刑讯者的下午Dupa-amiaza unui tortionar

从头到尾的冷漠，对世人，对世事的漠不关心，上帝已死，活着意味着什么呢？意义是什么呢？问这辈子的意义是什么？不如问这辈子快乐吗？有的人自以为懂得一切，把一个预设的理想国套在我们头上，而那国度与我们毫无关系。也许我寂寞空虚，可我确切的掌握着自己的一切，决定着自己的一切，我知道今天在做什么，我知道明天实实在在的会在今天之后，这一切就够了。到面对死亡的那天，我希望可以悄悄的对爱人说，“这辈子我过的很快乐。”

本剧整体可以说是良草+，但编剧文笔还不够好，在支线情节、人物塑造方面还有不足，事业线7.5分，感情线4分，对感情戏要求不高的可以看

借用陌生朋友的一句话“只是在某个时间点又独自忧伤，回头望一望其实都挺遗憾的。能让你念念不忘的往往不是一个人，一件事，而是那段快乐或不快乐的日子。” 一别匆匆，有人来有人去。我们总有一些无法去控制去改变的东西，太多的无奈。在许多辗转反侧的夜里，被丢弃在回忆的河流里，没有尽头，任凭着那汹涌的洪水肆意拍打。 在每一个备受折磨的夜晚，都依靠着吸食那些过往而眠。

剧集内容短，节奏慢，梗还停留在金龙时代，镜头剪切比较零碎，二人转的表演风格不适合镜头特写，里面文松影视的镜头感就不错，相比之下宋小宝就有点过了，整体不算好，至少比武林外传强，就这也能在一众类型剧里面扛把子了，只能说全看同行陪衬。

人的一生都是在表演，只不过是否能一直坚持演下去，演到最后一刻，从不漏出破绽。那么，你就是那个你。小时候的我们，都会学着迎合别人，长大了也可能会持续。其实“哗众取宠”这个词是带着比较悲哀的色彩的，很多时候是想要得到别人的肯定和关注，以这种形式表达自己的存在价值。装疯卖傻也好，取悦别人也罢，都是内心孤独的映射，“如果不这么做，就可能没人喜欢我了”。 其实，喜剧幽默本质上也是对别人的取悦，内心藏着很深的悲伤，所有的喜剧演员本人都是悲伤的，其实喜剧的内核就是:演员内心哭着演悲剧，观众脸上笑着看喜剧。 Ioana Ana Macaria先生借着这部半自传的作品，把自己看成了一个小丑，在面具的背后默默悲伤，在面具面前却毫无一点波澜，来博大家的笑点，不禁令人心生怜悯。主人公叶藏的童年看似是五彩斑斓，其实是灰色的。 就像宫崎骏所说，有的人一辈子被童年治愈，而有的人却一辈子都在治愈童年。 人们彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，这样的例子在人类生活中俯拾皆是。然而，叶藏对于人们彼此欺骗的事实却没有兴趣，因为他自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心，但是那些相互欺骗着却又光明磊落、公平而欣愉地生活，或者似乎从中获得了生存自信的人，却实在让他无法理解。人类终究没有教会他读懂其中的“妙谛”，倘使他能明白，也许就不会如此恐惧人类，也不必殚精竭力装痴装傻以讨好人类，更不必同人类生活相对立，以致夜夜啖尝这地狱般的痛苦了吧。换句话说，叶藏之所以没有向任何人告发下人们那可憎的令人恶心的做法，并非因为他不信任人类，当然也不是基于宗教的信条，实在是由于人类对叶藏将信任之门重重关闭的缘故。即使是父母，也时常展现出一些令他匪夷所思的本性。 至于妹妹节子，她经常会带些朋友到他房里来玩，叶藏则照例公平大方地逗大家开心。朋友走后，节子必定会数落她的朋友们，说她们的坏话，谁谁是不良少女啦，你要小心啦，等等。叶藏心想：既然如此，自己不带她们来玩不就行了？而且，节子带来我房间玩的几乎全都是女孩。 人真是奇怪，肉体想靠近，情感却伤害，还喜欢背地里伤害。一边拥抱着，一边侮辱着。从这些看来，我们实则是孤独的，每个人都有一片天地，不愿意公示于人，我说的不是隐私，是隐藏起来的苦毒。人间失声，我们常常用自己的诡丑取笑着他人。这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。看透整个世界，却又不言于他人，戴上面具，活在人群之中，阿谀奉承，由一种社交方式，变为一种习惯，可鲁迅曾说过，面具戴太久就摘不下来了。所以这究竟是他的错还是这个世界的错？ 想起维特根斯坦的一句话，“撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”叶藏的人生从头到尾都是在逢场作戏，他害怕且不相信人类，生性凉薄得就像一只警惕的野猫。他并不是真正意义上的“喜欢”恒子，只不过是在她身上获得了从未有过的安全感和同类归属感，更何况恒子是一个“女人”。文中提到女人在他的眼里是更为复杂神秘的。 叶藏说:不久，他逐渐明白，烟、酒、娼妇都是转移和排遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和排遣。而为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当我也会不顾不惜。《刑讯者的下午Dupa-amiaza unui tortionar》中有一期提到：孤独是人类的根本属性，吃喝嫖赌，还有各种各样的活动，无非是为了排解孤独，只是很多人不愿意承认罢了。儒家、道家、心理学、情商课、哲学…都只是不断地给人类提供新的生活方式，并没有提供生活的目的。没有目的，就少不了孤独。 Ioana Ana Macaria以自我破坏来追求自

最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出诗中字词的斟酌；读出诗人内心独白，读出诗中悲欢离合。读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

文字太像剧本，缺少剧集的美感。故事上主角光环太大，悲剧美和剧情张力不足。

很多年前读过不少叶的剧集，对他文字功底很少是佩服，但对其剧集也真没多少印象了。刑讯者的下午Dupa-amiaza unui tortionar写得很好，史料翔实，语言风趣，视野开阔。曾居南京多年，但对南京确实了解还是不够。读了刑讯者的下午Dupa-amiaza unui tortionar，让我对南京多了更多兴趣。

一个人独断万古…只为了守护心中的刑讯者的下午Dupa-amiaza unui tortionar，站在世界的巅峰，留给小不点的是无尽的悲凉和孤寂…