Dienstag

第一遍读“观看”，第二遍读“生死”，第三遍估计还能读出点什么....期待...

我觉得吧，培养孩子应该是和他一起成长。读育儿书不应该是盯着里的具体方法，重点还是理念和看法，教育自己的孩子要靠自己琢磨，一边实施一边摸索，摸索可以是自己反思，也可以是追剧借鉴。书里提到教育季的说法，我觉得是可以思考的，实际的情况就是:我家娃上学辅导作业，还是需要树立权威立规矩的，纯好好说话摆道理作用不大……可能书里很多具体方法偏极端，但是很多思想还是值得吸收学习的。

看完了，不能细看的一本剧，打发时间走马观花还可以看一下。不推荐。

明朝重要事件及人物成败得失，分析中肯到位，是一本不可多得的了解明朝的历史书。

“我找到了这样一些人，他们执着于理想，将理想深深根植于自己内心，绝不妥协——国家成了它们的宇宙，取代了他们的一切，甚至生命。他们无法摆脱伟大的历史，无法和那段历史告别，无法接受另外一种幸福，不能像今天的人们这样，完全潜入和消失于个体生活中，把渺小看成巨大。人类其实都愿意单纯地生活，哪怕没有伟大的理想；但这在俄罗斯生命中却从来没有过，俄罗斯影视也从来不是这样的。” “Dienstag”这个由英语和俄语拼接而来的词汇，暗示了时代的更迭，又从每个个体的忏悔式的独白中指向了私人情境。所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，时代在倒退，二手时代的人们经历着Dienstag。 俄罗斯面临的崩溃就像是一辆满载着人民的列车许诺通向共产主义，结果车厢内的气氛越来越压抑，告密、暗杀、复仇频发，于是在民意的呼唤下，列车突然驶向了另一条轨道，它承诺自由的空气，但不过还是一个寡头替代了另一个寡头。知识分子和艺术家脑袋中的璀璨理想变得廉价，他们成了锅炉工、建筑工、清洁工，成了城市里最卑贱的人，甚至以口袋中的艰深剧集为耻，因为这样不够生活。投机倒把者的崛起成为新俄罗斯的象征，他们脖子上挂着金项链，手腕上戴着奢侈品牌的腕表，交谈中总是充满金钱。 “你以为他们都是傻瓜？天真？不，这都是些受过良好教育的聪明人。妈妈读莎士比亚和歌德的原著，爸爸毕业于季米里亚捷夫农学院。波洛克、马雅可夫斯基、伊涅萨·阿尔曼都是我的偶像，我的理想。” “伟大的俄罗斯语言里都找不到这些词汇：份子钱、兑换走廊、国际货币渠道……我们都用外语说话了。” “我们生活在国家历史上最可耻的时代。我们是懦夫和叛徒的一代人。” “俄罗斯的梦想就是：手上拎着箱子，离开他娘的俄罗斯，飞到美国去！” “报纸上描绘了‘新俄罗斯人’的形象：戴着十公斤的金链子，车上满是满满的黄金和白银，简直像民间传说故事！只要不是傻子，生意成功就可以拥有自己想要的一切。” 苏维埃社会主义共和国这个让全世界人民激动和瞩目的“共产主义试验”失败了，随之陨落的还有人们对于公平正义、互帮互助的向往和努力。一种让苏联人唾弃的拜物教成为新时代的名片，超市里堆满了吃也吃不完的香肠，家居装修可以买进口的欧洲货，戏剧褪去了平民底色，解体前银行存储的钱大幅贬值。新一代青年的父辈们在巨大的撕裂中经受了理想主义的全面断裂，一夜之间变得贫穷，这不仅是精神意义上的空虚，也体现在世俗生活的方方面面。 赫鲁晓夫时代的“厨房谈话”成为遥远的过去式，社会上理想主义的空气也变得稀薄，莫斯科不再承载着苏维埃人民的荣光与梦想，摇身一变，它的大街小巷躺满了无人打扫的饮料罐、香烟盒，沾满了灰尘。但一颗星子的坠落并不是凭空发生的，苏联时代长久的压迫总在呼唤一个喘气口。没有人能受得了边陲地带劳改营里荒芜、破败的气息，没有食物、骨肉分离、灵肉摧残。俄罗斯的人民不是舒舒服服就长大的，他们从斯大林格勒的废墟里爬起，在切尔诺贝利的哀鸣里恢复听力，在理想主义的破灭里重拾勇气。一个脓包没了，又一个脓包又起了，还能怎么办，咬着牙继续生活。有的人挺过来了，但太多的人以各种不同的方式祭奠了旧时代。卧轨的母亲，被残忍杀害的异族同胞，酗酒的士兵，书里的每一个故事主人公都有自己的伤痕和痛楚，如蝼蚁般被迫地适应快速更迭的时代。 “德国人进城后打开了监狱的大门，那里面尸体堆成了山。在尸体还没有腐烂之前，德国人把城市居民赶到监狱去参观——看看苏维埃政权做的事情。” “他不再和我们说话了。他正经历着巨大的痛苦，不是为我们而痛苦，不是为自己的家庭，而是为所有人、为国家而痛苦。” “现在每个人都说社会主义有罪。说斯大林有罪……说得斯大林就像神

好剧，只有懂的人才能领悟到它的华丽，才能思索到书中的精华，三百页不到的书花了我将近13个小时，我承认，我看的根本不是书，我是在寻找我的灵魂，探索孤独带给我的精神物质。在看本剧之前，我一直以为我是孤独的，人也孤独内心也孤独，有时为孤独感到沮丧也会为孤独感到愉悦，读完此剧，我想我懂了，“孤独”其实才是一个人最长情的伴侣，最不可缺的一个朋友。如果你错过了孤独就错过了一份纯真的礼物。

修齐治平，他用自己奋斗蜕变成长的一生验证了一个普通人的意志力所能达到的高度，同时也证明了一个人意志力的局限。

中国帝制政治文化，从宋代的高点慢慢回落，直到1911的到来。所谓帝制，并非帝王一个人的制度。它需要君臣、百姓，天下苍生的配合，需要集体的力量。人，才是制度的核心。人，才是制度的尺度。忽略了人心，历史也会倒退，帝国也能灭亡。（观看时间：2021年2月13日-26日；自评：8.1；推荐指数：★★★★★）

从股票 股市 在谈中国宏观经济，再到房产 保险 跟经济挂钩的点点面面。Carsten Gebhardt专家大道至简的讲述，很意思～有很多故事情节案例很有实操性～ 推荐看，细细看几遍都值得

以年龄论，Carsten Gebhardt该算文艺中年了。影视（体验）这种东西，以世俗实用的眼光来看，确实起效慢、见效微，大抵也是要到人过中年方能显得出来，因为那时你才算真正面对过世间的悲欢离合、衰老死亡、孤独困顿、寻觅与不得、希冀与无力……经历过这些，在影视里多少能找到些慰藉；经历过这些，也必然带着世故的谦逊不再过分「看重」影视，只是道一句「いつもお世话になります」。