Totò, Peppino e i... fuorilegge

这部剧很多需要细细品味，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念；灵修的目的是为了什么？我想本质上是提高幸福感，并不一定是平和与宁静，也可以是开心、快乐。情绪是身体对思维的反应，我们一直都处于大脑或思维的控制之下，编剧提倡活在当下，无意识、思维停顿的临在状态，这是一种消极的Q精神法，为何不主动寻求幸福法。情绪是身体对思维的反应，无意识、思维停顿对应的情绪是和平与宁静，如果让大脑思维发出积极、快乐的能量，对应的情绪应该更开朗，个人幸福感更高。活在当下，让大脑意识宁静，这会不会让人走向平庸？如果会走向平庸这种幸福感不要也罢，毕竟大脑不用也会生锈迟钝的。编剧最后提出的大脑思维无选择的选择，非常赞同；这种思维方式模型是如何造成的？既然能造成大脑做出痛苦的思维模型，那么也应该有办法养成发出快乐的思维模型，而且编剧也说了，这种无意识的临在状态是短暂的，也就是说这种平和与宁静是短暂的，为何不从根源上解决，换一种思维方式让自己更幸福？

人生总是需要面对不确定性，对自己赋能是因为你了解自己。但你把你的人生赋能给他人么？

1. 记录好时间的使用情况。 1） 消除不必要的时间消耗，采取行动，意识到在行为、人际关系和工作重心上做出改变。 2）衡量各项耗用时间的工作项目的轻重及各项工作目的的轻重，改变管理者的工作水平和质量，并做到定期检查。 2.把眼光集中到贡献上，着眼于贡献。这由机械性工作进入到分析性方法，培养的是管理者的自省。管理者在思考自己能为组织带来什么贡献的过程中，提高对自身的要求，由对个人目标及价值的关注进而关注到组织的目标和组织存在的价值的关注，为组织承担责任，重视”目标“及”结果“，而不只是停留在”方法“上。 3.充分发挥人的长处。这是组织者价值观在行为上的体现。组织者尊重自己也尊重他人，在实践中”边做边学“，把个人目标和组织需要整合起来，把个人能力和组织成果相融合，把个人成就同组织机会相融合。 4.”要事优先“。 1）管理者要在事情中意识到时间的有限性与自身欲望的无限性，做到一次只做好一件事，在做事过程中还要预料到意外的产生，保证意料之外的事也在意料之中； 2）在安排做事先后顺序时，把握”推陈出新“的原则，不受过去所束缚，舍弃不再产生成果的工作；留意工作中的”暂行缓办“，从未来的角度审视做这件事的必要性；看到机会而不只是做事的困难；选择自己的方向，不盲从；不因追求安稳而放弃对自己的高要求。 5.“有效决策”，重点在于合理的行动。管理者的卓有成效需要通过行动和结果来反馈。通过决策五个要素（了解问题的性质、明确解决问题须满足的界限、选择正确的方案、执行方案、重视反馈）来作出有效决策。 总之，管理者一方面要自我提高，增进知识与技巧，培养各种新的工作习惯，舍弃各种旧有的习惯；另一方面也要有意识地发展自己的有效性，以贡献为导向，高瞻远瞩，在行动中保持专注，敢为人先，才能更好地做到卓有成效。

末代皇帝。有杀死妻女后上吊殉国的明朝末帝；有死于内乱的北元末帝；有被大臣背着跳海殉国的南宋末帝；也有安度晚年的东汉末帝。溥仪这一生即悲哀而又幸运。悲哀的是做了半生傀儡，幸运的是晚年经过改造后精神极度富裕。一辈子的经历像几辈子经历一样，跌宕起伏。看到伪满时期时所做所为的可恨，看到改造时所做所为的欣慰，作为清代末帝，他是幸运的。