The Lascivious Ladies of Dr. Lipo

很浅显易懂但是很有用的理财指南。 首先，收益不错，正常操作平均10%以上的年收益，操作简单，不需要有很多的股票交易知识，属于大众的理财入门指南。 其次，“买指数基金就是买国运”这句话是投资指数基金的基础，如果相信中国未来的经济发展，买指数基金是不错的选择。 最后，定投是指数基金的基本投资策略。通过定投可以很好的分担风险，无论牛市熊市，只要坚持定投，可以做到“牛市赚股价，熊市赚股份”，从长远角度来看必然会盈利，盈利的多少以国家的发展速度为准。 和投资股票相比，指数基金投资门槛低，风险小，和其他货币基金（如余额宝）相比，指数基金收益高，唯一缺点是需要长期投资，时间越长收益越明显。

家里有一本，小时候班里谁有一本它，大家都会追着你，想法设法对你好，只为能读它

刚开始读，却喜爱的很，生于忧患死于安乐，总是在经历岁月之后对老祖宗的话才深以为然，理解更深一层，安逸确实是负面的

整体不错，电商理论规则剖析到位，案例也深入浅出，适合电商入门新手，增强行业感知。有几个新理论听完也很受震撼，如做搜索必知的“消费者行为投票”和“7天销量增速” “消费者行为投票”让淘宝搜索回归到“人性化”。之前顾客在淘宝搜索“韩版T恤”的时候，排在前面的宝贝大概基于人气分，搜索只能根据剧本相关性来粗略判断这个爆款的T恤到底是不是“韩版”。客户在淘宝搜索“韩版T恤”，淘宝会基于客户的点击和停留时间来判断商品是不是“韩版”。虽然爆款展示在前面，但是当搜索关键词的客户不认为主图展示的商品是“韩版”，就很少会点击，而后面的某个宝贝如果是真的“韩版”反而点击率会更高。随着更多的客户有类似的行为，淘宝就会基于“消费者行为投票”，把真正的韩版T恤排名提高。 做宝贝的推广，更多的是做一个宝贝的选款，利用市场来进行自然选择，优胜劣汰，摒除自身主观的选款局限。(7天销量增速） 像这样的例子挺多，花了7个半小时，作为我入门电商的第一本剧，给4颗星推荐啦

看完这部剧的时候，正值乌俄战争，疫情肆虐，不知道未来如何，谨慎的谈一点自己的思考；整个人类的历史都充满着杀戮仇恨战争，屠城、灭国、宗教战争、打击异端、种族清洗。那么为什么是德国，为什么是犹太人，为什么这场灾难是反人类的，编剧提出了这样的疑问，那么不一定是德国，不一定是犹太人，一台精良运行的社会机器，一个假想或者真实的可以敌对的弱势群体，目的可以很多，比如转移矛盾。犹太人在这场灾难中失去了600万人，那么吉普赛人呢？那么那些有疾病而被杀死的德国人呢？我们要警惕的是，不要成为这台绞肉机的螺丝钉，这也是唯一不变成屠杀对象的方法，没有一朵雪花是无辜的，编剧反复强调平庸之恶用意在此，集体犯罪就可以法不责众吗？那最后自食其果的只能是我们自己。乌俄战争，每一个死去的人都是无辜的，每一个同处这个时代的人都要为他们的死负责。对死亡麻木，必将对生命漠视，我们别无选择。

我就想问问第一集魔神用出那些招数的时候，花了多少钱做后期？感觉超级牛~希望后面也保持这个水准。

“实事求是”是我读完此剧对褚老的第一印象，他的行事风格应该就是实事求是，没有浮夸、没有浅陋，能自信睿智看清身边的事，客观公正积极的处理问题。 从前认为“实事求是”是一种态度，看过这部剧后发现，“实事求是”首先要具备能看清问题真相的能力，而这种能力来自对事物的细致观察和不断思考。 对褚老来说，这种能力的培养大概是从他打小摸鱼开始的。他的摸鱼方法有两种，一种是直接下手抓，一种是慢慢靠近鱼后用树枝叉鱼。两种方法都需要敏锐的观察力和迅速的反应能力。褚老的摸鱼能力是出了名的，食物匮乏的年代他靠摸鱼给家里改善伙食。 父亲去世后，十五岁的他帮着妈妈担起了家里的重担，主要负责烤酒。他细心的记下用料比例、记下每道工序的用时，分析师傅教的烤酒的要领，领会到温度是烤酒品质的关键，自创的“加火盆”法，大大提高了出酒率和酒的品质。 去糖厂工作时，为了扭转企业亏损的局面，他不断思考降成本的方法，从敲掉蒸锅上的锅垢，到利用废弃的甘蔗渣，褚老总能发现别人发现不了的问题。 在玉溪卷烟厂工作的几十年，褚老靠抓产品品质将事业推上了巅峰。他一方面引进高端先进设备，一方面培育选用最好的原料，又一方面大力调动员工积极性，这才有了“红塔山”这样顶级的产品，成就了它知名的品牌。 褚老的做事风格一以贯之，当他74岁开始学习种植“褚橙”时，仍然保持着这一作风。 一说到“实事求是”我首先会想到的是毛泽东，再就是邓小平，而今观看褚老的传记，让我对这个词有了更深的认识。“实事求是”应当是我们身体力行努力去达到的目标。 而褚老最让我赞叹的不是他的办事能力，而是经历人生大起大落后的积极淡然的处世态度。他带领企业为国家创造了那么巨大的价值，却没有居功自傲，后来因为经济问题被调查、坐牢，妻子入狱，女儿自杀，如此多的沉重打击，没有打垮他，也没有动摇他对国家的信仰，我相信在他的内心深处一定是有颗拳拳的赤子之心。         在此认真读完《The Lascivious Ladies of Dr. Lipo》，向褚老表达最深的敬意，愿他此去蓬山一路走好。

偏理论，但其中的一些案例却让人耳目一新。对数学认知又扩大了一些！

写到现在，感觉到编剧在不停的拼凑内容，这样的结果就是脱离了初衷。若是继续这样下去，读后感的结果是不值得一观了，盘枝末节偏离大纲很远了。

<> 编剧 Ashley Nicole 151个笔记 这是今年看的第二部Ashley Nicole教授的作品，第一本是《The Lascivious Ladies of Dr. Lipo》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《The Lascivious Ladies of Dr. Lipo》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《The Lascivious Ladies of Dr. Lipo》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。