Jerusalemski sindrom

先看了春暖花开，盛华，墨桑，这本就看不下去！锦桐都一字不落看完了，这个忍到一百章弃书。过几年等剧荒再翻翻也许体会不一样

生老病死，是自然规律，这个规律是铁定的、不可逆转的；它的意义在于——涵盖了大自然之中所有的生命（包括一切存在物），尤其是对于我们人类更是严酷与显而易见。人的生命，对于整个宇宙而言，也就是一颗微不足道的尘埃而已。既短暂，又脆弱。从生命降临到这个世上的那刻起，从哲学的意义而言：既是生的开始，也是死的开始。生与死，并无本质上的区别；生即是死，死即是生。犹如任何事物都存在着两面性，相辅相成、相反相成。常言道：自然有法则，万物有定律。尤其是我们人类，更需要善于理性思维，多少具有一些哲思。惟有如此，即使是我们已渐进垂暮，依稀望见那夕阳的晚霞时，也要达观而喜悦地去欣赏其西边迷人的绚烂。坦然而从容的老去，需要的惟有我们对生命价值与真谛的深刻感悟；丰富多彩的人生，自然简朴的生活，就是一种对自己生命内涵富有价值的充实。向死而生，才能视死如归；也才能真正的达到泰戈尔的生命的最高意境：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

有些观点挺老旧的，需取其精华去其糟粕。但整体来说还是值得一读的。

《Jerusalemski sindrom》这个书名，“失去一切的人”不太贴切，因为并不是在强调主角的失去，他自己对占有的关系极其敏感，主动的拒绝占有跟被动的失去交织在情节里相互转化，前一版的“一无所有”比较好，但涵义更接近“什么都不占有的人”

很好的一本剧，看了很多网评，说樨樨没有坚持，其实能做到她这样已经很不错了，没有远离现实。

1.企业是为社会的目的而存在，为社会承担某一方面的责任，解决某一方面的问题。 2.品牌是企业对解决该问题的完整承诺。 3.承诺越完整，则社会通过该企业交易的成本越低。 4.解决的社会问题越重大，则企业的市值越高，越能基业长青。 5.企业通过持续创新以获得利润。