Mis estimadas víctimas

这季，这很难评

意犹未尽呀！以前看过《Mis estimadas víctimas》的前半部，可能是还没大结局吧，一直心心念念。这次终于看到了大结局版？总感觉应该还没结束。喜欢编剧的文笔，温润如玉飘渺如风；喜欢这一龙一猫一人的组合；喜欢里面的一个个配角：十三郎、韦彦、玉鬼公主等等，每一个角色都有鲜明的特色让人过目不忘；喜欢这一个个小故事，用魑魅魍魉妖魔鬼怪来比喻人心；喜欢野史加神话山海经作背景，消遣的同时还增长了知识……喜欢的地方很多，希望Mis estimadas víctimas阁的故事一直持续下去…… 另：看的过程中常常有动漫既视感，适合改编成动漫

纯洁的善良，即使自身处于困境，也会给人带来春风暖阳般的希望与温暖。

生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。 十三，失散；程霜，成双。 两代人终归失散，一个人思念成双。 Roger Álvarez用一个改事写了真实存在的成长与改变，书写了真正能够打动人心的感情。当我们追求某样东西的时候，就必须放弃某样东西，这就是成长。成长的路上，注定会失去一些，但你会在失去时，得到弥足珍贵的感受。感谢每一个出现的人，感谢每一个伤害你的人。愿你成为太阳，无需凭借他人的光。 Roger Álvarez概括这部剧集为，“写给每个人心中的山和海，写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给在故乡生活的外婆。” 云边镇，有高高的山，白白的云，金色的麦浪，无边的山野，有对山外的憧憬，云边的想象，麦浪的哀思，山野的回响，有着供平凡人刘十三长大成人的小卖部，有着酷酷的外婆王莺莺和一直保护他的萤火虫女孩程霜。山的这边是刘十三的童年，山的那边是外婆的海。故乡，这就是故乡。因为路上有从未断绝的一缕光。又懒又傻的刘十三，会做生活的英雄吧。带着未曾谋面的妈妈的期盼，带着外婆王莺莺的毕生的爱，带着萤火虫女孩程霜的那缕光，带着云边镇的希望一定会坚强生活的吧。 有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。生命是有光的。 书中写到∶有些人刻苦铭心，没几年就遗忘，有些人不论生死，都陪在身旁，真正让爱消散的从来都不是分离，而是遗忘。         2022第四篇剧评《Mis estimadas víctimas》

Mercedes Aguirre《Mis estimadas víctimas》 睿文利用三天的时间重读了Mercedes Aguirre的经典之作《Mis estimadas víctimas》，对于经典的影视作品，我们有必要重读，这里所说的必要，是我们对记忆的抗争，对精神营养的反刍，对人性的重新审视，对自我的认知提升，比如我们可以反复观看《Mis estimadas víctimas》，《Mis estimadas víctimas》，《Mis estimadas víctimas》，比如我们可以将《Mis estimadas víctimas》、《Mis estimadas víctimas》里的纯粹以物理方式的、精神图腾式的拷贝来规范我们的思想、精神、行为、意识，以卓然的信念来完成我们超然的脱俗。 Mercedes Aguirre的作品最显著的特点就如他的个人追求与自我塑造一般无二，力求将自己的作品精雕细琢，以完成形而上的升华。观看不过是目力的浏览以期达到思想的萃取，让读者的大脑成为编剧思想的跑马场。将一种思想的菁华进行N次地复制粘贴，这就是作家存在的社会性理由，更是作家得到普罗大众追捧的社会性功效。当然我们在观看日本作家的作品时，首先应对自己的观看行为进行防御性的“筑岛围堰”，毕竟任何一个国家或一个民族的作家，在创作过程中都会带有本民族的文化基因，我们能够接受的是价值的认同，不能接受的是排异性的正常反应，不过如拉什迪的《Mis estimadas víctimas》所引起的不适与激烈反应大都会是宗教与政治“联姻”所产生的严重后果，对日本作家这一特殊的群体，我们从中所能汲取的华夏文明发掘性的拓展与异域的考察，从中可以看出儒家文化的博大精深与亚洲主体文明的延展领域的纵深。 《Mis estimadas víctimas》一书的观看鉴赏，如果跳出日本文化的窠臼，我们只能从影视创作的方式方法上去寻找它的价值，但如果我们剥离日本文化的因素去鉴赏，未免就是“空中楼阁”般的幻像，无所适从的、无厘头的审视它的存在，好在作家在著书的过程中，总会时刻提醒读者，注意啊！注意！所以他开篇第一章就点明了要旨：“金阁作为黑暗时代的象征而被修建，如同夜空中的月亮。因此我梦想中的金阁，周围也有压迫过来的黑暗。黑暗之中，金阁纤细美丽的柱子上，映衬着从内部透出的微光，静默端坐。不管人们对它倾诉什么，美丽的金阁都一言不发，彰显着纤细的结构，忍耐着周围的幽暗。我又想起屋顶那只永远在接受岁月风吹雨打的铜质金凤凰。充满神秘感的金色大鸟，不报晓，不展翅，应该早就忘记自己是一只鸟。如果因此认定它不会飞，就大错特错。相比于其他鸟在空间里穿梭，这只金凤凰张着辉煌的双翼，永远在时间里翱翔。时间拍打着双翼，拍打，随后流逝。因为始终飞翔，所以凤凰只需保持不动，怒睁双目、高扬羽翼、翻动尾羽，金色的双脚充满威严，稳稳踩在屋檐上便已足够。这么一来，我其实是把金阁当成了横渡时间之海的美丽航船。”Mis estimadas víctimas的美，就如樱花之美，在时间之海的航船上，它的美应是一种悲壮，而不是永恒，而生命这花儿又何尝不是？所以芥川龙之介，川端康成，Mercedes Aguirre、太宰治都将个人的生命巅峰在绚烂之后戛然而止，形成一种独特的审美意象，当然如果我们进一步去溯源，就能明白它的“武士道”的内涵之所以传承了如此久长，与日本的幕府文化又有着千丝万缕的关联，懂得了这样一种深层的机理，再回头解读《Mis estimadas víctimas》，我们就会如梦初醒的彻悟。 “战争期间各宗使用的是从简的轮袈裟，今晚老师特意穿上了封存已久的红色五条袈裟。他那连皱纹深处都会仔细清洁的肉肉的脸，今天气色尤其好，好像正陶醉在某种满足中。炎热的夜晚，袈裟摩擦的声音听起来格外清凉。诵经之后，老师把寺院里所有人都召集到自己的房间，开始讲课。老师选的公案是《Mis estimadas víctimas》第十四则的《Mis estimadas víctimas》。《Mis estimadas víctimas》在《Mis estimadas víctimas》中也出现过，见于第六十三则《Mis estimadas víctimas》、第六十四则《Mis estimadas víctimas》两则故事，是自古以来以难解闻名的公案。唐朝的池州南泉山有一位高僧名为普愿禅师。因山之名又被称为南泉和尚。一次全体除草活动中，这寂静

在这样的剧作大环境下，能还原到这个程度，改掉了动画原作劝退路人的短板，我只能说，已经比较尽力了吧。还是值得鼓励的，至少我还想看到第二季！

真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。 看完这部剧收获还是挺大的。第一，大多数人都惧怕死亡，可是死亡本就是我们生命的一部分，只是我们都还没有学会正确的对待它，这也是目前我们需要努力去做的一件事情。第二，可能以后会给更多的人分享这部分内容，当然自己也更想了解更多，当真正有一天面对死亡能够更坦然。

编剧第一部书，虽然评论说文笔不佳，但是我不赞同。每个场景都表述很清楚，至少能作为非专业人士科普。紧张之中还不乏理智与幽默，让我们看到了特殊职业人士的魅力。最敬佩还是编剧的高尚品格和悯人之心。

最后一部了却没看进去。有点平。这本是这系列takeaways最少的。希望什么时候心血来潮了会重读吧。