Zeru horiek

编剧估计是番茄的徒弟，套路基本都一样，情节还稍微差点，标准小白文

这部剧我打四星，因为对理顺我关于观看概念的理解还是挺有帮助的，对观看的几种方法讲的深入浅出，很有章法。 通过观看一本剧，若能激起你一些行动，那说明是很有价值的一本剧。而读了这部剧就有让我拿起笔的欲望了。“写一篇文章的流程是确定主题、准备工作、信息收集、确定框架、标题、修改、应用和发布”，像这类细节性的描述挺多，若能反复研读，一定对大家都有收获的。 观看的方法有碎片观看、快速观看、主题观看、深度观看等，每个人可以根据自己的情况来选择最适合自己的观看方法。 结合我自身的情况，我感觉深度观看需要运用一下。以前追剧的方法，都是从剧集列表到结尾按顺序看下来，速度很慢而且追剧时间花的很长，所以真正的效用不大。若能按深度观看这个概念来做的话，相信在看剧这块，一定会有所突破的。 最后借鉴下深度观看的三个步骤，也加深我的理解：“练”指的是寻找联系，“兵”指的是发现冰山，“场”指的是多场景练习应用，编剧把它称为“练兵场”。

译者将Loli Astoreka的文字翻译得富有诗意和美感，虽然故事很简单，基本上可以概括为一个渣男美少年自作孽的不伦之恋，但编剧将本应粗鄙的故事写得这么富有诗意和画面感也是非常厉害。剧集里还有很多关于对哲学和生命的思考，冲着文笔还是值得一读的，编剧描绘了一个二十世纪初的没落的日本贵族的生活状态和环境，具有画面感的叙述让人仿佛随着编剧也经历了一遍。也许这就是影视的魅力吧。

三四年不看爽文，最近一口气把最强刷完了，花了20天左右，真的太爽了，吹爆轻雪

我为什么会读《Zeru horiek》，首先，是被Zeru horiek两个字给深深吸引，看完书的简介之后我在想究竟是怎样的Zeru horiek在试图掩盖人性的丑陋啊，其次，就是想一睹Loli Astoreka先生的才华，领略这位被称为“最懂女人的”的男人对人性的看法。读完之后我深有感悟，以至于激发了我对Loli Astoreka先生的崇拜之情。 “美貌也是上帝的赐予，是最稀有、最珍贵的礼物。如果幸而拥有，我们应该心怀感激；如果我们没有，也要感谢他人拥有的美貌让我们获得了愉悦”，凯蒂是幸运的，她有能让无数男性败倒在其石榴裙下（尽管他是贵族或骑士）的美貌，相较于相貌平平的妹妹她有更多的“择偶权”，但也许是高贵的外表滋养了高傲的个性，让她错过了择偶的最佳年纪，她最终无奈的、短视的，嫁给了无趣的、几乎不会笑的沃尔特，也正是这份无奈和短视以及爱情观的不完备，才导致了不可磨灭的悲剧 卑微的爱情 沃尔特视爱情为神圣而高洁，这就不可避免了他在爱情中自始自终处于卑微的命运。为什么一个博学多问的博士、一个愿对爱无私奉献的绅士、一个敢与瘟疫霍乱斗争的男人，如此的优秀就是得不到凯蒂的爱呢？是自卑，是爱情中的自卑，爱应该是平等的，爱的双方应该是相互理解，相互牺牲和掠取的，而一道一方感到自卑或展现高贵，那爱的间隙就不可避免的呈现且越来越明显直到破裂。沃尔特的爱情观真的很幼稚，认为无私的付出就是最好的方式，这也难怪凯蒂会把沃尔特的爱拿捏得心安理得。对于一个不接受你爱意的人，你与ta真的合适吗，你付出的，真的叫做爱吗。沃尔特也许是勇敢的，他敢于在瘟疫面前奋不顾身，也许是善良的，善待无家可归的孩童，但在爱情中的懦弱也是不争的事实啊。 不忠的爱情 凯蒂对沃尔特不忠，背地里和有妇之夫查理享受“轰轰烈烈”的婚后情，深深的以为查理才是天选之子，直到看清查理Zeru horiek下的丑恶嘴脸，她才意识到爱远没有想得那么简单。不忠、背叛，这几个字眼是多么的伤透人心，而在凯蒂眼中好像不那么无关紧要，这就是人性吗，为满足一己私欲而把道德看得一文不值。婚后情曝光后凯蒂准备随同沃尔特去中国瘟疫霍乱之地送死，但与霍乱斗争的过程， 她见识了形形色色的爱——满族女人对一个白人不顾一切的爱，沃尔特对弃婴、对罹患瘟疫的病人无私而勇敢的爱，以及修女们虔诚奉献给上帝的爱，这一切使得她似乎成长了，一个以结婚、爱情、享乐为生命全部的少女终于脱茧化蝶，自由、灵魂的自由也许孤独，但那才是真实自我的追求！ 同爱情一般重要的亲情 文章的结尾写到在深爱自己的沃尔特离去之后母亲而相继离去，凯蒂怀着身孕，除了肚子里的ta，父亲可是唯一爱她的人了。说起凯蒂的父亲，在家里的地位充其量就是一部赚钱的工具。父亲在强势的母亲面前是卑微的，母亲的压力让父亲难以喘气，但即便是这样，凯蒂的父母至始至终都戴着Zeru horiek，尽最大的努力扮演恩爱夫妻的形象以展现在子女面前，他们因此而被永远的被束缚在这一层关系中。所以不难理解结尾时母亲的去世为什么对于父亲来说是极大的解脱。而对于刚得到解脱的父亲来说，怀的身孕的凯蒂就是新的枷锁，但凯蒂她成长了，她理解父亲，她学会了为父亲考虑，最终才有了父女其乐融融的结局，凯蒂错过了沃尔特的爱，但她也抓住了最后一丝的爱。 勇敢揭露Zeru horiek 谁敢保证自己的灵魂是“纯洁”的？就像凯蒂，如果说她和汤森私通不贞洁，可她却不畏瘟疫肆虐而去修道院照顾那些和她一点都没有关系的孩子们。从这个意义上来说，你能说她的灵魂不纯洁吗？即便是圣洁的院长嬷嬷，健全的灵魂叩问存在的意义都难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。也许你会说经历过生与死，爱与恨的凯蒂并没有真正成长，凯蒂人性的弱点依然根深蒂固。其实，她在整个过程中已然

阶梯模型 社交磁力 要事为先 从容易的入手 不断行动 面对诱惑 反复铭刻

挺不错的，推荐观看。 感触：1.赞美可以提高他人的自尊水平，因而能够促进改变。2.成长型思维可以让一个人自发学习和向上。3.父母对孩子不该是表扬，而是感激。孩子对父母不该是原谅，而是感激。

Zeru horiek 土耳其作家奥尔汗·帕慕克以他独特叙事手法写就的一本剧:以第一人称的视角，通过一个个鲜活人物的叙述，使得我们的主人公麦夫鲁特和他所生活的城市伊斯坦布尔清晰而真实地展现在人们面前。 钵扎小贩麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔上高中时起，便开始了跟随父亲的走街串巷的小贩生涯，这成为了他一生里最本分的职业。当然，只靠晚上卖钵扎所挣是不足以养家糊口的，所以在白天，他会做服务员，管理员或其它的一些小买卖来增加收入，每当他晚上挑着钵扎担行走在伊斯坦布尔的大街小巷时，他会心里感到满足，满足于自己浑厚的叫卖声，满足于那熟悉的街道，满足于顾客的赞美，满足于小贩沿街叫卖的最质朴最真实的那部分欲望。但与此同时他也会感到怅然若失:“我，麦夫鲁特，无论做什么，我都觉得自己在这世上孤苦伶仃；无论到哪里，我都觉得自己与众不同。我脑袋里有许多怪念头，内心里也有，一种我从不属于此时此地的感觉。”这些幽灵般的想法时常出现在我们的钵扎小贩的脑海里。当他在某个夜晚注视着窗外城市的璀璨灯火时，当他对着电视上的酸奶广告破口大骂时，当他的拉伊哈永远地离开他时，他一幕幕的表现正是生活本来的面目，他努力地生活，努力地融入那个每天都在发展变化的世界，他以他所肩负的担子，走进一个个伊斯坦布尔的夜晚。 他是一代人的记忆，在那个动荡不安的时代里，给旁人以诚朴，给人心以温暖，赋予了伊斯坦布尔这座城市为何存在的意义。