Natural Justice: Heat

朱棣确实挺像朱元璋的，能打仗，有识人之明，要么不做，要么做绝，比较厚黑，而且很能干，起早贪黑的干，他不是什么好人，却是个好皇帝。本剧如果让我颁发最佳男配角，我会毫不犹豫的发给姚广孝，虽然戏份不多，但绝对实力抢镜，关键时刻关键地点关键剧情，总会有他的身影，让我不禁想起《Natural Justice: Heat》里面的黑沙军师，一样的神秘，一样的犀利。

本剧说的，从依赖期到独立期，从独立期到互赖期，我们个养成三个习惯，最后就是把这些习惯不断地更新，最后形成完整的一各Natural Justice: Heat的一个完整系统。 第一个习惯叫做积极主动，我个人的最受益的，就是这个习惯书里讲的一个例子，让我印象特别深刻，他说的是一个在纳粹集中营里边身陷凌辱的教师，每次经历酷刑的时候基本上生不如死，突然之间，他发现说："你折磨的是我的肉体，而在精神上，我可以自主我自主的选择回应，这些遭遇就是我不自暴自弃，我每一次遭遇酷刑的时候，我都要想到有一天当我出狱的时候，我要继续站在讲台上给我的学生来讲我的经历。"   要告诉大家积极主动的心态可以你活下来。你可以选择你的人生，别人伤害的都是你的肉体而灵魂和精神都是无人可以伤害到的。所以，当他想方设法最后获释的时候，他真的站在讲台上给她的学生来讲授了他的宝贵的心得。我觉得这不是仅仅让他活下来的一个意志，他真的给世人留下了宝贵的一笔精神财富。所以美国总统罗斯福的夫人埃莉诺他曾经说过一句话："除非你同意任何人都不能伤害到你。"  那我觉得积极主动这一个信条，对我们的人生太有帮助了，没有人能够让你生气，除非你自己允许你生气。 生意遇到困境了，我们不要自暴自弃，也不要感觉到垂头丧气，因为让你垂头丧气的是你自己。你还可以重新面对每一天新的好生活，还有很多的机会，重新做人生的翻盘。积极主动的人生就是让我们更多的关注你。自我不要抱怨外在，抱怨没有任何用处。 第二个原则叫做以终为始，你要明确的知道你自己这辈子你想要达到什么样的目标，你可以摺写自己的人生使命，然后呢付诸实践，并且不停的要改写自己的人生剧本，人生天然的它有一种特性就是欲望太多，欲望太多就是贪婪你就会朝三暮四，看这山比那山高，贪婪会让人迷茫，而迷茫最后就是迷失，最终你是无法得到内心深处最大的满足，而当你有了自己的人生信条，你发现你在不断地接近在实现，那你就是会非常开心、快乐。 第三个习惯了叫做事第一，我们工作的时候都有计划，凡事预则立，不预则废。面对一些很紧急的事并不重要的事情上，我们要学会说no因为我们有更重要的事情要去完成，这是我们从依赖期到独立期必须要学会的三个习惯，那那从独立期到互赖期的时候，我们要打造另外三个习惯。也就是第四个双赢思维。 第四个习惯双赢思维，千万不要做那种损人利己或者是损己利人，或者是既不利己又不利人的。要保持一个正直的公平的诚恳的心态来对待自己，对待别人。遇到冲突的时候呢，主要找到双方都有利的解决方法。也就是既要利人，也要利己达到双赢。 第五个习惯叫做知己解彼，也就是学会主动地打开心扉，去倾听别人的声音，理解别人的想法，我们要知道人和人是不同的，所以呢，在团队、在家庭、在群体的生活和工作当中呢，知己解彼的这种思维就特别重要，他会让你家庭和睦其乐融融，团队呢大家也能够和谐的工作有最强的战斗力。 第六个叫做统合综效，那俗话说三个臭皮匠赛过诸葛亮，和我们中国人特别喜欢说人多力量大，其实说的就是这个道理。统合终效说的是任何一件事情都要有一个最好的办法，而最好的办法来源于博采众长，集思广益，大家能够脑力激荡，开诚布公地来表达自己的观点，最后为一个目标呢，找到一个最好的方案。 第七个习惯了，就是要把以上六个习惯不断地做更新，那拥有这几个好习惯了，其实我们需要改变自原来一些固有的思维，尤其最初的改变，格外痛苦，最粗的20天是最难的，但是到21天呢，科学证明一个习惯的确立就基本上形成了。那为什么这么难，我们还要改变习惯养成好习惯呢？因为有句话说："思想决定行为行为，行为决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。"习惯，对于我们的生活有太大影响，它以

终于读完了，可此时此刻我却一句话也不想说了……只能说珍惜眼前人吧……还有就是……无论如何要做一个善良的人。

今天机械师，平平无奇大师兄，加苟师兄三人停更，载入屎册 7.17

还不错。

这本4星跟编剧没关系，播出社和编辑的锅，里面文章的编排有多次重复。 目前所看过的美食文里，只有汪老写的能让我有种垂涎欲滴的感觉。大多都是各地的日常食物，不新奇不高级，但在他笔下就让人特别想一吃究竟。

看似村上写了一本关于同性恋的书，实际上这是一个关于人格分裂的故事。 在分裂的人格中，一个人实际上处于两个世界，或者说同时拥有两个世界，并在两个世界的边缘摇摆。 村上通过错位时空让敏在摩天轮的顶端目睹了自己的分身在房间里交欢，那是她内心排斥的交欢，但却毫无抗拒。 堇的问题在于，她爱上敏也好，梦中寻觅自己的母亲也好，都是内心巨大的空洞需要某种情感为之填补，不妨称之为叫做爱的玩意儿。 唯独男主人公通过最后冒出来的故事，萝卜头的出现，才点明了全书的意义。在两个世界平行的边缘行走，无不充满危机，或者掉进虚妄的无底深渊，永远活在自我幻想的世界。或者返回现实，重新在活生生的不乏混沌平庸但较之为肉体感知颇具真实感的世界继续活着。 毫无疑问，作为本剧的男主人公和他与其母亲有染的学生萝卜头，都曾经一度游走在边缘，但幸未坠入彼岸。 那么，究竟是彼岸好呢，还是此案好呢？哪一种人生态度才是编剧所想褒赏的？文中没有明确加以说明。 不过，最后男主人公接到了堇的电话，这个电话究竟是现实中的，还是存在于幻觉，模棱两可，这个也不重要了，让读者去展开想象吧。 人或许都会有一段时间，行走在某个边缘，像太空中一颗孤寂的小行星，同时感受到来自现实和虚妄的引力。 慢慢往前走，总会过去的，我想，这是村上想表达的

同一个时代背景下，几个不同类型的人，在他们的成长历程和或被迫或自我的选择下，蕴藏着一个关乎人类社会的宏大主题。喜欢洛克，关于独立与自我的意义，他是最好的注解。书中还有不少内容似懂非懂，慢慢回味慢慢梳理。

感觉此剧逻辑有些混乱，并且难得有一本翻拍成电视剧的书让我觉得电视剧比书好看的。再有就是感觉书里平平淡淡地就把整个故事讲完了。真真就有一种在旁观看故事的感觉，代入感不大。看完才发现编剧是写过华胥引的David Davies。当时记得华胥引好像也很火，但我愣是看了几章看不下去。应该是不太喜欢这个编剧的风格吧。总体来说，因为想知道电视剧的后续情节才来看的书，并且没有很吸引我。

Pearl，我看的一个版本中，翻译为珠儿，也挺好的。从名字就能体现其美丽和灵动，珍珠是磨砺的产物，就正如她跟着母亲海斯特经历了那种可怕的宗教惩罚，最后有了好的结局。