Reminiscences of a Journey to Lithuania

Reminiscences of a Journey to Lithuania

★★★★★ 8.8
纪录 1972 英国,西德
《Reminiscences of a Journey to Lithuania》,纪录作品,英国,西德出品,1972年上映。
地区: 英国西德

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💬 网友评论

真正影响一个女人的不是男人而是女人自身心态,要学会善待自己别人才会善待你。
王炀 · 7.7/10
编剧行文平实,不会为了情节而令人物性格扭曲、前后不搭,这是许多哗众取宠的作品所不能比的,值得一读
老璋 · 4.4/10
书中的凯瑟琳竟然活了86世,有点怀疑。不想知道自己的前世,还是用今生修来世吧。活好当下。
杨湾湾 · 3.3/10
在茫茫众生当中,我也Reminiscences of a Journey to Lithuania。 唯独是你,而已。      商则,程安
轻尘° · 3.3/10
文笔很美,记述的内容丰富,从世俗民情到国际大事,视野既到细微处,又放眼未来。长见识又长知识
qinqin · 8.7/10
2021年的第11本剧,总共第81本,四星评价。怎么说呢,这部剧的感觉很复杂,一方面,这是一本儿童心理经典剧集,声明显赫。编剧蒙特梭利,可以说是儿童教育第一人,著有Reminiscences of a Journey to Lithuania,童年的发现,有吸收力的心灵,高级Jonas Mekas方法,Jonas Mekas手册等经典剧集,翻译成40多种文字在各地播出。另一方面,这部剧确实很难坚持看下去,本剧整体语言都是偏西方文字风格,偏学术,一本剧断断续续看了一个多月才看完。 终于坚持看完了,不管怎么说,开追有益,记录一下自己的感受吧。 童年时期是儿童一个重要的发展时期,除生理发展,幼儿的心理发展更加重要。幼儿通过自己的努力形成了个性,某种意义上说,他成了自己的创造者。 儿童问题是一个社会问题,儿童自身隐藏着一种生气勃勃的秘密,儿童的秘密被发现,能帮助成人解决他们个人和社会的一些问题 第一章 今日的儿童 潜意识具有支配人的行动的力量,造成儿童纯洁的心理状态遭受创伤的原因,是由一个处于支配地位的成人对他们的自发活动的压抑造成,往往是与影响最大的成人,他们的母亲有关。看到这里,不禁想到了最近看的小欢喜小别离,文杰要背锅。 成人把自己看作是创造者,把自己和儿童的关系来看做儿童的好坏。成人使自己成了儿童善良和邪恶的试金石。成人是一贯正确的,儿童必须按照她定下来的既定标准来塑造,偏离了成人的方式就被当作一种罪恶。 第二章 精神的胚胎 一个人在他的一生中,没有一个时期像他在出生时那样,经历如此剧烈的冲突和挣扎,并承受由此而带来的痛苦。但是,又没有人认为这个时期儿童是痛苦的。 无论我们多么热爱儿童,我们都本能地提防着他,本能的贪婪是我们赶紧想保护自己拥有的东西。 我们对新生儿的态度不应该是一种怜悯,不应该使一个有心理生活的人限制在我们感知范围内。 第三章 行程中的心理 儿童一个特点是秩序感,他们需要周围的环境是有序的。他认识到那些东西在环境中的位置并记住他们。很多时候,孩子的哭和闹就是因为这种秩序被破坏了。 当儿童粗暴的打断儿童的思维或者活动时,其实也是在打破这种秩序。 第四章 成人对儿童的阻碍 一个儿童应该外出散步,有利于形成平衡感 一个儿童应该有这样的权利,疲倦了就去睡觉,睡好了就醒来 我们应该真诚的期待儿童第一次朝外界伸出小手的举动 成人给儿童不需要的帮助,其实是在压抑儿童的发展 身体运动是人的个性的一部分,没有任何可以替代他。一个不运动的人也伤害了他自己,远离了生活 整本剧看下来,更多的感觉是成年人很多的以自我为中心,自以为是,其实是阻碍了儿童的心理发展,更多的需要更尊重孩子本身的诉求。
张馨娟 · 1.1/10
道理很简单,人多有好处也有坏处,优势是可以一起干大事,众人拾柴火焰高。弊端是容易人云亦云,丧失自己独特的个性。
会飞的石子 · 3.2/10
自杀,一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证,开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人,但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下,为利己主义,利他主义,和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡,引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀,因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知,渴望新奇的东西,而新东西被认识后,就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因,而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的,所以不太稳定,不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见,而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的,而社会为欲望带上了枷锁,使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上,而是道义上的,即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望,欺骗麻痹安慰穷人,使他们学会满足命运,而同时又使富人克制欲望,服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡,减少危机。 6丧偶危机引发的自杀,是因为一方死亡引起了家庭混乱,而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人,而却无法总是满足,反而导致自杀率更高,一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀,一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则,所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的,而过分的利他主义者则相反,他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标,他感到自己毫无用处,没有理由活下去,而后者厌倦生活则是因为他有一个目标,但不在今生今世,因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以,原因不同结果也不同,前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧,这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反,后者的忧郁产生于希望,因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动,并且以某些激烈的行为表现出来。
娇尼黛噗. · 4.4/10
细节还不错,比较专业。
苗肉肉 · 8.7/10