Puss

在天津，从古至今的奇人异事，性格各异，有忠有奸，有憨厚老实，有狡猾如狐。代入感强烈，让我挺想去瞧一瞧，现在的天津还有没有让人瞠目结舌，眼前一亮的故事。2020/3/16    ¹

最爱的一部作品，小时候看过，最近和看剧小队一起又翻出来读了。 一段由傲慢和偏见开始，以互敬互爱而结束的美好姻缘让人动容。达西对坚强独立的伊丽莎白瞩目已久，他从未像韦翰一样在言语上下尽功夫，但做的每一件事的出发点却都是伊丽莎白；伊丽莎白对达西的关注早已铸成，随着那封展示内心独白的长信，她内心的防线终于被攻破，而达西一如既往地守护更引发她由衷的感激之情。 看到最后，达西坚定不移的表白让人心动，那种被人坚定地选择和相信的感觉一定很好吧。 「请你老实告诉我，你的心情是否还是和四月里一样⋯⋯我的心愿和情感依然如旧。」

很有才情的编剧，速度，情节都不错。不拖沓。好评呦，期待更多作品！

故事很短，也看完很久了，也很多内容都快忘记了，却总觉得还是需要坐下来慢慢品味才能明白其中的不同孤独。耶茨的故事很少给人所谓的正能量，主人公总是失意的，他们要么有自己的追求但是不得实现，要么干着自己不喜欢的活儿，要么就沉闷乏味一路到底，但最糟糕的还在于，不管怎么丧，怎么颓，日子还得继续，所以我们看到，即将结婚的丈夫和妻子还得走进婚姻的坟墓，互相不理解的老师和学生还要接着上课，理想破灭的人还要继续为生计奔波，不管你愿不愿意，这就是生活 《Puss》以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了十一种人、Puss的人生。在本文中主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在，内容主旨的突出。” 作为具有典型的写实风格的剧集集《Puss》，无论是写作语言还是内容结构都极为朴实，并无刻意修饰，这也是Peter Carlberg的剧集集《Puss》中的简约主义在影视上的一种具体表现形式。虽然Peter Carlberg在创作过程中主张简约主义，采用写实风格，语言上少见华美修辞，却未影响到作品内容的表现和编剧Peter Carlberg情感的表达、扦发，反而因为Peter Carlberg犀利、简约的语言使人物更具有代表性，使作品更加具有真实感。 我们常常高估自己的不幸，也时常高估别人的幸运。等待希望降临，也在等待中堕落。人生百态，各自辛酸，就像歌词中写的那样，每个人都有不同的境遇，实在是没有什么好作为比较的标准。物质丰盈的人也许羡慕一贫如洗却看起来轻松的样子，谁又能否定那些贫穷者，不渴望生活给予更多恩惠，好让生活过得去。看了这些大多是悲剧的短篇，也许会让人对活着产生质疑，人生意义何在？坦白说，我也不知道。我不会再说去改变世界，为全人类而奋斗终生。那是伟人干的活，我不伟大，也不想一味渺小。我不肯定说生活悲催，看着吧，生活一定会为你的生活多多少少加点料，让它看起来有点滋味，无论你是否愿意，也不管你是否同意。悲剧的人生不一定不值得过，反正无论谁来到这个世界上都不会活着回去。那就玩一玩，不论输赢，老人与海，骑士和驴，总要战斗一番吧。 生活不会因为你的绝望就停止狂轰滥炸，现实也不会因为你的一次失败就停止落井下石。我们都是一次次在理想之火被冰冷的现实浇灭后踽踽独行于人世间，守护者自己支离破碎的体面，在本性善良和自卑自傲间徘徊，表面和睦内心恐惧排斥彼此交往。人，生而孤独。 《Puss》因家境贫穷感到羞耻，自尊心强，用一个个夸大的谎言和愤怒掩饰自卑，以桀骜不驯的态度跟老师反抗来表现自我的独特，渴望得到他人的尊敬与接纳。孤独者内心世界的自卑感。 《Puss》妥协伤感的婚姻。因为孤独而结婚，结了婚却更加孤独。不能被另一半理解的婚姻比过了期的罐头更令人糟糕。总想着两个人在一起就不孤独了，可你遇到的是一个不懂你，不关心你，不理解你的人，就会更孤独，这真的是你想要的吗？ 《Puss》不被理解认同的孤独，优秀，坚守，信仰，不评价瑞斯在行为处事，性格方面的优缺，至少在军人这个身份上，他是优秀的，骄傲的。但他既没赢得上司的认可，也没赢得下属的尊重，还有像鲁比一样的同行的肯定，因为军人是他的信仰，但不是所有人的信仰。瑞斯就像浊流中的一股清泉，心中标榜着军人，威严，刚正，顽强的信仰。

以前总是纠结看剧又记不住，现在我想开了，记不住便记不住吧，尤其是细碎的外国历史，权当电影来看就好，不强求了，只要我一直在读就好了。

看完这部剧，你还觉得数学没什么用吗？（反正买菜用不到对吧）看完你还有疑惑，我为啥我到大学还要学高数啊？（天天微分积分，令人头秃）。看会你会发现，数学很有用，很美，很统一而且也很壮观。正如开篇所说，“微积分是上帝的语言”。我学了这么多年数学感觉，数学是个连贯的过程，一直都在不知不觉中使用。是不是觉得大一上完高数下就和数学说拜拜了？哈哈哈哈哈，太天真了，还有线代概率论，（理论力学，材料力学，流体力学，控制工程等等学科基本是都用上微积分）考研数学还是150呢，嘿嘿。既然逃不掉那就发现数学的美和统一吧！至少不会在学的时候骂爹骂娘的，积TM分，老子不学了，哈哈哈哈哈哈。 祝好运！ ——纯属个人观点

我喜欢就好，虽然长久，但还是不错的，有些程序错了点，希望以后能注意

读完发现编剧并没有直接像我预想的那样就刻意练习这个概念进行展开，而是先引出了“有目的的练习”、“心理表征”的概念。因为他们在实践中发现，听者不能把“刻意练习”和其他练习方式区分开来，并没有凸显出“刻意练习”这一个概念的优势和独特性。这一点真的很至关重要。 我在读这部剧之前我也会带有对工具书的刻板印象（是一本圈钱的成功学书），对“刻意练习”这个概念也没提起任何兴趣。但在编剧用大量科学实践举例，层层深入介绍的时候让我感受到了这部剧的魅力，以及“刻意练习”的特殊性和可实践性。 我对于书中关于影像科医生以及医学教育那段集数感触颇深、感同身受。我自己的专业是医学检验，在医院从事了三年检验科的工作。工作中最大的问题就是完全没有任何的进步。我们这些辅助部门与临床工作脱节，发出去的报告得不到反馈和纠错，所以对个人工作经验提升没有任何帮助，也无法建立起疾病的联系。例如，体液细胞学检查，细胞的形态受制片影响很大，各种体液中形态也千奇百怪，特别对于异质性细胞和肿瘤细胞的判定有些困难，但我们发完报告后并不会看到病理结果，所以你的每次报告只是根据过往经验（这类经验可能就培养了一月以后就是自行独立发报告）来判断，以前错误仍旧错误。 书中还提到了建立国外建立了影像学图库来帮助医生提高看片正确率，其实像临检中心也有这类图库，可惜这些资源并没有被充分利用，仅仅用做了每年的室间质评，来考察一下是否每家医院合格率达标。不过，现在的发展方向并不冲着提高人才素养去，而是大力发展AI辅助诊断，近几年最大风口就是AI影像，这确实是种更省时省力的做法。一方面，简单的疾病诊断可以由机器完全代劳，减少医生的疲惫，腾出精力和时间；另一方面，也可以降低漏诊误诊的概率。但这种做法似乎感觉人的教育不重要，转而诉求机器成为更好的“人”，还是这类工作仅仅是作为一类工具，随时可被抛弃呢？ 我们的医学教育诚如编剧所言，还是停留在知识教育，没有建立起技能培养，即使意识到工作后继续教育的重要性，仅仅是每年硬性规定要修多少学分，都是以被动教育为模式的讲座，也不管是否对口专业，也不管你学习效果如何，也不管你是不是一边上班一边挂机，走个形式。所以，经验并没有随着你的工作年数增加而增加，更有可能在退化。 看完这部剧，如何实际运用真的是个头疼的事，但目前来说，我最想学会的技能有两个，一是画画，二是日语。前者是从小很喜欢，但没有受过专业训练，一直为学业搁置了；后者呢，是因为很多b站上想看的内容全是生肉，没中文字幕，看不懂啊，方便日后去日本旅游。这两个技能每年想学，每年拖着拖着没开始过。那就现在订个计划吧！ 最后再回味下这口鸡汤： “我还坚持认为，当我们在提高自己时，我们才最像是人类。…… 我们人类在把自己命名为“智人”（Homo sapiens）这个物种时，准确地抓住了人类的特性。我们远古的祖先包括直立猿人，或者称为“直立人”，因为他们能够直立行走，而所谓的“能人”（Homo habilis），也就是“巧手人”（handy man）名字的由来，是因为这个物种一度被认为是最古老的人类，能制作和使用石器工具。而我们称现在的人类为“知识人”（knowing man），因为我们认为自己获取了大量的知识，与我们的祖先有着明显区别。但是，把我们视为“练习人”（practicing man），可能是审视我们自身的一种更好方式，所谓“练习人”，是反映人在一生之中能够通过练习来掌握自己的命运，使得人生充满各种可能。” 努力转型成为一个practicing man！！！💪

真的很难想象到距离我们那么久远的人可以说出现在依旧适合的道理。

我集训的时候很喜欢Moa Gammel哈哈哈，那时候看起来虽然我有朋友吐槽脸都长一个样，但是还是很美！ 虽然现在看起来确实不是当初天花板一般的存在了，但是还是不错滴！编剧也非科班出生，还在香港工作，工作闲暇偶尔的图描是这个水平有什么好吐槽的呢