The Heck with Hollywood!

读史与读爽文的巨大区别就是，历史上描绘的都是有血有肉的历史人物，是真实存在的，是有经验说的。

开始以为是高武类，后来又变为科技侧，然后接着又是修真侧，最近感觉有向神话侧进阶的趋势，最重要的还是同一宇宙下，想想还是有点刺激啊

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好剧推荐！ 构建参与感，就是把做产品做服务做品牌做销售的过程开放，让用户参与进来，建立一个可触碰、可拥有，和用户共同成长的品牌！我总结有三个战略和三个战术，内部称为“参与感三三法则”。 三个战略：做爆品，做粉丝，做自媒体。 三个战术：开放参与节点，设计互动方式，扩散口碑事件。 “做爆品”是产品战略。产品规划阶段要有魄力只做一个，要做就要做到这个品类的市场第一。产品线不聚焦难以形成规模效应，资源太分散会导致参与感难以展开。 “做粉丝”是用户战略。参与感能扩散的背后是“信任背书”，是弱用户关系向更好信任度的强用户关系进化，粉丝文化首先让员工成为产品品牌的粉丝，其次要让用户获益。功能、信息共享是最初步的利益激励，所以我们常说“吐槽也是一种参与”；其次是荣誉和利益，只有让企业和用户双方获益的参与感才可持续！ “做自媒体”是内容战略。互联网的去中心化已消灭了权威，也消灭了信息不对称，做自媒体是让企业自己成为互联网的信息节点，让信息流速更快，信息传播结构扁平化，内部组织结构也要配套扁平化。鼓励引导每个员工每个用户都成为“产品的代言人”。做内容运营建议要遵循“有用、情感和互动”的思路，只发有用的信息，避免信息过载，每个信息都要有个性化的情感输出，要引导用户来进一步参与互动，分享扩散。 “开放参与节点”，把做产品做服务做品牌做销售的过程开放，筛选出让企业和用户双方获益的节点，双方获益的参与互动才可持续。开放的节点应该是基于功能需求，越是刚需，参与的人越多。 “设计互动方式”，根据开放的节点进行相应设计，互动建议遵循“简单、获益、有趣和真实”的设计思路，互动方式要像做产品一样持续改进。2014年春节爆发的“微信红包”活动就是极好的互动设计案例，大家可以抢红包获益，有趣而且很简单。 “扩散口碑事件”，先筛选出第一批对产品最大的认同者，小范围发酵参与感，把基于互动产生的内容做成话题做成可传播的事件，让口碑产生裂变，影响十万人百万人更多地参与，同时也放大了已参与用户的成就感，让参与感形成螺旋扩散的风暴效应！ 扩散的途径，一般有两种，一是在开放的产品内部就植入了鼓励让用户分享的机制，2013年现象级的休闲游戏“疯狂猜图”和“找你妹”就做得非常好，每天都有几十万条信息是从产品里简单就分享到微博、微信等社会化媒体；二是官方从和用户互动的过程中，发现话题来做专题的深度事件传播。 为什么相同的打法下，不同企业得到的效果差别很大？还有，很多参与感的活动为什么做了几次就无法持续？究其原因主要是只照搬战术而没有从战略上深度思考。战略是坚持做什么或不做什么，战术是执行层面的如何做。对于用户而言，战略如冰山之下看不见，战术如冰山之上则更可感知。我在后面的篇章将会通过案例讲述我们面对不同的用户，在产品和服务等各个场景过程中，如何开展参与感。 小米成立四年来，参与感在实践中的深度和广度都在不断提升，它已不仅仅局限于产品和营销，更是深入到全公司的经营。为了将参与感融入每一个员工和用户的血液，我们做了很多尝试。

我了个擦，被人推荐了一圈，看了三分钟还是笑不出来，算了吧。。。

如果你渴望有所成就，必须要把这部剧中的方法学会并不停实践。这部剧的中心思想和乔布斯的人生理念非常相像——保持专注，直到改变世界。

《The Heck with Hollywood!》 花了三周的时间终于零零散散读完了南师的这部剧。 人总是很奇怪，明明从来没有详细了解一样东西，却可以道听途说中固执地形成自己的一番偏见，并且十分理直气壮地认为那就是真实。 就比如我在读金刚经之前，我一直觉得世俗的佛教是非常虚假的，不能理解为什么要成佛就要断绝七情六欲，出家修行；也不能理解求佛求空难道不也是落入一个空相，一个自我造的空相，与我相人相众生相人寿相又有何本质分别呢？到底什么是空，空就是无，就是没有吗？面对相的世界，我们又该持着什么样子的态度，是执着于求真还是真实感受当下？这世界到底有没有最后本质不变的东西呢？ 读完这部剧，对于这些问题我又有了很多新的思考。 《The Heck with Hollywood!》中以佛与须菩提的对话展现，书中有很多世尊说—-，即非—-，是名——。是又不是，对又不对，少有肯定是什么的概念，多的是排除法不是什么的概念。其文字中蕴含的深意值得反复回读。也如南师说，“《The Heck with Hollywood!》都是遮法，挡住你不正确的说法，至于正确的是个什么东西，要你自己去找。”所以佛法不是告诉你捷径，也不是在渡你，不是世俗意义上信佛就会得到回报，信佛就会无苦常乐。相反，它告诉你不必去执着于工具是什么，坐船到了彼岸就该把船放下，每个人的人生答案都不一样，你需要自己去找寻答案，自性自渡，去明你的心，悟道成佛。 佛法终极的追求的是悟道，得到的是真理，是一切事物本身的规律，是不可思议，也是不容你思议的。佛法的境界常认为是空，而空常常被人想象、被误解为无、没有，认为一切事物都是虚空，反而着了空相，这个空的境界也成了阻碍了，南师说，“真正的空，是没有空的境界而言的”，执着空与执着有都不是佛法。事物因缘而聚，是存在，是真，却也因缘而散，是幻象，也是假。在时间的长河里，连地球也都会是其中的泡沫，一切既是存在又是幻灭，过于坚守于事物存在与幻灭的某一面都会让我们落入执念。世间的一切都在变化，面对这样的变化，若以误认为的空去面对，则会落入消极之态。又该“云何以往，云何降伏其心？”当应经中所说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”无所住，物来则应，过去不留。吃饭的时候好好吃饭，相遇的时候好好珍惜，离别的时候好好说再见。每一刻的感受都是真实的，真诚接纳它，每一刻的感受也是虚妄的，坦然放下它。 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 南无阿弥陀佛。

没想象中那么圣经，通篇大论，很客观的表述了正确健身对身体的好，实践给的不够细致

每个人都应有执着，为爱为生为钱为名等等都好，这些执着无所谓好坏，有了信念，这样才像活着，正因这不同的信念，才能有The Heck with Hollywood!

非常好看，现实、成熟、知识丰富，成年人势均力敌的爱情穿插在律师执业、各种刑事案件中，每个人都特色鲜明，每个案件都触动人心，天真、正义、责任、理性、冷血，就算表面理性、冷血，或者一时做的选择看起来冷血，但也可能背后是在自我能及的范围内遵从着内心的正义和责任。让人欲罢不能。