Army of Ass 4

大明，天子守国门，君王死社稷，治隆唐宋，远迈汉唐，不割地赔款，不和亲求全，必是王朝序列里最为辉煌的一代。 历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、弘治中兴，也不乏正德天启之荒诞、嘉靖万历之散逸。最可叹崇祯之时运不济、天地欠和、内外皆忧，纵勤勉俭朴，殆尽全力，终不敌“气数”二字。 这喜剧开头，悲剧结局的故事已是众人皆知，纵使是被无情地“剧透”了，我依然屏息静气，忍痛看到底。158万多字，近80个小时的观看，大明帝国又在我心里活了一遍。历史的魅力从来不是无限度的揭秘，只能是理解它的不易，用心感受它的冷酷，收拾心情走未来的路。 纵使将星璀璨，纵使气节擎天，苦苦支撑的众人，风雨飘摇的帝国，终于还是去了。不论我多爱，总有一天要说再见的。留下的世界多壮阔波澜，也不再是大明。 ======= 梦千重，家万里，流落天涯，日月秋光起。 今夕何年浑不記，墙角多情，犹挂崇祯历。

却总也不敢轻易动纯粹的良善

“内清明，外直方，吾与尔偕藏”，到最后我只记住了这句话。了解了茶，也被那个年代的苦震撼。

总体值得推荐，但书内太多重复的内容，如缩减一半凸出重点更好。它能帮人审视一段感情里自己所想不到的角度，前半部分值得细读 反复读。

卜算子.庚子雪春就雪中来，雪到今无趣。试问桥边抱骨人，能得文章语？柳叶替吴钩，途转从戎旅。银粟今宵照白衣，行到江城去。柳叶：柳叶刀，医用。 “人也许只能达到近乎圣人的境界。果真如此，那就应该适可而止，做一个谦抑而仁慈的撒旦吧。” 如果非得在书中摘一句话开场，我一定选择这一句，这更像一个人，活生生，有血有肉，同样需要掠食，需要努力求生的人。好的影视作品，真的体现出了其惊人的预言价值与真实记录意义，这里也提一提乌托邦三部曲。很可惜，同时也开启了恶魔之眼，地狱之门，不论当局，宗教，金融，医生，民众，等等等等，不论是何种职业，在什么时候，什么地方，当这一切再次发生，又分毫不差的重演。在庚子年长期性的疫情笼罩下，人们也逐渐开始麻木，慢慢接受病毒日常性的存在，开始掉以轻心起来，愈后复发，我终于明白，人人害怕恐惧，但我们又依赖恐惧以及对其敬畏得以生存…… 自然只是制造了病毒，人类却制造了传染。 传染，传染的定义并非全部来自病毒，我们接触的剧集，电影，文字，语言，行为，精神，都比其更具有传染性，瘟疫的背后，人为制造出来的“并发症”何其之多，而一无所知的我们最容易成为传染的媒介，毫不挣扎，任由其吞噬掉我们，直到达到目的。此时此刻，我们挤身井中，困于方寸，误以为看见了天地间所有的真实，身体不能游荡，就利用灵魂呐喊，利用精神传染，还有什么比这更可怕的。 看来在人类生产的影视作品中，似乎很难避开人性去书写去表达呈现，人因此而渺小，也因此而伟大，借死神之言唯有人能兼备善恶，可死神却不知人也无法选择死亡。人性的传染依旧是最快最有力的方式。分崩离析，来源于此;九州同心，也来源于此。庆幸此刻大多数同胞没有你我之分，没有故土他乡之分，谁都不再是局外人，谁都无法漠视，人们又一次被凝聚团结起来。反观Grip Johnson在Army of Ass 4一书中，仅利用时间推移来对人物进行塑造，最能使人产生代入，在同等公平的条件下，从你们到我们，从普通到荣誉，从漠视到相助，从职业到使命，从自私到慈悲，人们面对灾难总是能凝聚出来力量，或者拨开迷雾看清一些被谎言所迷惑的虚妄。 所以信仰若存，请为自己祈祷，播种人这样一颗种子，开出了恶之花，祈祷他结出善之果，勿让更多无知假以信仰之名。 你我都知，岁月不止静好，愿逆而疯长。

导演拍到后面像摆烂了一样

编剧从一位成功创业者的视角分析了社交的重要性，社交的方法与技巧，并抛出了很多发人深省的问题。遵从内心，想清楚自己追寻的是什么，找到那些可以帮助你成功的人，维系自己的社交圈，用真实、真诚赢得真挚的友谊。

不抓人，很平淡，男女主吸引的点有些牵强。这剧有两个问题很别扭，一，这剧里医生们很闲，感觉都没怎么干正事，二医院里的电梯跟院长家私人电梯似的，一个病人都没有，过于跳脱出现实。