Ladies on Sweet Street

想不到把枯燥的IT管理放入剧集中一点都不违和，我觉得都可以拍电视剧了

看完心里就感觉是：不要大而泛，要具体贴合实际行动！ 摘抄 许多工作了30年的人并没有30年的工作经验。他们只有一年的工作经验，只是重复了30次而已。 选择你想改变的一种习惯——一种做事的方式。要选择那种小而具体的改变。如果这种改变太宽泛、太困难，你也许会失败，沮丧不堪，正如前面我们所说的新年计划一样。 ‘真正开始做一件事就已经成功90%了。’你只要不停地把一只脚放在另一只脚前面，很快就能够到达你想去的地方。 我不可能比其他人优秀100%，但是我可以在成百上千件事情上比其他人优秀1%。这种力量非常强大。 “当你想要挑战自己，达到一个新的水平时，主要可以考虑两种类型的支持。”杰夫说道，“第一种就是移除阻挡你迈向新台阶的障碍，第二种就是找到可以指导你前进的有力支持。” 我放弃了过去的那种想法，不再固执地认为我的身份和价值只取决于我在这一领域的成 “不要试图一下子在生活的各个方面都做得更好。首先，在生活的某个方面只提升1%，并加以巩固，然后再开始改变其他方面。很快，提升1%就不再需要你刻意练习，而会成为你做事的一种方式。习惯成自然。 没错，还是书找书更容易！

辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？  ——读多莉丝·罗伯茨的《Ladies on Sweet Street》

通俗易懂，有趣整篇读下来毫无压力，不像一些理财书枯燥乏味又不理解

世事多艰巨，唐诗里的风流倜傥，都是诗人一步一步艰难渡过。唐诗大拿们在生活和工作中困难重重，但依然在诗歌的世界里选择浪漫。