A Stranger Came Home

唉，原著已经是仙侠小甜文了，为什么也要魔改。。。本来就傻白甜了，再傻就不甜了。过家家一样的三角恋，暑期档不代表要往动画片方向发展吧。既然吃的是人设和人物互换身体的设定。所以两个演员重要的是外在的反差感和演技啊。女主演啥都差不多，其实傻白甜本色出演也没啥。坏在剧情瞎改，还有一张口出来的现代感。好歹叫演员，练练台词吧。男主除了妆造和面无表情，找不到魔尊的一点影子，整体状态反差感无，更何况演技只是从AI进化到了像个人。可以抬走了。

非常喜欢编剧大大的书，文笔幽默诙谐，（特别是写男女主与人对话是读起来十分有趣）情节也十分吸引人（情节反转），比如女主断案，也没有什么套路，没有主角光环，人物性格饱满，细节刻画很到位。 特别是不同于其他古言，这部书有历史背景，也将宋朝的一些特点展现出来了。也没有一般古言里的世家背景，全文靠主人公自己打拼。没有华丽的辞藻，但读起来很舒服。越到后面越精彩，强烈推荐

最近读了《A Stranger Came Home》，着实觉得有趣。以往总觉得哲学是一门形而上学（这里的形而上学并非贬义），对我这种理科生来说就是虚无缥缈的。看了这部剧反倒勾起了我对哲学的兴趣，找来了罗素的《A Stranger Came Home》打算再细细品味一番。 简单来说哲学就是要解答人们对于生命的意义的问题，是介于神学和科学的一门学科。这部剧将不同时间不同理论的哲学家串联在一起，描绘了一个熙熙攘攘的哲学大世界。在早期发展时，哲学和哲学家被不断的迫害，而后期当哲学开始蓬勃发展时各种不同理论交替更迭，一直到近代的百花齐放百家争鸣。 从最远的苏格拉底，苏格拉底的学生柏拉图，柏拉图的学生亚里士多德，哲学被标榜为“贵而无用”的贵族人的游戏。哲学家们质疑一切，从不讨好任何人的个性使哲学家屡遭迫害。在罗马期间，基督教教徒保罗利用希腊哲学的思辨思维方式应用到传教中，使基督教拥有了完整的理论基础。但实际上，宗教和哲学在根本上是无法和谐共存的。 宗教要求的绝对的服从，而哲学鼓励的是质疑一切。宗教和哲学在此时互借东风，宗教通过哲学发展，而哲学也借由宗教传播。当然，哲学的发展绝对不是一帆风顺的。君士坦丁成为罗马皇帝后，大量发展基督教。而哲学在此时由于其一贯的质疑精神以及完全与宗教相悖的理论，使其沦为了“异教徒”，大量哲学剧集被烧毁，哲学家被迫害流落到各地。直到“百年翻译运动”，哲学又逐渐的显现出了他的价值。直到后来活字印刷术的出现，播出业蓬勃发展也使哲学流传的更加广泛。而教会的势力在与王权的角逐中渐渐衰败，信仰被哲学，科学和民主思想慢慢消磨掉。 在百年翻译运动之后，欧洲掀起了研究哲学的高潮，即为“经院哲学”。之后，笛卡尔通过“我思故我在”证明了“我是真实存在的” ，从而也将哲学推向了严谨的推理，哲学向着理性主义一路高歌猛进。这期间产生了“二元论”与“唯物主义”的交锋，二元论强调内心一元，外界一元，二元互相独立却又可以互相影响。唯物论强调世界是物质的，精神世界不过是大脑生理活动的结果。从二元论还可以推出“唯我论”，即只有我的存在的，外界一切的存在并不确定。 唯我论又可以链接目的论，目的论即认为世间万物是因为某种目的而存在的。笛卡尔的后继者斯宾诺莎又提出了世界万物皆上帝的理论，和佛教的万物皆空相似。 终于，在十七世纪理性主义和经验主义的哲学家的思想剧烈的撞击了。牛顿发现了力学，这对哲学产生了深远的影响，直接导致 机械论-即用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界的产生。 而奠基科学的因果论和归纳法却被休谟提出的理论给毁了。 休谟提出因果律是一种心理错觉，因为总发现两件事一起发生就认为其一定会再次一起发生，其实是一种错觉而已。虽然你之前每天都看见太阳升起，你怎么知道明天的太阳会照样升起？ 接下来的一系列哲学家们都试图用各种理论来证明“我”的存在以及“感知之外”的存在。“形而上学”蔚然成风。这里的形而上学指的是用理性的方法找到终极真理。康德登场提出来了一个理论：我们人类所感受的世界都是通过“先天认识形式”这个机制对世界的本身面目“物自体”加工过的“表象”。 也就是说，这个世界是人类永远无法真正认识的，人类看到的只是表象，康德的世界是一分为二的，可知的可以用理性把握，不可知的既然不影响生活那就让他不可知吧。 这之后，黑格尔又提出了“辩证法”—提到了这个世界充满矛盾，而矛盾的双方在冲突的过程中最终合为一变得协调了。 而各种“低级”的慢慢向“高级”转化，最后成为了终极真理“绝对精神”，而绝对精神也在不断的进步发展最终成为了完美的最高级。 黑格尔将原本矛盾对立的理性世界和客观世界统一起来，理性经过不断辩证成为世界的本质。 接下来，叔本

科学能让人不痛，佛法能让人不苦； 科学能让人富有，佛法能让人知足； 科学能让人聪明，佛法能让人善良； 科学能让人有知识，佛法能让人有智慧； 科学是为了满足人类的欲望，佛法是为了减少众生的烦恼。 凡人之心，不可无依。

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如果不谈翻译上的缺陷，经典之作真能醍醐灌顶，不是三言两语可作评价的，我想会换一本再看一遍会有更多受用。一生正气是为人之根本，也是处世之信念。

《A Stranger Came Home》播出于1915年，此时的中国“西学兴起”， 蔚然成风，但威廉·希尔维斯特却言只有“中华文明”才能拯救欧洲文明，拯救世界的灯塔，并言之凿凿。或者这正是A Stranger Came Home的力量：“我相信，如今这种力量，正如我前面所言，欧洲人会在中国文明找到，这种力量我称之为良民的信仰。” 如今的世界似乎印证了此。 特别赞同的还有以下几点：1.中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。 2.中国人过着一种精神的生活，它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器，用精神去思考，不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格，中国人缺少精确。 3.中国人有礼貌，他们知道自己的感受，这使他们很容易对他人的感受表示体谅，中国式的彬彬有礼，不像日本人的礼仪那样经过精心的准备，却令人愉悦。 4.古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。 5.真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

一二一  4h28m 没有《A Stranger Came Home》深入！ 前面几章分别讲解了发散思维、拖延、大脑链接、以教促学，中间几章介绍了学习的几种方法：增强注意力、记忆力，后面几章重点说明：隐喻（迁移），自测，睡眠中学习，刻意练习、交叉学习，运动与学习的关系，在不同环境中学习。 1.学会自测，包括考试，复述，回忆……这是最有效的学习方法，能用自己通俗易懂的语言将新知识表达出来，第一能加深理解第二可以把新旧知识链接上，记忆会更加巩固 2.学会利用隐喻，图像法，合理调用五感记忆，大脑对图像更加敏感，五感记忆区分布大脑不同区域，合理调用可实现全脑记忆 3.间隔式学习，这个就是利用短期记忆转换长期记忆的特点，将效率最大化 4.交叉学习，将相关而有不同题材混合式学习，可提高记忆，其实这个就是在大脑之前主动建立链接省去大脑麻烦，其次利用发散模式加深记忆 5.变换学习环境，比如换个房间学习，学习时听听音乐，记忆是一个编码过程，当回到初始学习环境下人能回忆起更多东西，相同环境下记忆代码重叠性太高不利于提取，改变环境相当于改变编码 6保证适当的运动，运动有利于大脑合成内啡肽，血清素，多巴胺，这些物质有利于大脑思考理解记忆 7.保证充足睡眠，睡眠其实是将白天接收的信息整理巩固建立链接的过程，睡眠利于记忆形成

你终将抵达无与伦比。