女人是老虎

很好的了解台湾的窗口。历史人文、市井百态描写的历历在目，生动鲜活。看过细思发现台湾几十年之种种与大陆的状况真是神似，果然是同文同种的一家人。而对于现在发生在这个岛上的一切才开始有了恍然大悟原来如此的认识。

总觉得篇幅分配的不算到位吧，但多少还算是一部看进去的言情剧集。只觉得开头大部分都在写知微对袁先生的恐惧捉摸不透，不知道怎么的突然就变成“一直都是喜欢”的这个感情了😂，兴许是编剧对恐惧的心情写的太多，导致这一转变总觉得突兀。以及这个人物的性格安排………实在是非常无语（当然这个故事本身就是霸道总裁爱上我的类型），但是配角配配角的智商实在是堪忧啊，就觉得没有费多大精力，遇到的挫折也不是那么的大…… 总的来说觉得篇幅分配应该算是比较大的问题了，所以手机上显示的九百多页其实分配到情感的转变、公司的地位提升等等这些方面总觉得少了些笔墨，衔接的有些仓促。

思特里放弃优渥的生活，温馨的家庭，体面的工作去追求心中的梦和精神上的美，天才就像是受到神的指示一样去为了创造新的世界而毅然抛弃了自己在世俗中已经得到的所有的一切，他的内心是澄澈的，是决绝的，是义无反顾的有着坚强的意志，性格和笃定的对美，艺术和神圣信仰的追求，而大多数凡夫俗子很难会有这样的觉悟和内心的力量去放弃那些在世俗中被认为很重要的人和事，而选择奔走钻营赚钱碎银二两只是为了生活去实现另外一种艺术，这是生活的艺术虽然形式不同但本质其实都是一样的，都是苦尽甘来获得美好。 月亮用来欣赏，六便士用来活着并承担起自己的责任，神行和人性就这样旗鼓相当的存在于每个人的灵魂里，直到上帝的磨盘虽然磨得慢，但也确实磨得宜的那一刻来临！ 思特里克兰德他最终获得了超越人性与神沟通成为神的画笔那样纯粹的人表达了最后对美的诠释，欣赏了释然了，就一把火付之一炬，可能他认为这不是属于浮尘俗世的需要跟随他一起前往天堂！

之前一直看的程乙本 这是第一次看程甲本 前八十章的内容比程乙本多了不少 高鹗的后四十章rio差强人意 后四十章的内容太多 信息量太大 可没有像前边那样给人以很强的画面感 高鹗的叙事性比较强但是文笔显然差了曹公不少 最大的槽点就是前后人物的性格有差异 前面已经没了的人物突然又出现在了后文中

东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《女人是老虎》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《女人是老虎》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业

一本让我肯定、明白和理解了自己确确实实是一名女权主义者的书，也给目前想一直保持单身和不愿踏进婚姻的我许多启示和以及对未来如若一直保持单身的可预见性，收获颇丰。可不论怎么说，爱自由，对肉体和精神上的自由早已超过了对性和婚姻的追逐。未来怎么样，我并不知晓，也不会过分焦虑，只要讨好自己，爱其所爱即可。

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这部剧总让我觉得和读《女人是老虎》很像，一些内容和人设，还有配角。读完没觉得意犹未尽，没有像原来读大帝姬那种再读一遍的强烈感觉。

看过初版，很久未见的传统武侠剧集，文笔成熟老练，内容紧凑结实，整体架构新颖又宏大，呈现出气象万千的趋势。我觉得比《女人是老虎》好很多。

我的评价是：无聊 是谁又被抖音骗了 是我哈哈😄