红字The Scarlet Letter

这部剧471页，结构清晰，小案例丰富，算是入门级别的心理学教材，主要介绍的是原生家庭关系的一些知识和治疗方法。 编剧自身即存在原生家庭关系问题，因此致力于这方面的学习、研究与实践。其实，我们每个人或多或少都存在书中提及的问题，每个人身上都带着家庭（家族）的特征，有些是值得我们骄傲的，但有些却是一直困扰我们的生活、逃避面对的。比如与家人的紧张关系，日渐疏离甚至隔绝。曾经，我也以为只要逃到足够远的地方就可以摆脱原生家庭的影响，但亊实上，逃避对问题的解决毫无用处，问题依然存在，而且在我们的现实生活中重演。我意识到，除了面对，没有其他办法。或许，这就是编剧提到的“自我分化”—只有分化成功，我们才可能做真正的自己。 要解决原生家庭问题，方法不是远离，而是靠近。很多人为了逃避，选择不回家，以为可以“眼不见，心不烦”，但事实上，那只是暂时的自我麻痹。直到有一天，亲人们相继离去，才知道当我们拒绝不好东西的时候，连最好的那些也一并扔掉了，更深的悔恨随之而来，我们没有获得解脱，相反被卷入更黑不见底的深渊。 曾经我很不喜欢父母互不相让、吵吵嚷嚷的相处方式，觉得不温暖也不和睦。而且我发现几个孩子都遗传了父亲相对急躁易怒的性格。原本在外温文而雅的人，一旦回到那个家庭环境中都立刻变得富于攻击性起来。而自己发火的原因只是想让大家安静下来。但回家的次数多了之后，发现与父母的相处变得容易多了。而且随着对父母的了解愈深入，自己越能跳出惯性思维，更加客观的看待他们。比如父亲的性格多半也是家庭的影响，他本质并不坏。父亲喝酒，追溯起来是在几个兄长、母亲相继离世的时候，或许那是他宣泄的方式。父母交流的方式虽不算平和，但他们两个人已经习惯且一起携手过了几十年。有一次他们争吵，我在旁边气得不行，一整天痛苦不堪，没想到晚上看到他们两个人像没事人一样有说有笑的谈论一件事情。那件事令我深深触动，也明白自己要从家庭关系中独立（分化）出来，才能过我自己的生活。 很多时候，我们总是想去改变别人，一旦失败便觉得十分沮丧。但事实上，我们除了自己，谁也改变不了。我们要全盘接受自己的原生家庭，那些好的与不好的。家庭关系，比如父母关系不好并不是我们的过错或责任。大家都是普通人，你必须允许别人有犯错的机会。我们唯一要做的是不要用别人的过错惩罚自己。当我们能从中抽离出来，心态才能平和，原生家庭的负面影响也才能降到最低。 书中还分析了子女出生顺序对性格的影响。如果对这方面有深刻认识，对改善夫妻关系是十分有益的。异性交往总存在矛盾冲突，我们往往浮于表面，没有深入问题的实质。也许当我们去开展一段关系时，不可能说我要找长子或独生子女，但通过了解对方的性格特征，我们能更好的与之相处。 作为家里的长女，自然有很多长女特征，比如完美主义、责任心、严肃、焦虑.......这只得自己对原生家庭的关注、投入很多，甚至超限，负面影响是造成其他人不满，阻碍其独立发展，无法兼顾自己的生活。 其实我们所说的独立，不仅指经济方面的独立，还应包括精神的独立。 子女是不可能割断与家庭的关系，但保持一定的界限却是必要的。很多人干涉父母的晚年生活，包括再婚、经济处分。有些干涉弟妹的感情生活、择业等。这些其实是越界的表现。我们没有把父母、兄弟姐妹当成一个独立的人看待，也不尊重他们的选择。要知道生而为人，他们都有选择的权利，同时应该为自己的选择负责。我们不是上帝，不可能样样都要管。如果我们把自己的责任感局限在给予建议、支持和帮助上，那么双方都变得轻松许多。 降生在哪种家庭，我们是无法选择的，但成为怎样的人，却是可以选择的。了解原生家庭，红字The Scarlet Letter，是我们重生（自

编剧用自己亲身的经历，简述了行为经济学的发展历史。在经济学领域中，人并不是如同之前假设的那样理性，反而很多行为出乎经济学家的意料，也违背经济学原理，这正是行为经济学研究的领域。 有趣的是行为经济学家研究的方法，以及任何行为和现象都可以成为研究的对象；还有就是行为经济学的发现，能够帮助政府机构制定更好的政策，能够帮助人们做出更好的选择，真希望如编剧所说，让生活变得更加美好。

红字The Scarlet Letter Lisa Joliffe-Andoh 61个笔记 ◆ 译者序 来一场个人的文艺复兴 >> 探索固然是为了答案，但乐趣却在于过程。 >> 生命对每个人都很公平，无论是列奥纳多还是我们，终究都会两手空空地离开，唯一的区别只是你曾否活得像个满怀好奇、满心欢喜的孩子。世界对于列奥纳多这样的人来说是一座乐园，而他们唯一的目标是尽兴而归。 ◆ 引言 我亦擅绘 >> 通过对光线与光学的研究，他能纯熟地通过明暗和透视，在二维平面上呈现三维立体感。他认为，“在平面上呈现出立体感应为画家的要旨”。 >> 艺术与科学、人文与技术这些不同领域间建立联系的能力 >> “列奥纳多在艺术和工程技术中都能发现美，”乔布斯说，“而他将二者结合的能力让他成了天才。” >> “可饮泉水者，不饮瓮中水” ◆ 第二章 学徒生活 >> “当你独处时，你才是自己的主人。” >> 奥纳多到佛罗伦萨的时候，这里的木雕工匠要远多于屠夫。这座城市本身已经成了一件艺术品 >> “一个人必须在三件事情上做到风度翩翩，”阿尔贝蒂写道，“走路、骑马和言谈，因为其中的每一样都要让周围的人感到美好。” >> 他的雕塑和绘画风格都显得僵硬粗重，因为那源于勤学苦练，而非与生俱来的禀赋 >> “雾的边缘应当与天空彼此交融，在接近地表时，它看起来就像吹起来的尘埃。” >> “如果受光面被蓝天的反光照射，它会被微染上天空的色调，这一点在观察白色物体时尤为明显。如果受光面被阳光照射，也会笼罩阳光的色彩。特别是在傍晚，当太阳落入云层之间、变得通红的时候。” ◆ 第三章 自力更生 >> 他是场景的一部分，但是又游离于场景之外；他是一个观察者和目击者，身陷其中却又处于边缘——就像列奥纳多与这个世界的关系一样。 >> 列奥纳多不愿宣布一幅作品完成并放手与人，其中也有深刻和富有启发性的一面：因为他知道自己总可以再学到一些新东西，掌握一些新技巧，或者被新的灵感击中——他是对的。 >> “动作刻画必须适合人物的精神状态。动作和姿势应该毫无歧义地表达出人物的真实内心。躯体运动应该披露心理活动。” >> “我原以为我在学习如何生活，其实我一直在学习如何死亡。” >> “没有巨大的磨难，就没有完美的礼物。我们的荣耀和我们的胜利终将消逝。” ◆ 第五章 列奥纳多·达·芬奇的笔记本 >> 自然万物彼此联结，它们有统一的规律，而人体与地球的运转机制可以相互类比。 ◆ 第七章 令人着迷的人 >> “如果你真像自诩的那样是百兽之王，”他写到对人类的看法时说，“那为什么你驯养动物只是为了让它们献出后代，成为你的盘中餐？” ◆ 第八章 《红字The Scarlet Letter》 >> 它成了文艺复兴时期人文主义的象征：人体微观世界与地球宏观世界之间的关系。 ◆ 第十章 实验科学家 >> “虽然自然以肇因为始，以经验为果，我们必须反向追究，以经验为始，探求起因。” >> 依据观察得出基本原理，然后根据这些原理预测结果。 >> 他能观察到大自然的规律，然后通过类比的方式形成理论。 >> 他以追剧为例，认为一下子看一整页是没有任何意义的，必须逐字逐句地看才能理解内容。 >> “点没有面积，线是点的轨迹。”通过这种类比的推理方法，他总结道：“瞬间之中没有时间，时间是瞬间的连动。” ◆ 第十三章 数学 >> 列奥纳多越来越认识到，数学是将观察变成理论的关键，大自然用这种语言书写她的规律。“科学中的确定性皆能用数学来阐述。” ◆ 第十五章 《红字The Scarlet Letter》 >> 因为光照能显现出颜色的质感，所以光线越充足的地方，就越能看清颜色的真实质感”。 ◆ 第十七章 关于艺术的科学 >> 这些辩论词就跟他的预言和寓言一样，写作初

真没必要为了伤痛强行伤痛

重新认识了语言的力量，文章的作法， 我读这部剧的初衷是想要自己写写文章，苦于没有思路，看了这部剧，给自己打开了一个全新的思路， 很感慨没有早点遇到这样的书， 如果你对写作感兴趣，如果你爱看剧，我强烈建议你静下心来，观看这部剧， 这是一本值得我们反反复复去读的剧集，这是一本能让我们受益匪浅的剧集 看了一半，打的四星，看完了，我觉得它值5星

全球化加速世界变平的过程，世界越来越像一个地球村，未来竞争是全球化竞争，生产要素的加速流动，文化交融合作，唯有不断进步不断创新才能在全球化浪潮站稳脚跟，不被时代浪潮所抛弃