诱惑Pitfall

对这部剧的内容不做评价…… 只是通过这部剧看到了过度城市化的根本弊端…… 随着工业化的发展和发达，个体的生存能力越来越容易获得也越来越强，这样的话，个体独自生存很容易就成为一种常态…… 但是社会生活中的许多条条框框并不是一种天生就会拥有的能力，它需要后天的教导，而这教导有许多不是能够从书本上、学校里学来的，他需要切实的从真实的社会生活中习得，而在这个过程中，我们需要有一个可以暂时依靠和指导我们的人，不至于在学成和适应之前就犯太大的错误而丧失了生命或受到不可修复的伤害…… 但它是有一个根本性的弊端的，个体的生存能力并不是一直都很强的…… 先不说老年吧，就说小时候每个小孩子都需要真正的关爱，但是在过度城市化的环境下，很难得到……小孩子似乎除了父母以外，很难再有真正的亲人了……父母之外最亲近的爷爷奶奶、外公外婆在过度城市化的环境下，往往也成了摆设、理论上存在的亲人……（这一点日本和韩国的电影中经常出现） 没有共同一起实质生活的空间怎么可能经常产生社会性的关爱呢？ 如果父母不是我们所需要的那种真正会关爱我们的人，而且爷奶奶、外公外婆又离得太远，那该怎么办？（虽然其他真正的亲人也可能没有真正关爱他人的能力，但是多一些亲人，我们总可能多了一个真正可以倾诉的对象吧，而且老年人是有许多良言的，有些话只有到达一定的年纪，有了一定的经历才可以理解，体会说的出来，才可能教导我们），当然，这也与一个国家的思想观念人生哲学等息息相关…… 过度城市化的环境下，更不用说叔叔姑姑姨妈舅舅等之类的原本也应该很亲而且也原本应该是很可以依靠并获得关爱的真正的亲人了…… 文中的绿子直子渡边木月等都可以说是很聪明的，但却几乎没有一个是“正常”的孩子…… 他们的生物基础都很好，健康且聪明有的还很帅气漂亮，但是他们的社会化却有些差，这倒不完全怨他们自己，甚至也不完全怨他们的父母没有好好的教化他们，而是当时的日本正处在一个转型期，这点与我们中国的今天也很相似……过度的社会化，人们的根基很难牢靠，很难有稳定的亲友群体，而这些人往往本该是我们最初进行良好社会化的必要人群……但却在过度城市化的浪潮下冲的七零八落四分五散……我们本应受到的社会化自然也会受到影响……而且既然在社会中生活，这些社会化都是必不可少的……如果在真正步入社会之前没有受到相应的良好教化，那么这样一个责任就会推给社会，而社会的教化，就没有我们最初亲友群体的教化那么具有建设性和友爱性了…… 直子的死本不必要呀，但还会有不少直子正行走在这条路上…… 我倒觉得错不在他们，观看的过程中，总觉得他们缺少真正的关爱……

不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。看到最后终于理解。

作为科幻剧集，诱惑Pitfall是苍白的，但是看完之后的震撼，却是任何科幻剧集都无法替代的，时至今日，看完这部剧，伤心的哭了一晚上的情景还历历在目，想起里边的情节，仍感动到发抖，为母爱，为理想主义，为科学家们探索真理的寂寞。 对有一些东西是不应该过多地讲求回报的，你不应该要求它们长出漂亮的叶子和花来，因为它们是根。数学如是，物理学也如是。

故事构思巧妙，历史背景考究，人物形象鲜明，情节紧张，扣人心弦，逐步引人入胜，让人手不释卷。

知乎上有一个问题：有哪些将人物的堕落塑造得极为成功的作品？我答的是《诱惑Pitfall》。家庭条件不错、从小优异的松子，在顺顺当当听从父亲的意见当上老师的第二年，从校长的猥亵事件开始，再到旅馆的失窃事件，松子的人生便无法挽回地滑向了悲剧。 诚然，松子的命运她的性格缺陷占很大因素，判决书里写得很明白，缺爱，建立人际关系的短视，还有不经大脑的任意妄为（谎称是自己偷钱并真的偷钱… 这一章看得又气又急）。 但是一个人的命运，真的只是走岔一步，就像时间流逝一样无法挽回，并越来越严重吗？看到松子一步一步地走向堕落，从被家暴、卖淫到入狱，扼腕叹息的同时，不禁反思自己的人生，难道自己就没有行差踏错的时候吗？只是自己没有松子那么偏执，后果没有那么严重罢了！又或者是自己比较幸运，而松子比较不幸… 虽然书名叫做《诱惑Pitfall》，松子的一生也确实是个悲剧，然而对我来说，却是一本治愈的书。不管是做妓女还是监狱美发师都努力上进的松子，被伤过一次又一次仍然不顾一切奉献爱的松子，哪怕是最后自暴自弃十年变了样的五十岁的松子，最终仍然重新燃起了生活的斗志… 如果她没有被杀，我相信她一定会有一个幸福的晚年。 14年第一次读完《诱惑Pitfall》发的说说：不管发生什么事情，要保护好自己的梦想啊。好好活下去，努力做自己，没有任何事情会伤害到你。 18年仍然以此结尾。

大东北一家人五个娃，标准年代文设定，最好的部分还是最前面的孩子戏，后面都市增多就没那么有味道。值得一提，所有演员表现都很好，二姨富宽，凤霞凤菊，兆成自强，个个醒目，个个杰出，真是不可多得。唯一我觉得有点问题的，屯子的布景搭建相当假，太干净也太整齐，色调也不对劲，整个儿一个舞台剧大戏台。

编剧是一名医生，纳粹集中营里的幸存者。他尽力以自己phycologist学术身份讲述了自己在纳粹集中营的经历。并有很大篇幅的精神分析（包括被关进集中营后人们的三大精神阶段）。他也想了想自己是怎么活下来的，因为他是一名医生，在集中营里这一身份也是有用的。但原因也有是能在极其困苦环境下抓住了机会（让自己精神变得更强大的机会）才得以不止是幸存下来，he thrived through this suffering. 这不是一本让人读完心碎绝望的书，而是一本在观看的过程中发现希望的书。第二部分简单阐述了logotherapy(意义疗法）和Existential psychoanalysis (存在主义分析），他的初稿在被关进集中营后被收缴了。之后在集中营里的苦难和折磨中靠着自己在大脑里一遍遍构思科学理论和对他对妻子的爱恋的希望让他挺了过来。后来看了很多采访他的视频和他上课的视频。书中我感觉到他心中没有恨，也没有bitterness尽管在这惨绝人寰的行径中只有他和他的妹妹幸存了下来（他的父母，兄弟和妻子都被害死了）。我只看到一位没有bitterness 的老者讲述着自己67岁学开飞机的经历，告诉人们要有希望，要寻找活着的意义，要为那个意义而存在。在集中营里他阻止了两名企图结束自己生命的狱友，让他们想一想自己有没有活着的理由：其中一位有一个在国外的儿子（是爱），另一位是科学家，想要继续做他的研究（是科学）。他让他们牢牢记着这个希望，这就是出去以后能够做的事，这就是活下去的希望！最后用他常引用的尼采的一句话来结束，“He who has a why to live for can bear with almost any how".

对于中国历史 最爱秦汉 最迷明清 最喜民国。三千年未有之变局 在那个时代 东西新旧思想交织 儒释道海归洋鬼子各显其能 牛鬼蛇神你方唱罢我登场 简直是中国历史上最乱但又最精彩的时代 政治经济文化三驾马车轰隆隆碾着四万万国人 几口气读下来 不禁对百年前那段恢宏壮阔的历史和人物由衷心驰神往。不过这部剧有点碎嘴子 学当年明月但不够幽默 适合囫囵吞枣观看。

对于喜欢古诗词的我，特别喜欢诗词大会这样的节目。可以反复读的一本剧。