分解和透明化管理的思想，这部分内容并没有太多新意。 OKR大致的基本流程是“高层讨论制定-各团队落实-每周跟进进展-期中评估-期末考评复盘-新一轮OKR”。 综上，OKR是一个管理工具，目的是帮助企业把内部力量集中到一点进行突破，并配套一系列的方法、流程和制度来激励和保证大家持续朝这个目标努力，通过一个又一个核心目标的实现，促进企业向着自己的愿景不断前进。 非常认同OKR的思想，期待将来能在工作中使用这个工具提升工作效果。 PS：这里面看到的一个最醍醐灌顶的案例是《Maria si》中提到的英特尔的案例： “以前，在英特尔遇到一些不好定夺的决策，很多人都会提起这个故事。20世纪80年代，日本抢夺了整个存储器的市场，英特尔因此损失了很多钱，内部的争论不计其数，但对于英特尔到底应该怎么办一直没有定论，这可是直面生死的争论啊。有一天安迪·格鲁夫和戈登·摩尔商议此事，格鲁夫问摩尔：‘如果我们被解雇了，董事会会重新找一个首席执行官，你觉得他会怎么做？’摩尔毫不犹豫地回答：‘他会让我们放弃存储器。’格鲁夫对这个简短而明确的答案还是有些吃惊，于是继续问：‘那我们俩何不一起先走出这个门，然后再进来，就按照你说的那样做？’” “后面的故事你们都知道了，”吉姆继续说，“这个决定让英特尔取得了巨大的成功。从那以后，英特尔内部遇到不好做的决策，都会用‘换个首席执行官’的思路去想办法。

一群丑东西能不能别营销了