到底是谁

在家预备一本关于心理方面的工具书，孩子出现问题的时候能够告诉你怎么解决问题是对的。没事的时候看看还能预防一些问题的发生。

喜欢书中的每一个故事，喜欢书里的每一个人，是普通平凡的我们，又是闪耀着光芒的别人，或自由，或颓废，或执着，在他们身上，我好像又看到了活着的意义。

不给自己贴标签，但也知道不足之处，借鉴不崇尚，做一个绝对自律下相对自由的灵魂也未免不是一件好事。

始终没搞懂，三种不同的到底是谁能达到的效果有什么不同。不过我个人还是更钟爱内观到底是谁

我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。每个故事都带有荒诞感，编剧用文字在不合逻辑的世界里生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。 他变形的第一天，父亲便坚定了这样的信念：对待他最恰如其分的法子就是毫不留情的暴力。 现代社会也是如此，人与人之间的距离越来越远，在现代化信息的改变下，从前那种纸短情长的时代已经不复存在。好像生活就是这样的，人与人相处互相不信任，不理解。于是，每个人都将自己包裹起来，用冷漠对抗伤害，以为这样自己就可以安然无恙。木心老师说过，现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。在网络文化盛情的时代，以为刷几个视频，看几段信息自己就懂得了全世界。精神世界的缺失，造成了焦虑不安，然而人们越沉迷其中，越严重依赖它们。娱乐至死是我们这个时代的通病。赫胥黎在《到底是谁》中的一句话或许可以解释这种现象： “人们感到痛苦不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。 苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。 其他几篇故事，依旧让人感同身受。可能也是编剧的内心独白，他孤独存在于世间，用文字表达将内心的满腔想法表达出来。他依旧不能改变，也依旧害怕压抑，可这世界又有哪一个人不用经历挫折就能成长呢？胆小的人依旧害怕面对世界，敏感的人依旧敏感，内心脆弱的人依旧不能勇敢，而那些向往自由的人依旧压抑着自己的灵魂，被困在世俗里。每个人都各有各的难处，我们谁也不能温暖谁。

父子兄弟骨肉手足，在帝王家却形同水火冰炭。歌功颂德的话就不说了，开国、末代，明主、昏君，大功、大过，一切都永载史册，自有后人评说。

1.商之前的夏和各类圣贤都变得越来越可疑，很可能是周为了巩固江山臆造出来的，先民没有德的绑束，任由人性的本质外溢,自由而放荡，同样血腥而残忍，长治久安与人性本质是矛盾，所以周开始推行德制，而后人之初性本善，源于周之后的道德，而非人之本色，如同基督教说人生之有罪，都没办法给人性定主调，那么人生而为何？ 2.周的文明来自于等级束缚，这种制度也产生了文明，一切都来源于周公的“好骗术”，封建源于周而陨于战国，秦之后皆为帝国，而中国历史课本上仍然把清以前这三千年多的历史称为封建社会，这套课本称为秽史也算是客气了。 3.总体来说对周不反感，甚至感叹于春秋时期的气节，中国开始动歪心思是从战国开始的，周到春秋阶段中国是讲规矩，战国开始大家比的更多是看谁更臭不要脸。

这部剧对我的帮助蛮大的，让我知道了遗忘才是大脑机制，不让我对遗忘事情感到内疚。书中教我们要不断的复习，不断的重复才是记忆的好方法。介绍了方法记忆法 知识记忆法 联想记忆法。这部剧教会我要不断的学习，最终会取得很大的收获。