The Innocence Project

The Innocence Project

★★★★★ 3.3
纪录 短片 2004 美国
《The Innocence Project》,纪录,短片作品,美国出品,2004年上映。
地区: 美国

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💬 网友评论

清醒认识自己的认知边界,知道自己不知道什么,比知道自己知道什么更重要。 诚意满满的一本剧。
白色斑鸠 · 2.2/10
曾经看剧年纪,夜里躲被窝把眼睛看坏的日子,让人后背冒冷汗。即使如今增长了些年岁,再看虽已不再那么害怕,情节也还是很有趣味性的。
文祥安 · 5.4/10
末代皇帝--被时代裹挟着的一生        末代皇帝溥仪,作为两千多年封建帝制的最后一位皇帝,他从三岁登基,不到两年辛亥革命爆发,年仅五六岁的他,又在懵懂中退位,在民国的优待条件下,仍处于深宫大院之中。因为周围人的影响和教育,他的皇帝思维根深蒂固,他在皇宫中度过了他的童年和青少年,后来因为军阀混战,失去了优待条件的他不得已离开皇宫,这时他刚成年。后来去天津居住了几年,因为他的复辟想法,一群苍蝇就盯着这个漏缝的蛋,围着他团团转,他这个蛋也甘心受骗,后来也逐渐醒悟,但没有完全醒悟。最后又在复辟的诱惑下,随日本人来到了东北,开始了长达十几年的傀儡生活,直到被苏联俘虏。在这段期间,他从由复辟,到附和,最后自保性命,无可奈何做了傀儡。他在苏联关押了几年,期间还在东京审判中作证,后来新中国成立,回到了东北的监狱进行改造。改造的这几年,逐渐开始了对自己的反思以及认罪、有了自理能力以及对新社会有了一定的认知,在建国十周年的第一次特赦中获得了自由,回到了北京,开始了作为中华人民共和国公民的新生活。        在他短短六十多年的人生中,经历了封建、民国时期、伪满洲国,再到解放战争时期,新中国初期。作为一个历史人物,近代以来那些重要事件亲历者。在每一段时期,他所做的选择好像都不由己,从登基到退位,从谋求复辟再到变成傀儡,最后接受改造再到重获自由。在那个时代背景之下,也是身不由己。何况是他,不过是个末代皇帝罢了,又怎能和历史潮流时代车轮相抗衡呢。他虽然只是历史人物,也只不过是可悲的一个人而已。        那么在时代面前,该如何才能不被裹挟着,度过自己的一生呢?伟人应该是这样的,能够看清社会发展的趋势,把握时代的脉搏,在历史的潮流中激流勇进。        想了解这样的伟人,可以看一下他的传记--《The Innocence Project》。
喜欢自由 · 6.5/10
刚开始看经常发噩梦,但越往下看,曲折越多,惊喜越多。这部剧看的很细,主人公的喜怒哀乐常常浮现在眼前,常常在幻想。虽然有很多悲剧,但淑英最终逃出了这个家,觉新终于卖出了勇敢的一步,结尾很暖心
陈昊 · 9.8/10
本剧共用时19小时25分,留下105条想法和摘录。 本剧的文体是编剧参与专栏的对话,或者在某刊中发标的文章的集合,所以书名中有一个“集”字。 “退步”二字,我认为不是字面之意,并非是倒退的步伐。而是各让一步开阔天空,各退一步留出中间地区作为缓冲之意。如同国界线之间都会有用此办法,用河流划分那是自然的,河流是共同的,并非专属拥有。我理解的“退”是编剧的人生感悟和率真要退一步,国情体制也应退一步,拉出一块自由空间,缓和个人价值观和集体价值观的作用。中国谚语“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这句话和闵子的一个典故有关,而闵子,字子谦,在我出生的城市有一条以他命名的道路。原来是后人为纪念他而修建的闵子骞墓,受某段历史影响,很多石碑已破坏,政府目前也仅仅是将它置于百花公园内,有一个闵子的文化教育基地。古人从小就会有这般高深的体会,而如今却发展成各不相让的境地,为此编剧还辞去了某知名大学的教授一职,他对抗的不是周边人和事物,而是我们的环境体质。 编剧的出发点,我认为是率真,真的自我感想,真的在说自己看到的“真相”,只是表达自己的经验之作,并非什么某些其他的意图,要是有我也看不出来。 首先说说自己结合对本剧提到一些观点的想法吧,再通过自己的经历也说说小生观的“真想”。 抨击最严重的是教育体制,编剧通过艺术专业对其进行个人观点的阐述。艺术生要考英语和政治,是他吐槽的最大点,而且教育不是教书育人,而是一种打分考评行为。编剧的出生年代和经历,造就了其独特的观点,认为在卷子上打分,是他不能接受的。我只能这么总结一下自己的想法,我们可以给电脑性能进行测评得分,可以通过市场对物品价值进行测评得分并形成价格,但对人去打分,我想就是将人与物并作一团,我们自古都在定义人的概念,有哲学上的、有生物学上的,人类的我们都在区别于它物,而教育得分又使得我们同为一物。是对,是错我没有能力判定,我只能说我不知道。但我倾向于给人打分,是一个时间点的结果,人时刻在变,按照生物学来讲,6-7年后的人已经和原来完全不一样,因为原来的细胞均已死亡,而新的个体有重新出现。到微观上看,每一秒的人都不是同一个人,宏观来看我们的躯体是没有变化的,但我的思想和心理这一刻和下一刻绝对不一样。一个人在这一秒在笑,下一秒可能又在哭(夸张比喻)。所以社会用一个历史的或者已不存在的个体分数,来判定一个新的个体,是有问题的。正如我自己,学校不好,学历不好,需要干活的是我,没我就运行不下去。可能有人会说,换掉你一样运行。是的,东升西落谁也左右不了,但换一个人就会运行的更好吗,我真的希望是这样,如果真是这样,我可能早就不在其位了。大家都是明白人,资本的导向就是用最优效率的人,而且在体制内的作用下,又会更加复杂化。不多说了,体制问题并非是个人多谈的话题,而编剧能公开的说且能播出剧集,体制也正在“退步”吧。 其次就是批评的角度出发,编剧议论了一些主流的“批评”观。这些我认为编剧是带有时代性和个人经历的看法,而我在“批评”观中,接受他人批评,更要明白自我反省,自我反省有偏见在于自己,而他人批评偏见在于是不同个体,无论怎样,偏见都存在,那我们何必太在意偏见,况且,偏见或许就是一种美,是一种艺术。 再次,是编剧提到关于图像角度的艺术馆和发展观。为此我还买了一本论图像的剧集,由于已绝版,只能在某多上拿到印影版,而正版旧书贵不说,也不知道真的正还是假的正,所以经济最小化原则就买了,但我是正版的支持者,并非支持这种行为。工业化以来图像不但影响了艺术,而且影响了未来,元宇宙概念就是由图像而来。图像的概念很大,所以有些国外大学也开了其专业。我
漫天的星 · 5.4/10
职场生活通俗易懂 从认知时刻、欣喜时刻、荣耀时刻、连接时刻四个方面阐述了人际交往内心变化的一个过程
潘开心 · 9.8/10
坎坷的婚姻, 一个“情”,爱情,亲情,友情,好透彻,女生之间的情谊比男生牢固,简单多了。。男女之间都是有情愫的
才 · 2.2/10
世界可不仅仅如此,看完科学的世界观,建议再看看佛教的世界观。
josan🌵 · 8.7/10
男同事简直嘴替
C.6 · 5.4/10
节奏明快,还可以。而且没有一百八十层滤镜,这是最大的诚意。款姐的每套衣服都很好看!
忠恕一号 · 3.3/10