Fairy Steps: A Gay Intervention

在B站看《Fairy Steps: A Gay Intervention》，不管第几集，凡是有小龙女的镜头，立刻就有一大批“女神”“太美好”“姑姑我爱你”来袭，凡是小龙女要出场，都会有一大堆“前方高能”“前方核能”，太搞笑了！其实本片不用有情节，只要古天乐和李若彤执手相看泪眼，一直闪一直闪就可以了，哈哈~！

初一和他的兄弟们也太可怜了。

“到底什么是真正的幸福，我也说不清楚。其实，无论遇到多么痛苦艰难的事，只要走在正确的道路上，无论顺境逆境，都能一步步接近幸福。” “是呀，为了抵达幸福的彼岸，就要充分感受人生的苦难与悲伤，这也是上帝的安排吧。”

问苍茫大地，谁主沉浮！一代枭雄，一个立根300多年的门派随着一个时代的崛起而没落。很可惜最终没能确定这部剧集里的主角––祖爷是否还活着？    编剧采用了扑朔迷离的结尾让我们这些读者意犹未尽，好伎俩，好伎俩啊！

世界很大，我们很小，可我们还是相遇了，拥有了一个全新的世界。

从初读尼采，到如今已有六七年了。时光倏忽，成长知与不知。 「臆造出来的“上帝”这个概念其实就是一个反生命概念，一切有害的、有毒的、诽谤性的东西以及全部对生命的彻底敌意，在这个概念里汇聚成了可怕的一体！臆造出“彼岸”“真界”这样的概念，目的就是要贬低唯一实存的这个世界，是为了使我们实际的现实生活失去目标、理性和使命！臆造出“灵魂”“精神”，最后甚至还有“不朽的灵魂”这些概念，是为了贬低身体，使身体患病，失去肉体性，是为了让人忽视生命中一切值得认真对待的事情，比如饮食、居住、精神食粮、治病、清洁和天气。忽视这些事情是多么可怕呵！不讲身体健康，而只讲“灵魂的拯救”，这可以说是一种在忏悔时发生痉挛与歇斯底里进行解救之间循环往复的精神病；臆造出“罪孽”这个概念以及“自由意志”这个与之伴随的刑具，为的是扰乱本能，使不依从本能成为人的第二天性！在“无我”，也就是“否定自己本身”这样的概念中，真正的颓废，受有害物引诱，再也看不到自身的用处以及自我毁灭，竟被弄成了价值所在，成了“义务”“神圣的”甚至是人身上的“神性”！最后，也是最为可怕的，在好人这个概念里，一切弱者、病者、畸形者和对自己不满者都包含在里面，而这全是些在走向衰亡的家伙，也就是说，淘汰法则被取消了，从令人骄傲的杰出之人的对立面，从肯定生命之人的对立面，从指向未来并呵护未来之人的对立面，造出了一个理想。现在我要说，这个理想其实就是邪恶之所在……可是，所有这一切都被当成道德信仰了！——消灭这样的信仰吧！

形散而神不散，是为一个组织最好注释，而国民党派系斗争早就了国民政府的形聚而神散，尽管他们不断得讲精诚团结，遇到强有力的组织后因为难以达到相对纯粹的神不散的精诚团结，所以很快被打乱，被打散，被打败，铸瓯易，铸金瓯难！ 追剧的过程，通过编剧引用的各种证据，及时的注解，以及后面列式的各种资料，可见此剧具备相当的深厚功力，且具有相当的深度，厉害的是还具有相当的可读性，对于刷新我们的一些认识也是非常有帮助的。 书中后面提到的地域观念，不论是在党派斗争中，还是在民间组织中，即便是当代社会，一样不能忽视他们的影响，特别是因地域观念而产生的地域歧视不仅是中国问题，同样是当代世界难题，所以从未消失。 通过此剧的观看，了解了蒋委员长成为党政军领袖的演进过程，更多一点的了解了常凯申，波诡云谲的高层政治斗争，其复杂与艰深程度，非普通人靠想象所能全部了解。大位上，犹如喜马拉雅山之巅，怪石嶙峋，山呼海叫，风雨交加，一个不留神，便是万劫不复。因此，反对看似容易，再没有一定的实力基础作为匹配的时候，就算让你上去了，仍然是一个烧红了的烙铁，就像书中国民党四届一中后一个月左右的孙科，三巨头不在中枢，左右为难，才知道哪个位置烫腚，小丑一样草草收场。 文攻心，武攻身，武为一时，而文可相对长久，文武兼修且具备大格局者方能镇得住哪烫腚的位子。

描述比较浮于表面，但的确梳理了一些我们知道但又说不清的现象，比如吸引力原则的原理。