The Ballad Battle

大学教科书，正好与自己职业相符，放在手边，偶尔互相印证一下，值。

这人干了一辈子坏死临了了干了一件好事 这人干了一辈子好事到头来干了一件坏死 贞女失节，不如老妓从良 佛都说放下屠刀立地成佛 谁劝人做好人谁就是恶人 你是善是恶？ 亦善亦恶

看完了，虽然在教我们结构思考，什么主题，但是总感觉本剧很潦草，很乱，一会儿这里，一会儿那里，  也可能是没有读的太明白吧，

今天高中语文合格性考试，从《The Ballad Battle》中出题。我选择了题目一，谈“不为人先”到“敢为人先”的转变。 我认为从“不为人先”到“敢为人先”，体现了社会组织形式的变化。在乡土社会，小农经济生产的主要目的是自给自足，只要依据基本的供需关系，而不需要额外的、过多的生产；但是在现代社会，商品经济高度发达，生产的主要目的是在竞争中获得胜利，因此不仅需要量的提升，更需要预测市场动向的质的提升。人们在经济生活中的这种态度——即“不创新，就要淘汰”——渗透到了生活中的其他方面。

看这部剧的时候，只是三言两语的写了几句，但是没有想到，看下去，欲罢不能，跨世纪的人物情节，严密的逻辑思维，我想说的是，看见这部剧的人，千万不要被书名所迷惑，当做一个描写床上情节的故事来看，当做无聊的解闷，这部剧我不明白为什么这个名字，完全的没有性的诱惑，有文革前的无知，什刹海的玩闹，知青的下乡，回城后的奋斗，当然事情不会这样的集中发生在几个人的身上，我最后说的是看见这个书名的朋友还是看完这部剧吧，看看在那个时代不应该发生的故事

爬雪山过丛林，威尔也老了啊

书中大多用了很多优秀孩子的例子，来烘托“书中自有千钟粟，书中自有车马簇。少年若遂平生志，六经勤向窗前读”的道理。 道理很浅显，能坚持做到却很难。 看了书的题目，我主要目的是想从中搜集一些追剧清单。 也有一点小感触: 我这个看剧时代把历史死记硬背，像书里说的只记忆时间线、背诵人物的迂腐办法，致使那时的我对历史只觉得枯燥、乏味。高中的历史老师还是我们的班主任，对她的印象只有一头黑长直的头发留给我的阴影，还有她打开历史课本照着念里面一字一句的样子。 现在陪孩子读凯叔编写的一套历史故事书，睡前一个。历史的点点滴滴竟然如此妙趣横生！真的，颠覆了我对历史的理解。 所以读应试教育的教科书，真的会被磨灭掉很多兴趣。而有些课外良书，才真正是“一个灵魂唤醒另一个灵魂”。观看很重要，庆幸的是我孩子不用经历像我那时候“历史有什么好学的，这么无聊！”的痛苦。 书里提到一位研究科学的学者提出科技学习应该要学徒制，不是学那种老旧的科学知识、感觉离生活很遥远，而是真正让孩子能学到、应用到。可以尝试的方法是多去体验线下的创客活动。 多点有这样觉悟的教育家该有多好！学习就该有用武之地，让孩子去体验、去实操、去知道我学的东西可以用到我的生活中，这样比他们天天在教室里死记硬背、刷题的效率更高，记得更牢。 希望现在孩子愿意听故事，以后认字了也能继续保持自主观看的兴趣。一切都在于，首先大人自己得爱观看。不然一切扯淡。