Auge um Auge
《Auge um Auge》,短片,恐怖作品,德国出品,2004年上映。
主演:
Rouven Blankenfeld
、
Arved Birnbaum
、
Branko Tomovic
、
Mirco Monshausen
、
Vivien Königshausen
、
Anja Schlüter
地区:
德国
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💬 网友评论
拉片,垃圾东西
看到最后,只想慢慢慢慢地翻阅,细细细细地品味。晓风阿姨比我妈妈年长3岁,看她的文字,细腻柔婉,想象极其丰富。感天感地感人感事,常常于不经意间,把你带进山林溪涧,带进庙宇凡间,颔首低眉,吟咏风歌,生命由此宁静沉郁起来。我要把它带到山野湖间,体会醇齿留香的味道。
这是一本歌颂人类创造力量的书。不是一般泛泛地谈创造,而是从创造力Auge um Auge这个问题谈创造。它把人的自我作为创造力的源头。一切创造物,都源于一个有力量的强大自我。没有自我,就不可能有创造。这个逻辑看起来清晰严密。
为了展示这一点,安兰德创造了霍华德洛克、多米尼克弗兰肯两个人。他们崇拜人身上天生蕴含的创造力量,努力使这种力量不受社会中消极因素的消耗,以鲜明的个人立场站在大众的对立面。
以人的一种本质对抗人的另一些本质,是痛苦的纠缠,也是危险的试探。还好,安兰德做得比较透彻,故事、人物和道理都讲清楚了。归结成一句话,就是人要忠诚于自己的内在自我,不要做二手货。
把人分成原版的和二手货,是人物的主要区别。原版的人忠实于自己,是人类创造力的源头。二手货是寄生虫,靠剽窃原版人的创造为生。
此外还有自私与利他,个人与集体主义等。利他是很好听的词汇,在安兰德眼里,却不是好的理念,因为它们打压了人的创造力,而且被野心家利用作为愚民的和夺权的工具。自私,这个自古以来魔鬼的化身,编剧却认为无可厚非,因为它与自我常常是合为一体的,强行区分二者会造成更多的混乱。
书中一干人物,霍华德洛克是坚持自我创造的人,忠诚于事物,忠诚于自我,从不在意其他人的看法,从不为了生活的艰难困苦而拿自己的自我来妥协。他选择了一条失败的道路,一次次放弃伸到手边的救命生意,一次次主动被动地承受打击构陷,一次次在绝境坚持忍耐。但他充满力量,始终坚持自己的忠诚。对传统、利他妥协等说教不屑一顾,也不受任何人的摆布。在常人无法承受的艰苦中,始终站在自己的位置上,不断磨练自己的能力,逐渐获得少数人的赏识支持。
多米尼克,有着类似的世界观。她似乎是受到霍华德身上力量的吸引,深深地爱上了霍华德,无法逃脱他强大的力量。面对举世打压的不利形势,她承担起保卫霍华德的使命,两个人从爱情,变成战友,参加对人类自我的保卫战。为了更好地保护更像是人类自我神圣性象征的霍华德,多米尼克没有与他厮守,而是与他彻底分开,在一个意想不到的地方埋伏起来,以备策应对他的绞杀。她把自己当成献给斗争的祭品,奉献给保卫霍华德的战争,她可能会认为,这也是保卫人类的战争。要说起来,做为一个女人,做为一个漂亮的女人,她的战斗真是容易,她只要吸引有权力的人物,再用自己的精神气质改造他,并把他引导成霍华德的同道就行了。多米尼克深爱霍华德,却先后嫁给自己瞧不起的彼得吉丁和盖尔。但是编剧驾驭水平很高,多米尼克并不肮脏猥琐,读到最后,都能感受到她无比的勇气、力量和纯洁。
托黑,是个从小有生理缺陷的野心家,人生的目标就是“投机灵魂,而且只作短线”,通过贬低人、蔑视人来打击他们的自我,诱导人互相依赖,进而成为易受支配的弱者。他像一个农夫,遍地播撒弱软、利他的思想,定向打击有自我自尊和创造力的人,让二手货在阳光下长满大地。他则像一个巫师,一旦收集了足够的灵魂,就指挥他的僵尸军团向个人权力进军。他把自己手段称为托黑技术。
纽约的报业大亨盖尔本是混世魔王式的人物,为了支配一切,把连灵魂在内的一切都出卖了。他强娶了多米尼克后,渐渐走近霍华德,最后为保卫霍华德而全甲出战,力竭而蹶。可以说,虽败而犹存一线生机。
彼得吉丁是作为霍华德的反面存在的,他是一个暴得大名的成功设计师和富翁,但他同时也是个二手货,没有自我,见利而动,言而无信,无所不为。意义常常从反面看得更清楚。彼得吉丁就是霍华德的反面。没有彼得吉丁,就不知道霍华德的坚持有何意义。
在编剧眼里,这大概是一本教人伟大的书。但是伟大不是教出来的,也不是学出来的。伟大像钻石一样,是由高温高压环境的冶炼和个人心智的坚持而形成的。
很多场面都很震撼!拍得很好!张婧仪好美,喜欢南初宝宝🤗
独居,孤独的一个人生活。首先要解决的是吃穿生病问题,接着是精神方面的问题。如何解决心灵上的孤独,可以养花,养小动物,看电视,访友,创作等。独居是痛苦的也是快乐的更是无可奈何的,不管它的挑战多大,它是一个人的选择。选择了就要坚持。选择独居的人为自己选择了一种最佳的生活方式。
因为看了编剧《Auge um Auge》影响,就随手翻开了这本《Auge um Auge》,说实话,看完并未感觉有收获,除了刚开始讨论生与死的哲学命题有一定启发之外,后面编剧冗长的治疗手记部分,感觉既不精彩,也无实际感悟价值。也许是我自己离精神治疗领域太陌生太遥远而感受不到其价值?编剧虽然指出了一个人不用惧怕死亡,因为: 死在,你不在;你在,死不至。当一个人燃尽生命的价值时,死亡就仅剩下糟粕,从而无畏死亡,更好地珍惜并好好地活着此生。生命是两段黑暗虚空擦出的绚烂火花,既然不畏惧出生之前的黑暗,又何必畏惧死亡后的黑暗。但这些道理,谁都懂,却未必就能驱除对死亡的恐惧!对于自我存在的渴望,对于亲人的留恋与不舍,对于活着时我们清醒的意识,不是几句理性的道理就可以消除的,如此而已。假如将自己代入其中任何一名寻求心理治疗的病人,就编剧所描述的精神治疗医师的分析治疗语言和开导话语,至少我没有能从其中(编剧书中所记述的几起心理治疗实际案例)感受到某种抚慰或某种豁然开朗的释怀和感悟。这是否说明这种治疗未必可靠或有效?要治疗自己,最终还得靠自己?(2019.6.1)
时间就像海绵里的水,不是没有时间看剧,骨子里的惰性束缚了自己。生活太无聊,太枯燥,将碎片化的时间利用起来,在剧集的海洋中畅想美好。
一个人的心里没有你,你是能真切的感受到的,所以,可不必感到悲伤,因为你早就知道答案
啊啊啊啊啊啊啊啊,女神的书从来不让我失望!!!每次看阿加莎的书都是前面看的云里雾里,猜不出凶手猜不出动机。不过发现好像很多书里的凶手都是最先出场的。因为知道前面几本剧的凶手惯性。所以这次我一直以为是米尔雷小姐的。再次表白阿加莎,每次都能这么出其不意。