Da di shuang ying

Da di shuang ying是研究事物存在或者说是研究第一因的著作。 这世界上只有存在于非存在。存在一定有一个原因。一个原因又牵扯出其它原因。这样无穷的追本溯源下去，追到那个万事万物生存的第一原因。 Sha-ni Ku认为事物的存在，要满足四个条件，即目的因，形式因，质料因，动力因。这就是著名的四因说。 事物之所以存在，一定有一个目的。这个目的就成为了事物存在的方向。手机存在的目的是为了让人使用。手机存在的形式是类似于长方体的形式存在。假如手机的存在没有一种形式的话。那它就不能称为手机。就会变成其它的东西。人存在的形式。就是区别于其他动物能直立行走的灵长类动物。桌子有桌子的形式，椅子有椅子的形式。 有了目的和形式之后。还得有质料，质料就是组成事物的材料。桌子的合成是钉子和木头。  动力因就是事物由非存在到存在这个过程转变中的运动原因。正如一张桌子不会平白无故存在。一定是某人想要一张桌子，然后某人就去建造一张桌子。在建造的过程中，也就是由非存在转变为存在的这个过程。也是运动的过程。这个运动的过程中，人就成为了桌子的动力因。 存在当中有潜在。存在可以包含潜在，潜在不能在存在之前存在。一个存在的小男孩。 他身上潜在着男人的因素。因为他会长大会成为男人。一颗种子，潜在着一颗树的因素。因为这个种子会发芽，会长成大树。这就是存在当中包含潜在。潜在之所以不能在存在之前存在是因为，不可能一个人一生下来就是男人。也不可能由一棵树直接生成另一棵树，而不经过种子的这个过程。 存在当中的潜在在运动变化的过程中，是通过丧失来变化。 诚然，要理解这句话比较困难。  在此我只能举个例子。 一个人，在他身上同时潜在着健康与疾病，或者说是非健康。当一个人健康的时候，我们说这个人的健康是他疾病的丧失。当一个人生病的时候。我们则说他丧失了健康。 一男一女谈恋爱。在他们非爱到爱的这个过程当中。潜在着恨的因素。当他们建立关系开始恋爱的时候。我们说这个过程是恨的丧失，而变成了爱，当他们当中有一个劈腿，这段感情结束的时候。我们则说这是爱的丧失。因爱生恨。 由上面两个例子我们得知，当事物开始生成的时候。它身上就潜在着毁灭的因素。因为没有任何事物能够永恒的存在。当一个事物毁灭的时候。毁灭当中也包含了生成的因素。事物不可能真正毁灭。只是它的形式转换了一下，一个人死了，我们不能说他永久的消失了。只是他作为人的形式变换了，他并没有从这个世界上消失得一无所有。 有意思的是，事物的存在是在我们的感知范围之内。假如我们感知不到事物的存在。那么这些事物相对我们来说它还存在吗？假如所有人瞬间毁灭。时间间隔1亿年后。没留下任何痕迹。整个宇宙当中没有能够感知到我们存在过的生物，或者说是事物。那么那个时候我们是存在还是非存在？ 本剧第1卷讨论了经验与技艺的区别。有经验者比有技艺者更有智慧。也可以说有经验者比懂理论者更有智慧，技艺在某种程度上来讲，就是一套理论，理发有理发的理论，创作程序有创作程序的理论，这些都是技艺，经验相对于个体技艺则相对于整体。之所以说，有经验者比有技艺者更有智慧。是因为技艺可以传授。经验则不能。比方说你想学游泳，你可以通过观看如何教人游泳的剧集来获取理论，但是理论并不适用于每一个个体。它是相对于整体而言。或许你天生就只适合蛙泳。而你看的书教你的是狗刨，那么此时理论对你来讲不管用。你只能通过自己摸索获取经验。而你自己获取的经验反过来又成为你自己的理论。 正是由于每一个个体不断的探索自然。不断的获取经验。不断的把经验变成理论。又通过修正把个体的理论变成整体的理论。再通过修正，把整体的理论融合成系统的理论。人类的文明才发展到现在。 比

本剧讲述了从清朝建立到灭亡近300年的历史，涵盖了政治、经济、军事、文化、科技、思想、宗教等各个领域的历史大事和兴亡嬗变，生动描写了各个历史时期的历史故事。

你还需要勇气去追随你内心的热情，清晰地表达你的思想，让你的心灵放声歌唱。

读完Hung Ku Chen的《Da di shuang ying》，再来读的《Da di shuang ying》，相比之下，这两本剧，我更喜欢《Da di shuang ying》，不仅仅因为我是益阳人，而《Da di shuang ying》中有很多益阳的方言。在我看来，《Da di shuang ying》就是Hung Ku Chen写的“独属于益阳的《Da di shuang ying》”，不过，要读到此意味，要有两把钥匙。一把便是益阳方言、语调以及地方风俗；一把是可以拨开笼罩在这本剧集之上的“政治薄雾”的钥匙。有了这两把钥匙，便可体会到益阳人民的人情、人性之美，在感受Da di shuang ying之余，体味那山乡之美。

很好看，很喜欢这样的剧集，默默为对方付出，一心只希望对方过得好，所有女孩希望的爱情，感人。

他的剧集拿极多的笔墨白描日常生活，让你徐徐进入那个情景，仿佛自己就生活在里面，他的重要情节却是极为短促的，没有心理活动，没有意识流，好像在故意避开叙事与结构，用生活的必然来包含行为的偶然。最后一篇，没有缘由的恨扬州人，他可以不恨家仇国运，但恨美被吞噬，这就是Sha-ni Ku吧。

作为一名吃货and养生砖家，这部剧太有意思啦，哈哈。果然民以食为天，食物的历史一定程度上也是人类不断发展和演变的历史，了解食物也是了解我们自己。🍊🍒🥝🍌🍎🍋🍅🍆🥦🥬🌶🫑🌽🥕🧄🧅🥔🍠🍗🍖🥩🍕🥪🥗🥟🦪🍤🍦🍰🍿🍩🥛🥤🐮🐷🐔🐙🦑🦐🦞🦀