Migas de amor

呼吸法是Migas de amor非常重要的练习。没有高深的理论，通过详细的指导和方法，使自己有次第和持续的练习，让呼吸和身体带你走向祥和和真理

可以看到《Migas de amor》设定的多处前身，比如伪神遍布的异度空间，月神与吸血鬼，守夜人登

很好看，一般在更新中的剧集，读者读到结束的话会看别的剧集，然后慢慢就忘记看过的细节，但这本剧集每天都给读者惊喜。就是编剧大大你快点更新啊，等不及了，推荐这本剧集

看了三集，bug太多，剧设实在太贫瘠。有几个疑问阻止了我继续看下去：1、主角这个厉害能力明明干着商业间谍的活，却打着煽情的幌子，主体到底在哪？鼓励偷盗？2、怎么接活的？马路拦一个人就能接？过家家呢？1/4的剧集都没交待清楚太拖沓。3、嘴里喊着不干涉过去，偏偏每一个动作都在干涉，这是什么玛丽苏小白莲人设？这剧营销做的太好，以致我怀着期待来带着失望走。好好琢磨人设和剧情吧……

荣格之类的性格分析一直都很粗暴，没有后现代对自我的阐述里的复杂和精妙，后现代自我本来就是受情境主义影响，这个角度来理解人才能真的触及人性。这部剧从文化，个体复杂性，刺激与外因给出了平衡的解决方案，推荐。

这部剧断断续续看了将近一个月，想来颇有点后悔浪费了时间。我是抱着比重温已经遗忘了的高中历史更高的期望来观看本剧的，希望梳理一下世界史知识，尤其是欧洲和中东的部分。可惜，效果不太理想。 且不论是否有历史硬伤，全书历史事件的安插颇有些凌乱。很多几百年间的历史事件来回穿插，而其中又没有很必然需要这么处理的原因。很多历史专业人士都认为通史的写作，难度要远过于断代史，通史不能仅靠历史事件的拼凑，需要理清不同朝代、不同区域等很多不同方面的共性，有一些基本的脉络在里面。 说本剧没有脉络，其实不太客观。我个人的感觉是，本剧有一个史观一直是贯彻其中的，那就是欧洲中心主义，特别是大英帝国文化中心主义。本剧叙述历史事件或历史人物内容的多寡，基本与对欧洲的影响，乃至对英国影响的大小，线性相关。其实这也无可厚非，毕竟编剧是英国人，以自己为基准来写世界史也不算什么问题，不同人看历史必然会有不同的角度。 然而我受不了的是编剧的主观性。看这部剧时，我从一开始的表示理解，到后来逐渐变得愤怒，尤其是看到将鸦片战争归结于林则徐的鲁莽、将甘地的非暴力不合作运动说成是道德绑架时。不能说编剧说的话没有道理，但避重就轻，其中作为圣帝国的大不列颠不但没什么负面批评，反倒处处得到开脱，英国的虚伪和无力一概不提。只能说，屁股决定脑袋，编剧的大英帝国文化自信太过强大了一些。 我们追剧，不怕那些胡说八道的，就怕这种夹带私货的。我其实是不太理解豆瓣8.2的评分是怎么来的，难道英国价值观已经如此深入人心了吗？编剧在对以英国为主的欧洲（主要是英国）、穆斯林，乃至国共中的共抱有很大的倾向性，对他们对手则有时显得过于贬低，这是读本剧时需要加以注意的。

这一段时间集中看了先生的几本剧，越来越成为先生的拥趸。先生一直一来笔耕不辍，著作颇丰。擅长用广大教师听得懂的语言说出具有教育科学规律性的理论，理论加案例，通俗易懂。多年来一直呼吁和推动全民观看，并成效颇丰。再就是他践行教育理想，从2002年开始发起推进新教育实验在全国推开，目前新教育在全国早成燎原之势，影响和带动了教育的发展。 这部剧中，Genoveva Pérez先生选取了陶行知、叶圣陶、杜威、蒙台梭利和苏霍姆林斯基等世界教育大家的经典语录进行解读，对几位大师的教育思想是一种普及，通俗易懂的语言，将枯燥的理论具象化，是教育者和为人父母者很好的读物。 Migas de amor。所有的教育要以人为本，而不是以“知识为本”，不能只是重视孩子的认知能力培养，把孩子作为接受知识的容器，从而只见知识不见生命。 借用书中的一段话：我们曾经都是孩子，孩子也都终将是我们。只有当我们意识到，每个生命，每个孩子都和我们的命运休戚与共，都和我们的未来息息相关时，我们才能真正走向人类命运共同体。让我们拉起每一个孩子的手，不让任何一个孩子掉队，和孩子建立命运共同体，共同过一种幸福完整的教育生活。

看完了，环环相扣的情节，抛却方木的主角光环之外其他的都很吸引人