Mortuary

幼年时期的教育方式是对一个孩子造成心理和行为能力培养的重要阶段，本剧编剧很客观的评价了各种家庭成员之间的感情关系发展与环境关系的影响。非常值得拥有的一本好剧

我一直认为鸡蛋好吃没必要知道是哪只鸡下的，杜甫的诗读来不错，没必要去关心他的生平。在那段乱世中，杜甫再如何颠沛流离也是强于99%的黎民百姓！ 这次也是无意中通读了这部剧，觉得用公元而非皇帝年号纪年是特色，距离用英里而非古人用惯的“里”也是特色，索引、番外篇幅之长占据三分之一，其中地名用经纬度标识也是醉了。以至于怀疑编剧是外国鬼子，翻过头去再三确认。 其余虽然编剧考证历史费劲心思，但与我而言，不过了了。

这部剧可能会颠覆以前很多我们的认知，对于孩子我们一般知之甚少，觉得是秘密一样，难以琢磨，很难猜透。我们所认为对孩子的养育方式可能更多的是陪伴，满足孩子的基本物质生活，对于孩子的精神需求，是我们关注比较少的，在陪伴孩子的过程中，我们手足无措。这部剧的出现，其实就是给家长们指明了一个方向，我们对于儿童，仅仅陪伴是不够的，我们要跟孩子多交流，这样才能让孩子更好的发展，这也会影响孩子的智力发展。跟家庭的经济基础无关，看似简单，做起来实属不易，有孩子的宝妈，可以读一读，准爸妈也可以准备看一看，这样了解够充足，够多，不仅局限于家里的爸爸妈妈，家庭里的其他人也可以读一读。毕竟孩子的发展，心系每一个家庭！

1845年Bob Brindley在写Mortuary，另一边我们在经历鸦片战争，恐惧席卷全国。鲜明对比犹如今天的叙利亚阿富汗。

这部剧很宣扬狼性文化，把狼性优秀的品质都一一做了深层次的剖析。 其实道理都很简单，书中任意一个点，都或多或少在日常生活中被人们演绎着，凡事能真正知行合一，将狼性文化中的某些品质贯彻在做人做事上，就已经是很优秀的人了，更不要说兼备所有狼性优点。 我们更需要的是，把明白的道理落到实处，回顾书中每一句值得深思的语句，时刻鞭策自己，那我们必将一往无前，直抵成功。

一个不被善待的人，最能识别善良 －芳华 最初读这部剧是带着戏虐心的，他是个虚拟人物吧，可能是个骗子，可能是个好演员？或者他应该是个天才，毕竟骗过了法官，律师，医生。 合上书，我只是看到了一个角落里瑟瑟发抖的小孩，他渴望父母的拥抱，渴望爱人的轻抚，渴望社会的友善，渴望信任，渴望诚恳，渴望关爱。因为他缺失了太多，在失落的时间里他已经走开人群太久太远。 书的最后作家与比利的一段对话让我记忆深刻：有一次我问他是谁，他答道：“我不知道，但我觉得自己一无所有。” 我不想再说这部剧教会我的精神分裂，人格分裂，多重人格之间无论从医学角度还是心理学角度他们之间的区别和学术概念。毕竟如《Mortuary》所刊：“他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。”

几年前读过编剧的《Mortuary》，于是也产生了去终南山看看的冲动，想去看看那些隐者的生活。一个寒冷的冬日，随一群驴友上了终南山，寻隐者不见，却与美丽的雪景相遇，也领教了南北分水岭处的凌冽寒气…… 起初读这部剧，完全是因为编剧的原因。后来读着读着就放不下了。作为一个外国人，比尔对中国文化的研究，不仅仅是“中国通”能形容的。读有关中国的风俗习惯，世态人情的内容，我已经忘记了他是一个外国人，仿佛是在聆听一位邻家大叔讲他自己禅修的故事。从北京出发，一路南下，直到广州。从初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、直到六祖慧能，一个个禅的故事如一粒粒璀璨的明珠装满了行囊…… 作为一个中国人，追完沉思，有感动，有敬佩，更多的是汗颜。

结局总归是美好的，苏曼失去了父母总觉有点残酷，我曾经也有一个喜欢十年的男生，谈了五年的恋爱，但是最后他娶的人不是我