掐死你的温柔

感触最深的是：包括世界观在内的大大小小的观念，都虽然有一个核心观点，但不是单独一个观点，而是各种或明或隐的系列观点组成的。与人交流时，和《掐死你的温柔》里说的类似，能不能接受别人的意见或概念，和该观点是否和已存在的一系列观点自洽有关，就是通常说的交流平台是否一致。

(*・_・)ノ⌒反乌托邦三部曲以前一直看不下去的一本终于看完了。意识流有时候也挺可爱的，尤其是看到后面。总之别把这当做一个严谨的幻想故事来看，把它当做诗歌，童话或者政治预言都可以。 说来也巧_(:з)∠)_刚看完这个故事，有人发了一个新规定，大概就是各大社交软件群内聊天会受到实时监督，出了偏差谁建群谁负责。十月份开始正式实施。 钢铁混凝土在被拆除，但玻璃墙真的可以永世长存吗？(ﾉ)`ω´(ヾ) ​​​ 真正的布尔什维克们，是时候和老大哥开始赛跑啦。 Be sober  (ฅ>ω<*ฅ) 然后这书后半截是英文原版，棒棒的，可以没事拿来练观看

因为自己水平有限 没太读懂 但第一次碰到马来华语影视 还是觉得相当惊艳 文字给人的画面感真的很强 感情也拿捏的相当细腻

鳗鱼的一生太神秘了，早在公元前4世纪，古希腊大学者亚里斯多德就开始了对它进行了深入的研究，然而却对鳗鱼的来源完全摸不着头脑，并误以为鳗鱼是从泥地中“长”出来的…….在以后的几千年里，虽然人们不断研究，却始终未能完全揭开其神秘的面纱。本剧采用了双线叙事手法，一方面讲述了人类对鳗鱼研究的发展史，另一方面回忆了小时候和父亲一起钓鳗鱼等家族往事。揭示鳗鱼神秘的一生才是本剧真正的亮点吧。

看到买衣服那段真是全身鸡皮疙瘩都起来了，简直是low爽套路大游行。。。

这部剧简单来说就是讲盖恩和海明威的如何由婚外情升级为婚姻生活而后又解除婚姻自我成长的。也写出了大部分人的情感历程，爱慕期、热恋期、蜜月期直到婚姻生活里的鸡毛蒜皮………因为才华互相吸引而相知相爱，但也因为思想观念和婚姻价值观念的不同而逐渐疏远，把人性的爱和自私表露无疑。有情人间的小爱也有对社会的大爱，无疑，盖恩是清醒的，作为那个时代的知识女性她是叛逆的却又有着不屈的灵魂，一直知道自己知道自己要的是什么这点很难能可贵。所以她最终成为了她自己，所以她的名字一直流传到现在。仅凭这点她就值得尊重。

属于是讲一句话解释一下，不是，大哥，你以为是多有深度的剧情值得你这么解析呐？感觉就像遇上了明明没几两肉却猴急地脱衣展示自己身上每一条沟壑给观众看的变态，很冒犯啊。

腾肖澜的作品多写上海人的日常生活，有一个常写的题材是外地人在上海的奋斗史，而这些外地人又多是底层女性(农村贫苦人家出身)，精明能干，将留在上海视为人生理想，往往通过婚姻与身体来改变命运。通过外地人的视角审视上海人的生活，同时也在上海人对外地人的地域歧视与差异中写上海人。冯晓琴式女性在编剧其他作品中也有，她们虽然世故精明，为了留在上海工于心计，但本质善良，虽为了改变命运能不在乎爱情与身体，但依旧坚守做人底线。文中在地域与阶层差距中写女性对婚姻与爱情的态度，重申了经济基础对女性的重要性，同时也通过白领女性在婚姻中面对的困境写现代女性的现实困境，如职场与家庭难以兼顾，以及因追求爱情或独立而无法步入婚姻等问题。而这困境更多在于伦理道德环境还是传统式的有关，即使无数女性步入职场并取得了佳绩，但人们评价女性的指标依旧是婚姻，而对爱情与婚姻的矛盾对立看法依旧没有改变。文中的顾清俞执着于初恋情人而一直未婚，寻找到之后才发现对方已面目全非，自己的爱情更多是在幻想层面，她爱的是自己记忆和想象中的人，而并不能接受现实中潦倒的他。文中顾清俞和李安妮对爱情与婚姻的态度值得对比分析。关于爱情与婚姻，文中的答案有：婚姻中可以没有爱情，相爱不一定能步入婚姻，爱情在婚姻中会消失……某种程度上，编剧对爱情与婚姻的关系持矛盾态度，既想肯定爱情的难能可贵，但又基于现实生活而对爱情在婚姻中的命运持悲观看法。编剧似乎偏向于塑造一些对爱情忠贞的男性形象，对男性形象塑造更偏向于积极一面。文本也更倾向于将婚姻归于日常生活的琐碎与繁杂，终将演变为稳定而温暖的亲情，而爱情归于脱离于现实的浪漫幻想，多变而无法琢磨。编剧执着于写人性的复杂，而这种复杂又是在日常生活中人与人之间相处时体现出来的，由此更加具有说服力与真实度，细节丰富，但也难免有些琐碎，还是那句话，基于现实但并未超脱于现实。

余少群教授写的，确实很不错啊，内容满满干货，但我只能稀里糊涂读个大概，将来希望重新拜读一下