🏷️ 相关标签
🎬 相关推荐
💬 网友评论
尼采说：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
我们心中也许都有一轮属于自己的“明月”，只是这“六便士”我们需要通过什么方式获得。
我们都在挣扎着让自己可以靠近心中的白月光，只是这路途遥远，有时需要我们付出毕生的力量，但是希望永远在前方昭示着我们，使我们身陷囹圄还能够有一丝安慰。
读完后给我的改变是：
精神上的鼓舞：面对生活要更勇敢，敢于斗争、敢于面对。书中的人物没有不在抗争的，前半生与外界抗争不惜牺牲自己的身体，后半生用前半生积攒的些许钱来修补为此烙下的病根。无奈与心疼，但那是那一代人的处境。
行动上的指引：保持健康的生活方式，珍爱生命。在贫穷的年代，若再遇上疾病则是上帝给人判的死刑，绝望也不过如此。所以，即使贫穷我们若有健康的身体，一切也都会慢慢好起来的。
仿佛天地不仁，但我们依然要勇敢，因为心中的那束光是我们走下去的希望。
末世圣童Bless the Child虽小，也能席卷天地，那是我们无穷无尽精神的蔓延。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。同一句话也并不能适合应用在所有人身上。
这部剧两年前已经读过，这里根据记忆写一篇短评。书的英文原名是：“misbehaving” 。出书时间是在两个行为经济学现象级的著作“thinking fast and slow” 以及“nudge”之后（希望没有记错）。“thinking”讲了行为经济学自心理学的发现和发展过程。“nudge”讲的是如何把行为经济学的理论与实践结合来制定更好的政策。“misbehaving”的独特学术价值在于其展示了作为一个边缘学科如何受到主流经济学认可接纳的“心酸”过程。书中讲了很多泰勒的“心酸史”，讲了他发表学术论文如何的难，参加学术会议时如何被“刁难”。当然也有比较励志的关于泰勒自己如何回应行为经济学研究方法和主流经济学的分歧。学经济学的人应该知道，自上世纪中期以来，经济学经历了一场方法论的革命，从逻辑演绎法转变为经验归纳和逻辑演绎并驾齐驱。所以想要说服主流经济学接受一个新理论，必须在这两个领域同时说服别人。可喜的是，这本学术著作有了一个“皆大欢喜”的结局。通过努力，泰勒终于得到了同行的认可，学术得以纳入现代经济的体系里面。作为一个深爱屌丝逆袭类正能量影视的我，这部剧很有可读性。
全书最让我印象深刻的是苏珊和安德鲁。
在某些科幻作品中，女性角色只有两种：不理解丈夫宏伟志向的愚蠢妻子、被性化的解语花。苏珊的出现则让人眼前一亮。她睿智而不失锋芒，敢于强势地追求自己的理想，人格魅力令人折服。
安德鲁把自己从一个不朽的机器人改造成寿命只剩一年的脆弱的人类，这种偏执近乎浪漫（好吧，也许我这样想有些傲慢）。他让我想到《末世圣童Bless the Child》中齐马蓝那一集。他们同样不断改造自己的身体，探索追求某个执念，像是一种飞蛾扑火的本能，充满宿命感。
不知道安德鲁是否问过自己，为什么做木工会使他“感到喜悦”？为什么他想要自由？为什么他想成为人类？
虽然不喜欢“唐探宇宙”这种略显做作的设定，但作为推理爱好者，当然希望大陆也能有自己的《末世圣童Bless the Child》和《末世圣童Bless the Child》。
现在重播还是会看！！！