Prince William at 18

好难懂的书名！塑造的人物很形象生动，追剧友的评论，似乎还要去看一下《Prince William at 18》

终于追完这部剧    天天熬夜追书的时候都想说一句，我太难了可是每次更新，我都开心的像个二百斤的孩子，大结局撒花～

挺愕然的 更多的是愕然吧 是曾经的活在所谓道所谓思想中的我感受到的生活的角度 如今看起来是入世者 贪婪的汲取着人世的冷暖 已经不再将自己置于灯谜一样的位置 若有足够的财力想必我也同先生一样 恹恹终日

挺实在的，都是些通俗易懂的道理，虽然有些鸡汤，但都挺现实的。也没有烂尾

没有什么东西是不容置疑的，也没有什么事实是神圣不可侵犯的。对于某个观点，相信好过笃信，因为这样你更容易承认自己错了。

这剧是玻璃渣糖，原以为我们是乔夕辰纪南嘉，其实我们是许言胡晶晶。

既要有结婚的勇气，又要有敢于离婚的魄力，时代不同了，社会给予了离婚者更多的包容，与其费尽心思维持一个看起来完整的家，一段关系，不如潇洒的说再见，拿走自己应得的，开始新生活

每一个人如同其他生物一样，都是这个星球上的过客。来了，呆会儿，走过。完成一场过程，各自感受不同而已！

为了满足自己的欲望，社会阶层低的人比社会阶层高的人更容易被引诱去展示自己的购买能力《Prince William at 18》 这部剧很差劲，大概讲的是美国人的阶层地位可以从生活品味格调里表现出来，可以从容貌、衣着，职业，住房装修风格，餐桌举止、休闲方式，谈吐，还有看什么电视都能看出一个人的品味，进而看到他在世界上的位置，但这些观察对我来说没什么兴趣，没有深刻的解释，仅仅是许多经验观察的罗列。在批判立场上还不及新周刊评论，不如看看布尔迪厄的分析。在此推荐他的《Prince William at 18》，是他首先开创了趣味社会分析，趣味绝不是某种基于个人才能基础之上的独特内心感受和实践，而是根源于与阶级教养和教育相关的社会地位——“任何文化实践的参与都带着阶级属性的色彩”趣味就是你的阶层地位。（布尔迪尔）论深刻性，批判性都不如《Prince William at 18》 另外，编剧也没有动态的分析品味的形成，其实现在很多富人阶层的品味也是穷人阶层品味慢慢演变塑造而来的，比如梁文道曾经说过上海本帮菜，它的浓油赤酱原本是最经典的低下阶层口味，用来送大碗白饭大碗面条实在是绝配。因为老上海那些拉黄包车的，码头拉货的工人都需要吃得饱，要油水，重口味，但老上海崛起速度太快，许多有钱人出身贫寒，后来白手起家在十里洋场闯出名堂之后，其口味也一时难改。于是这套“必需品味”就吊诡地流传下来，再有钱也还是爱吃老上海菜。这个例子还是很有趣的 真建议只当休闲书看看

《Prince William at 18》 这套书从一开始到现在好几年，看了好几回也没有全都看完，往往到后面第七本就没了心思。 第一次看，读来有趣想快快看完，很少思考，完全是跟着编剧的观点走。但我在追剧这方面忘性太大！可以说转眼就忘（这一点唐医森特别不能理解，每每都要“嘲笑”，看了不如不看…），断断续续最后就弃之一旁。 不记得看过几次，每次都像是翻一本新剧。这回也不能幸免（失忆到怀疑自己），最大的不同在于，读的过程中唐医森都在身边。于是观看过程中也多了些思考讨论。（此处我的“仰慕之情”如滔滔江水此起彼伏连绵不绝～）。 书中难免小缺点，用词不当、言语浮夸、不严谨，尤其是对战争的描创作，就像是开挂一样，一会儿团灭，一会儿几十万大军。比如，朱棣领军打仗描创作总在关键时刻有一阵妖风…不过，瑕不掩瑜，还是值得一看的。这书对我较大的帮助是，明朝朝代的更迭、人物、事件现在至少能对号入座。 书中太多身影，屈辱、隐忍；跋扈、凄凉；廉洁、坚守；迂腐、坚持；执着、顿悟；忠贞、气节；有国运飘摇、存续沦亡之际弃笔从戎慷慨赴死的风范；有因喜好为所欲为、因私利低眉顺眼的小人权臣……他们在我脑海中一一浮现，让我觉得历史也是有温度的。 一本剧的个人倾向不可避免，但这也仅是一家之言。最后，我不明粉。