Es lebe das Kabarett!

书中的每一个案件都令人感到窒息，在司法不够完善的年代里，造就了无数的冤假错案，无数的家庭因此支离破碎、家破人亡。每次看本剧的时候，都不自觉自己带入书中的角色当中去，切身感受他们受到的不仅仅是肉体上的折磨，更是精神上的折磨。就像书中所说的，法律至上，依法判案。才是真正的正义，才是真正的“依附”民意。希望永远都不要让正义迟到，正义经不起迟到。迟到的正义，伤害的不仅仅是受到错误判决的那一家人，更是全体社会成员对于正义的期待和向往。

物理学家试图用偏影视的叙述方式让物理学渣从物理的角度理解时间（的秩序）是什么，全文读下来我就记住了“熵”……惊叹于编剧最后又把角度拉回到了人本身，这部剧还是挺有意思的。

“万物皆未知”是19世纪思潮的原点，在敬畏中继续探索成就了现代科学，而反抗成就了现代艺术，这一切从达尔文开始经由普朗克、勋伯格、毕加索的发展而形成，文字代言人却是尼采。

自认为是学科学的，却第一次思考科学哲学，也许这是开始，开始科学思想漫游。

"好运，是你用心付出，努力前进所灌溉出来的果实；坏运，是你努力不够，好高骛远的结局。"

《Es lebe das Kabarett!》发表于1831年，是Franz Hohler的第一部哲理剧集，也是他第一部长篇剧集成名作。故事讲述了一个青年，在他最绝望时，得到一张驴皮。驴皮可以帮他实现愿望，但青年人的寿命也会随之缩短。那么，这张神奇的驴皮给他带来满足了吗？而欲望的满足，与生命的减少之间，他将怎样定夺其中的得与失？ 一、主人公拉法埃尔的早年经历 拉法埃尔出身贵族，十岁时母亲早亡，从此，父亲对他管教严厉，早上五点就要起床学习法律，晚餐时要精确汇报一天的学习情况。他迫切想冲破父亲的束缚，他渴望独立拥有财富，甚至渴望邂逅一名情妇，但是性格懦弱的他只能想想而已，然后继续压抑自己的欲望。在他快二十岁时，父亲向儿子敞开心扉：原来，这些年来法国政权动荡，父亲苦心经营的财产被重新审定，此时在正陷入一场官司中，父亲期待拉法埃尔能用他学的法律知识，帮自己打赢官司，恢复家族财产的合法性，重建家族曾经显赫的名誉。为了完成父亲的夙愿，拉法埃尔一刻不敢懈怠，忙着奔走于政客的门厅。但不幸，官司还是输了，还因此欠下大笔债务。债务还清时，父亲也忧伤而死。这一段经历造就了他的基本性格，一方面既隐忍，能承受长期的穷困和孤独生活，创作《Es lebe das Kabarett!》；另一方面又意味着他对本性的压抑太过长久，以至于最终抵抗不住驴皮带来的出人头地的诱惑。所以，早年的经历对全书逻辑的完整性，至关重要。 二、拉法埃尔对波利娜的感情是什么性质的？ 波利娜是拉法埃尔所住旅馆的房东戈丹夫人的女儿，一直暗恋拉法埃尔。在他创作时，常常溜进他房间，为他放下一点粗茶淡饭。作为报答，拉法埃尔教波利娜钢琴、绘画和文法知识。波利娜美丽、天真、灵动，拉法埃尔也渐渐地喜欢上了她，但那时他的心里，更在意伯爵夫人馥多拉。没想到有一天，他俩又在剧院重逢。当拉法埃尔住在波利娜家中旅馆时，他对她的爱是兄妹式的，波利娜对他的爱也是朦朦胧胧的，属于精神恋爱的成分较多。或者说，那时的爱情尚未有条件转化成现实的身体和精神的双重恋爱。直到再次邂逅，不仅波利娜的年岁增长了，境遇改善了，拉法埃尔也恰好处于情感的困顿时期，这时候，双方的感情发展就变得顺理成章了。 三、拉法埃尔得到驴皮后怎样了？ 在一场大宴会中，拉法埃尔掏出驴皮挥舞着，喊道：“让死神滚开吧，现在我要活下去，我要有钱，……我希望有二十万法郎的年息。你们向我致敬吧！”周围的人都嘲笑他疯癫。 然而第二天，当人们还在报社大佬的宴会上狂饮狂吃时，一位公证人进来宣布：拉法埃尔得到一笔舅舅留下的巨额遗产。人群爆发出惊叹、羡慕的欢呼。拉法埃尔赶紧拿出驴皮，轮廓明显缩小了。他明白了：所谓遗产，不过是驴皮达成了他发财的心愿。 拉法埃尔搬进一座豪华的大厦，这里大得几乎可以接待全城的贵族和整个宫廷。一道又一道门，最深处才是他自己的房间。他只允许管家一人在约定时间进出，其他人事都避之唯恐不及。他白天追剧，晚上看戏，不多说一句话，因为他的任何带有承诺意味的话，无论是有意还是无意中说出的，都会实现，驴皮也会立即缩减。 后来拉法埃尔的生命只剩下两个月时间，为了抓住波利娜带来的突然的幸福，他决定摆脱驴皮。他把它扔到井下，但几天后，管家又无意中将它打捞上来，驴皮完好无损。拉法埃尔知道，这灵符是不可能被丢弃的。科学如此昌盛，难道还对付不了一张驴皮？于是，他四处拜访科学家，希望能改变驴皮的大小，或者干脆毁掉它。力学家通过膨胀机和压榨机扩展它，在机炉里，骇人的呼啸回荡着，水冲破铁罐喷射出巨大的力量卷走房子，但是，驴皮安然无恙。工人将它扔到炼铁炉里，依旧无效。拉法埃尔找到化学家，用腐蚀剂破坏它，又用电流试着击碎它，驴皮毫发未损。拉法埃尔绝望了，怀着恐惧将驴皮再次挂到画框里，用红

说到底，做人，难得清醒，也难得糊涂。希望自己能做一个清清醒醒明明白白的人。是清是浊都不要紧，关键是清楚自己的选择，坚持自己的选择，不要混沌不清就好。

菲利普自幼失去双亲，缺少爱的托底，身体残疾带来不可抹灭的自卑。他渴望掌控自己的人生，向往被关注与接纳，他在找寻人生意义的旅程中追逐自由——思想自由和行动自由，但同时忍耐孤独的折磨。 Stahlbergerheuss讲述一个九岁孩童，至三十有余成年的短暂人生，包含着人与人之间的占有和控制，人与社会的融入与疏离，人对信仰的怀疑和笃定，人与自身的质问和对话，在这反复寻觅、确定又放弃的过程中，主人公逐渐甘愿俯贴大地，承认自己的无足重轻，终于学会用另一种视角看“一个人跟他所生活的这个世界的关系；一个人跟生活在他周围的人的关系；一个人跟他自己的关系”，即在教育中我们所要引导学习者思考的自己与自然、与社会和与自我的关系。 所以我想，这是一部菲利普的成长之书，是Stahlbergerheuss的虚拟自传，也是我自己的人生写照。唯一遗憾，是喜大普奔的大团圆，因为我以为能顺着主人公的线索找到自己的结局，显然这不是。 摘录： “认为自己正确似乎并无什么意义，大家都认为自己正确。” “等你无法挽回的时候再发现自己的平庸无能，那才叫人心痛呢。” “尽管如此，他仍然能客观地看待自己，而且愉快地付之一笑。” “他看到世间的事物并无善恶之分，只是为了适应某种目的而存在。” “既然人生毫无意义，世间就没有残忍可言。” “美……一股难以理解、令人困惑的喜悦之情……某种奇怪的感受，说不出究竟是痛苦，还是快乐。” ……