Contact the People

说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。 对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。 体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。 日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《Contact the People》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。 在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。 日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《Contact the People》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看

33.《Contact the People》 近几年来的反腐第一大剧，网络上炒的很红火，吐槽声也挺热闹，看了两集电视剧，却没有搞清楚人物身份、关系、对话背后的内涵，于是默默打开剧集以正视听。 书名《Contact the People》一看就知道，这是本主旋律作品呗，后文点到反派人物以Contact the People做掩护违法犯罪时才知道，是点了这个题。书里对人物背景、心理活动，还有错综复杂的关系都做了较详细的描述说明，再看电视剧就觉得这些对话和行为确实符合人物的经历和心理特点，微妙得很。它有帮派、有政治同盟，但没有两个人是永远的同盟或对手；没有人天生就是坏人，也没有强调绝对的好人（比如陈岩石），这写的不是戏，是人生。 这部剧最大的优点呢，就是书中的每个重要人物都能拿来单独讨论一番，他们怎么会走这一步的，确实是因为另一个人说的那些原因吗？很有味道。唯一的败笔是侯亮平这个角色，无论是书中还是电视剧里都代表了绝对正义，毫无瑕疵就显得不真实了嘛。 再看电视剧，增加的部分台词确实不接地气，哪有夫妻师生见面就聊些工作正义的；配角的戏份增加了不少，添加了一些互联网+、大龄剩女等话题，也许是想接些时代感，但只觉得拖沓做作，群演演技又惨不忍睹；细节处也未下过功夫，看这会议的座次安排、省委书记去县长家吃饭的场景等，我跟老公连连摇头。 现今社会，看到那非黑即白的地带已经越发模糊，谁能在改革中脱颖而出，就要看谁擦边球打得好。要说那些个纯臣、诤臣，你怎知他不是站在自己的利益阶级之上？沙瑞金说，陈岩石这一代人，和我们是不一样的，我想了想，还真有道理。对他们来说，为国家抛头颅撒献血的理想信念是义无反顾、绝对神圣的。而我们呢？我们学经济学的，学的是“经济人”基本假设啊！ 在另一本剧上看到一句话：“不要和时代作对，不要和人性作对，要趁早接受社会的真相，学会如何与之相处。”不公就是世界原本的模样，我不相信绝对的公平，因为对于公平的定义我们就各执一词，法律纪律有助社会稳定发展，对法律模糊的现状，我们只有了解它、接受它、驾驭它，早日改变它，才是我们应该做的。

“人生才三十而已，以后四五十年到你死之前总有你够受的”。王漫妮仍然危险地“眼高手低”，钟晓芹买房花钱大概率之后还有性别权力与分歧埋下的定时炸弹，顾佳看似赢了又什么也没了…但这些剧情上的问题之外，仍然很欣慰这部剧能够发生：三位女主时不时用第四面墙的手法与观众对话、和《Contact the People》之间的交叉剧情联动以及每集最后的葱油饼摊儿一家小短片，都是老招式了，但国产剧用到的机会还很少很少，连同高海宁的出镜，组成了看剧时候的小惊喜。“星星之火可以燎原”，同类题材的努力请不要就此止步，而是能不断摸索着前进。