Devotion

2020/27  第141本 不想活在别人的期待里 束手束脚 其实你简单了 世界也就简单了 同时分享一位书友的优秀剧评： 生活给了我们各种束缚 表面看起来 束缚来自外界 时间 金钱 人际关系 其实 所有束缚都来自内心 决定我们的不是过去经历 而是我们赋予经历的意义 未来不迎 当时不杂 过往不恋 活好了当下 就活好了一生！ 2020.08.08. 深夜11.40

【慎入，剧透，及猜想】 看完这部剧，我最大的感受就是“我靠，石黑你要说什么直说啊。” 第一遍看完，我的反应是“这就结束了？要表达什么？” 第二遍重看，做了时间导图，才发现石黑要说的可能是“人性复杂”。 （一）“我有一个朋友” 我们总说愿无岁月可回头，但在人生中总有很多人很多事让人后悔。没有后悔药可吃的人们并不擅长面对过去，往往会以“我有一个朋友”作为开头来讲述故事。 这部剧的主人公悦子，一个自欺欺人的女人，就是这样为自己创造了一个善良的外壳，讲述着自私的“朋友”的故事。远山是回忆时遥远又模糊的过去，它伫立在过去永远不会动，但却投射来淡淡的影子，躲也躲不掉。 悦子怀孕期间认识了一个计划着移民美国的女人，带着女儿万里子的佐知子。一开始我以为这部剧是类似毛姆的风格，通过第三者的叙述来讲述佐知子的命运。但行文近结束时的一句话令我恍然大悟：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”可带着女儿坐缆车的是佐知子。佐知子就是年轻时候的悦子，万里子就是悦子的第一个女儿景子。这是一本回忆录。 第一遍看的时候，故事看起来很正常。长崎导弹后，失去爱人的悦子为了生活，带着女儿景子嫁给现任丈夫，过上贫苦的生活。后来悦子移民英国，在英国生下第二个女儿妮基。大女儿景子偏激孤僻，移民后无法融入新环境，将自己关在房间。之后景子自杀身亡，尸体几天后才被房东发现。悦子通过断断续续的回忆，夹杂着与妮基的交谈，隐晦的表达自己的懊悔和自责。 重看第二次，发现精彩的远不止故事。行文中石黑不断的埋下伏笔却不明说，仿佛在测试读者的感知力，连结局都只是淡淡的。 （二）人性复杂 我们都说人性复杂而立体。悦子真的就是一个伺候丈夫满足现状的传统日本女人吗？佐知子就是一个冷漠刻薄想着移民海外的浅薄女子吗？ 我想并不是。悦子就是佐知子，这个文中隐晦的提到了。但那个黑暗中和万里子说话的女人是谁？真的如同佐知子所说，是万里子编造出来的谎言吗？ 我认为那个女人也是悦子。 文中有几个地方隐隐约约暗示了。比如灯笼，文段有一处写道：（万里子说那个黑暗中出现的奇怪女人）“她说她要带我去她家，可是我有没有跟她去。因为天黑了。她说我们可以拿那个灯笼，可是我没有跟她去，因为天黑了。” 在临近文末的时候又写道：（万里子问悦子）“你拿着它（灯笼）做什么？”“···照亮脚下的路而已···我不会伤害你的。”孩子跑了起来···她停了下来，怀疑的看着我。我对她笑了笑，拿起灯笼。孩子又跑了起来。 这两个“灯笼”，一个在书中前几章，一个在将近结尾的地方。隐隐的将黑暗中的女人和悦子做了对应。 再比如绳子。（悦子手里拿着绳子。万里子问）“你干嘛拿着绳子？”我（悦子）注视了她（万里子）一会儿，她的脸色露出害怕的样子。 悦子的人设在这里有了一个超出常规的表现，与她温和的家庭主妇样子不符。孩子都是敏感的，她可能感受到了她的母亲对她的敌意，甚至可以说悦子并不希望万里子活着，她是她的绊脚石。 在悦子的叙述中，她给自己编造出了三个形象。悦子是善良的，佐知子是自私的，而那个在黑暗中出现的女人，则是她残酷的一面。 文中悦子不断的借佐知子之口，强调美国更适合女孩子成长，移民海外是将女儿作为首要考虑。但其实很明显，她就是为了自己，她想逃离战后千疮百孔的日本，“那就像一个坟墓”。她想去更开阔的英美国家生活。在景子自杀之后，她又怀念起日本。她说想要卖掉英国乡下的大房子，换个小房子。其实就是想再一次逃离这个景子曾住过的“坟墓”。悦子就是这样自私而残酷。 南茜·科曼成功的塑造出了一个拥有多面复杂人性的女人和母亲。 （三） 也许故事是这样的。 战前长崎，悦子与中村君有婚约，有了景子（万里

看到推荐来看的    感觉算不上好看 有比较多的漏洞  多少有点扯 不过最后的反转是没想到的 还加了点教育意义    还行吧

选到这部剧是因为之前读了艾达·卢皮诺的《Devotion》，很享受他的思考见解和行文逻辑。 这部剧内容可以说很鸡汤。一个人如果站在广场上大喊我一定要幸福和大喊我一定要成功带来的尴尬是差不多的。毕竟为什么要大喊呢。这也是现在书名里带有成功和幸福这类词汇的尴尬局面，我觉得实际上是被劣币驱逐良币，混淆视听了。幸福这件事永远是老生常谈，也永远值得老生常谈。 这一碗得算上等鸡汤。鸡汤我也会熬，可他这碗怎么就这么鲜呢。这种感觉，在读的过程中经常有：这不是很浅显的道理吗，我好像以前也思考过，但为什么编剧就能写的那么周全清晰。另外就是会引起一些回顾，以前思考过的道理，好像现在执行力上还退步了。时间久了，心态早就起了变化，不察不觉。 可能最近学业压力比较大，加上疫情，过得不是很幸福，所以读的过程中经常感觉被击中了——类似“这可不就是在说我吗”的笔记做了很多。也算是选对读的时候了。 一些追求幸福的道理：避免竞争的疲惫，避免自溺，要观外、置身于宇宙和历史长河大格局，要有非本职的闲致兴趣，要懂得负面情绪合理化，懂得放松。是一些不及读这部剧的过程有趣的道理。 而过程本身的重要性，可能是这部剧没提到的而又值得着眼的幸福。

经典，看多少次都不会腻。

这其实只是一个小小的骑行vlog ，但是却能让人安静的汲取到了一点力量，比如那句“我有自己的路要走。”之前看过他骑行泉州厦门，感受到他的放松和快乐，觉得那时候可能是疫情人少的原因，一个国民度很高的男演员居然可以这么接地气，可以露出全脸的自在活动，可以自己去吃饭骑车，是我觉得应该如此的氛围。然后到了今年，没想到他又这样，碰到了很多人，变成了移动的风景，去小店刮胡子，自己去吃羊肉串，可以自在的跟人说“不合（影）了”，我觉得很好，可以坦然有自己热爱的生活，也可以保护自己的隐私和心情，明星也是人，如此自在又坦然，这样挺好，我很喜欢。

从先秦的 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑；蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方；到汉末三国两晋影视；唐诗宋词元曲；到纳兰 仓央 志摩；精炼 韵律 随性；总有一些 能契合入灵魂。