North Square

还只是观看第一章，说的就是Java 的前世今生。似乎我们每天接触的手机，平板，电脑，网络都是Java 的孩子？

大腦是全世界最值得投資的地方， 這本書完完全全就是為我們的大腦做設計，成功的多寡，生命的價值，都取決於腦袋裡對於成功的認識、理解、以及看法，這本書值得讓我們細細品嚐 因為裡面給的不是理論 而是答案。

绅士应该是什么样？埃默.托尔斯来告诉你。 亚历山大·伊里奇·罗斯托夫伯爵，圣·安德烈勋章获得者，赛马俱乐部会员，狩猎大师……，同时也是写诗得罪当局被判终身软禁在大都会酒店、经历时代变迁的贵族。 托尔斯的叙事能力令人惊叹，在篇幅并不长的一本剧集里，写了苏联30年的发展历史，暗流涌动的政局，罗斯托夫伯爵一生的内心坚守、渊博的学识和贵族素养，还有他经历的亲情、友情、爱情观甚至育儿经。 总觉得罗斯托夫伯爵的行事风格跟托尔斯本人的写作风格比较类似。 大多数时候伯爵是光明磊落的绅士，行侠仗义、善解人意有担当，相处起来定是让人很舒服的；编剧大多数时候的行文风格也是清爽利落读起来有种被编剧宠着的感觉。 但是，罗斯托夫伯爵这位绅士悄摸摸干起坏事来也是挺让人头疼的，万能钥匙在手就会钻别人的房间，拿别人的东西，能杀人也会当间谍。当然是非对错就不好讲了，毕竟只有小孩子才笼统讲谁是坏人谁是好人，我们大人只有立场不做判断。 托尔斯呢，在真刀真枪之外也喜欢使暗器，典故、暗喻、线索跟暴雨梨花针似的，随便撒一把出来就能让读者脑子里的搜索引擎高速运转，“哎呀这个典故我知道”“哎呀这个线索出现过”，乐此不疲。 很多时候，观看的乐趣跟需要跨越的障碍成正比。一个人的魅力也跟他内心的丰富程度成正比，比如罗斯托夫伯爵。 托尔斯在这本剧集里阐述不少自己的人生哲学，有不少地方写得很妙。比如这个，“鸡尾酒并不是简单的混合物，它不应该是一锅大杂烩，或者，像复活节的大游行。鸡尾酒的最高境界应该是清澈、优雅、纯粹，而且配料不能多于两种。”“就两种？”“对。但必须是两种互补的配料。相互间开得起玩笑，能够容忍对方的过失，交谈起来绝不会冲对方咆哮的那样两种配料。” 读完这部剧，最让我感动的竟然是自杀未遂那个桥段，关于那一勺蜂蜜味道的描写看得我口水滴答，给蜂蜜写软文的公号可以直接抄了。“蜂蜜给我了第二次生命”，伯爵躺在家乡的苹果树下应该会发出这样的感叹。 入坑了，准备把托尔斯的《North Square》也读了，希望有同样的水准。

这本故事所写的那些世间人人追求的黄金屋，金銮殿，也过如此。 只不过是一座孤城而已！

被有趣的书名吸引，但读起来并不十分有趣。每个故事都是人生的一个小片段，生与死、贫穷与疾病……开放的结局让人无可奈何（我喜欢俗里俗气的欢天喜地的大团圆结局），所以不知道该为这些纠结的故事编个什么样的欢乐结局才显得合理的。

《North Square》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。 这样的趣味小知识，在这本《North Square》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《North Square》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《North Square》来，那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《North Square》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩  

年少时读过一遍：很大程度满足了少年时涉世未深，思想未成熟阶段对于神话故事的向往，对爱情、亲情、友情的认识也有所加深。故事主线基于蚩尤和阿珩爱恨纠葛以及三大神国的算计攻伐这两条，引出了一个个有血有肉的影视形象……蚩尤和阿珩给我们的启示是儿女情长是儿女情长，国恨家仇是国恨家仇，在人生抉择的时候要有自己的一杆秤，爱要义无反顾，哪怕飞蛾扑火……承担责任也是如此，在他们身上赫然写着“人间清醒”几个字……爱是一个多么熟悉而又多么陌生的字啊，是一个多么轻盈又多么沉重的字啊！可以为彼此付出心头血、满身灵力、或是无尽的缠绵悱恻以及无尽的思念寂寞……是啊，爱和人生有时候就是你明明知道了前方艰难苦恨繁霜鬓，可是你依旧虽九死其犹未悔！活着不去尝尝情绪的滋味，就好像站在岸上学不会游泳，又有什么意思?好在她们有一个可爱的孩子活着替他们去感受这世间的滋味，延续他们的生命……那个孩子叫小夭……桃之夭夭，灼灼其华，多么美好炽热的字眼……就像她的父母爱情！ 当然除了主角其他人物的故事也美好而又唏嘘，少昊(三方纠葛……)……榆桑和诺奈……除了情爱，忠孝仁义和世事无常也是得到祝融、后土、青阳……这些鲜活形象淋漓尽致的诠释，不过最后都逃不过冥冥之中注定的丝线纠葛，化作尘土和传说被零零碎碎记载在《North Square》里……《North Square》和《North Square》又像是时隔几千年的一次对话和倾诉，留给我们无限遐想和思索的空白…… 前段时间忽然念及“藤生蔓死缠到死，藤死蔓生死也缠”这句书中句，又想起“世间错落的纠葛，宛如无限生长的藤蔓，在千回百转的文字间缠绵悱恻，她们衣袂飘飘与岁月有染，邂逅，是一场美丽的意外……默然相遇，寂静喜欢……《North Square》”，人生正是有了这些自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁相遇与感动，才略略知道了活着的妙不可言的意义与滋味！人间……值得！

言简意赅，结构安排合理逐渐深入容易理解，内容虽然简单但有用看完挺有收获，把很多以前脑子里的模糊概念一一厘清，比那些一大厚本废话只有书名有意义的热门剧集强多了

又是一本海伦·麦克洛瑞先生的精彩剧集，真的引人思考。这部剧中的每个角色都好像大千世界的我们，有人追求平淡，有人追求理想，有人追求体面的身份。每个不同性格，不同世界的人，构成了我们这个包罗万象的社会。让我们在其中迷失，追寻，以至找到生命的意义。 本剧主人公拉里有一个好身份，有一个美丽的未婚妻，却因为一次意外，让他重新思考人生，追求活着的真谛。为此，他放弃繁华，只身一人前往未知的远方去找寻人存在的价值。他遇见了许多事情，见证了不同文化的结合，他与之相处，最终完成自我救赎。 人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。 人无论是为了崇高的理想活着，还是为了柴米油盐活着，都是一种活法。活着本身是没有意义的，只是我们赋予了它的意义，有远大理想也好，只想平凡过好这一生也好，都是人的选择。现代社会，能够一心一意追求一件事情已经是很了不起的选择。就像匠人精神对事情追求极致，精益求精，这需要年复一年的努力，需要有极大的自制力。可惜，现代人都比较浮躁，这种精神在百年以后又有多少人能够传承这种赤子之心。就像海伦·麦克洛瑞先生在月亮与六便士中说的: “做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。” 人从一出生就被要求追求更好的生活，更好的环境，人无完人，“子非鱼，焉知鱼之乐;子非我，焉知我不知鱼之乐？”每个人都有追求幸福的权利，不要用自己的眼光去看待别人的幸福，适合自己的就是最好的幸福。在这部剧中每个人都有截然不同的选择，或悲或喜，每个人的性格注定了各自结局的不同，我们只是看客，终究要回到现实世界。对一些无能为力的事情看淡些，喜欢的东西就去追求。 拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。 这就是人生，这就是生活，长大后我们的世界观被刷新，了解到这个世界复杂纷乱，但无论怎样，希望你守护自己的善良，努力以自己喜欢的方式过好这一生。

读完了Nigel Douglas先生的《North Square》，中国传统文化对人们的影响感受颇深。写得这么好，也不敢评论，很深刻，入木三分！ 暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣…历史的书卷一页一页的翻过去了，展现在我们面前的是一个个岁月带不走的熟悉的姓名: 项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。 ✨历史的天空闪烁几颗星…他们无疑是中国历史上最杰出最优秀的人物之一，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？他们又都是悲剧性人物。 🌾项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。 但一个人的进退荣辱、成败臧否，并不完全由他自己决定，甚至完全由不得自己。 1，🍁项羽表面残忍，其实温柔；表面勇猛，其实脆弱。 🍂刘邦表面随和，其实狠毒；表面窝囊，其实坚强。 🍁项羽易暴易怒，稍不如意，便暴跳如雷，怒发冲冠，火冒三丈。但几碗米汤一灌，又会和没事人一样。🍂刘邦呢，一时半会的窝囊气是忍得下的，但是对不起，秋后算账。你看他整治韩信，简直就像猫玩耗子似的。 🍁项羽看重的却不是荣华富贵，而是英雄业绩。🍂刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。 2，🍃曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没争议的是他的影视成就。 3，🍃武则天和曹操一样具有政治天才，懂得以她出身之卑贱，地位之尴尬，要实现远大目标，还需要假以时日。要耐心地等待，要能忍，要沉得住气。她也懂得什么事都要水到渠成，强扭的瓜不甜。她广纳人才，唯才是用。武则天发现自己真正遇到了劲敌——传统文化，或文化传统。武则天毅然以女儿之身行男儿之事，武则天充当了传统的反叛者，现在她不得不向传统投降，成为它的手下败将。 4，🍃海瑞无疑是一个好人，也是一个好官。他善良、正直、刚毅、果敢，勇于负责，不怕困难，宁折不弯，决不妥协，意志坚定，勇往直前。但正是这些优秀的品格使他四处碰壁，走投无路。海瑞是终究得以作为清官和硬汉而名垂史册了。但这并不是他的初衷。他的本愿，是要清除腐败，重振道德。 5，🍃雍正是一个独裁皇帝。雍正铲除异己，打击朋党，目的很明确，就是要把整个帝国，都置于他一个人的绝对统治之下。🍃雍正完全具备一个改革家的条件和素质。 🍁他自信十足又洞悉下情，勤政不息又讲究效率，刚毅果断又处处小心，广开言路又从善如流。 🍁他不是自不量力又好大喜功的皇帝，也不是好胜心切又文过饰非的庸主。 🍁他的强力意志和铁的手腕，是建立在这样三个基础之上的：关外旗人的剽悍英武，预政皇子的丰富阅历，满汉文化的精神熏陶。这就使他的改革，既能有大动作，大手笔，又防微杜渐，严丝合缝，总之是长袖善舞，游刃有余。 中国文化的思想内核是群体意识。依照群体意识，个人总是渺小的、卑微的、脆弱的、无足轻重和微不足道的。 🍃其实，项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正之所以落得个悲剧的结局，就因为他们都是“人治主义者”。他们都在相当程度上，相信只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大，就能包打天下。 🍁项羽迷信自己的个人能力，🍁海瑞迷信自己的道德品质，🍁曹操、武则天、雍正则迷信自己的意志和铁腕，一手遮天，独断专行。 他们既然如此地与中国文化的思想内核相悖，当然也就无法得到这个文化的首肯和认同。