无耻的老妇人Vieille dame indigne, La

非常喜欢这部剧，从头到尾观看的兴趣一直被编剧吊着走。很佩服编剧的影视功底和全书的布局，一环扣一环，环环相扣。文章最后把前面的好多疑点都一一解开了，总的来说这部剧很不错，值得一读！

无耻的老妇人Vieille dame indigne, La是我度过余老师的第三个作品，接地气的文字，深沉的社会背景，形形色色的不同人，描绘着不一样的人生事态。 两时代的变化—“文革”和“改革”，权利的翻覆，认知的变革，价值的颠倒，审美的反转，犹如漏斗瞬息来过。 书中讲述了两个性情的无耻的老妇人Vieille dame indigne, La，一个憨直敦厚，一个机巧黑厚，在同一个世界里演绎了两种不同的人生。

这一季简直莫名其妙哦，快更新一下吧

笑喷了。作家同志，请设定更新时间提前些吧。更新太晚了，影响读者睡眠啊。隔壁满宝已经2100多章了，加油，看好你。看完你们这俩篇文，比买大秦帝国全套还贵。想啥时候出书买书再看就好了，忍不住啊。总是这么逗比，恐怕后期就审美疲劳了，让她快点毕业吧

中规中矩，打发时间看看不错的，没啥大亮点，也没啥毒点，突出一个平淡中带点欢乐，蛮好，蛮好。

ANYWAY 我喜欢情景喜剧

做讲师真是不容易，又要身体好又要有学识渊博，提升自己教导别人此路漫长！

这部剧引领我看到了以前从未思考过的角度，即从医疗者到照顾者角色的转换和如何平衡善意的保护及自立的尊严。 曾执着的认为，在生的希望面前，我们唯一可以选择的，就是尽力抢救到最后一刻。 可是在不得不面对的慢性疾病面前，这种选择，会不会只是为了让自己心安？某些时刻，我们有没有想过，医疗的进步，或许带来的是痛苦的延续。我们不只有一种选择，我们可以坐下来，聆听患者本人内心真实的意愿。询问他们在随时随地可能发生的风险面前，真正不能够忍受的是什么？编剧用很多个例子向我们列举了，答案不止死亡一种。有太多的人希望自己走时，能够有尊严体面地离开。而我们，有什么资格剥夺他们最后的遗愿。 分享划线： 当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。 一个人在知道自己生命在有限的时间内即将结束时，会选择放下追逐已久的目标，转而去关注身边人。编剧举例，一个年轻的艾滋病患者和老年人的关注点几乎完全相同。我们必须去尝试理解彼时他们看到的世界，才会最大可能地去照顾好所爱之人。 “辅助生活”的目标就是任何人都不必觉得被机构化了。 文中有一个很戳人的点：一位老人住进养老机构，他唯一的渴求就是有一扇可以上锁的门。他认为能够自己去上厕所是世界上最幸福的事情。体现自尊重要性的同时也提示我们注重人性化，不要被体制化的东西禁锢死。 我们自己想要自主权，而对于我们爱的人，我们要的是安全 我们经常一味的追求所谓安全的照料，却在很大程度上忽视了他们内心的感受。 托马斯说明了他提议背后的思想。他说，其目标是抗击他所谓的疗养院的三大瘟疫：厌倦感、孤独感和无助感。为了攻克这三大瘟疫，疗养院需要一些生命。他们要在每个房间里摆放植物；他们要拔除草坪，开创一片菜园和花园；他们要引入动物。 针对厌倦感，生物会体现出自发性；针对孤独感，生物能提供陪伴；针对无助感，生物会提供照顾其他生命的机会。 这个计划，在我看来可以称为伟大。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。问题在于明智的目标往往并不那么明确。很长时间以来，我以为这只是因为不确定性。当我们很难知道会发生什么时，我们就难以知道应该做什么。但是，我认识到，更为根本的挑战是：个人必须决定他所害怕或者希望的事项是否应当是最紧要的。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了

大抵这部剧的坑我都踩过，有的是因为懒，有的是单纯审美没跟上，anyway这部剧还是给了很多新思路的

翻译得很好，哲学不只是慰藉，哲学给我们带来的思考远超慰藉。很大一部分篇幅是对困难的慰藉，主要讲尼采，对叔本华的的讲述也很精彩，值得闲暇时一读。